Так говорил Эпикур

"Надо стараться сделать последнюю часть пути лучше первой, пока мы находимся в дороге, а когда дойдём до конца, надо с лёгким сердцем радоваться", - говорил Эпикур. К этому концу потихоньку подходила и жизнь самого философа, а также жизнь некоторых его самых близких учеников. Первым ушёл Полиэн, потом Метродор. Здоровье самого Эпикура становилось всё хуже. Он старался мужественно переносить свой недуг, как и учил всегда своих последователей. Он всегда говорил, что не нужно бояться несчастий, бедности,...

За сорок лет, что Эпикур учил своей философии в Саду, он, наверное, только два или три раза покинул Афины, чтобы съездить навестить друзей своей молодости в Ионию. Слава Эпикура и его школы росла. Со всех сторон греческого мира собирались в Сад жаждущие знаний, и, послушав Эпикура, становились его верными приверженцами. По-видимому, ему был присущ особый дар говорить просто, доступно и убедительно. Как пишут античные авторы, "его ученики было прикованы к нему словно песнями сирен", и за всё время нашлось всего только два человека, которые покинули Эпикура...

Итак, Эпикур считал, что главной целью человеческой жизни является удовольствие, под которым Эпикур понимал свободу от телесных страданий и душевный покой. Как достичь такого состояния? Эпикур говорил, что жить счастливо можно только живя разумно, мужественно, умеренно и справедливо. Благоразумие, мужество, умеренность и справедливость - вот четыре главных добродетели для Эпикура, благодаря которым человек может прожить умиротворенно и счастливо весь отпущенный ему срок. Особенно много Эпикур говорил об умеренности и самоограничении...

Целью человеческой жизни Эпикур считал счастье, понимаемое как удовольствие. Однако подлинное удовольствие Эпикур видел совсем не в том, что первое приходит на ум при произнесении этого слова. Неверно широко распространенное представление об эпикурейцах как о людях, предающихся исключительно чувственным наслаждениям и ставящих их превыше всего остального. Высшим удовольствием Эпикур считал невозмутимость духа, душевный покой, безмятежность. Вот что он сам об этом сказал: "Итак, когда мы говорим,...

Философия, считал Эпикур, заключает в себе две части: физику - изучающую природу, и этику - изучающую жизнь людей, не признавая, в отличие от большинства древнегреческих философов, логику и теорию познания самостоятельными частями философии, и отводя им вспомогательную роль. Он утверждал, что главным источником познания мира является чувственное восприятие, и что чувства, за редким исключением, не обманывает человека. Свои доводы, относящиеся как к физики, так и к этике, Эпикур излагал простым и ясным языком...

Так в постоянных трудах, занятиях и беседах Эпикур подходил к своему тридцатипятилетию. К этому времени у него окончательно созревает решение переехать в Афины и открыть там настоящую философскую школу, чтобы наконец полностью и без помех  отдаться главному делу своей жизни - спасению людей, врачеванию их душ. Он решает навсегда поселится рядом с афинянами - своим народом. Его решению переехать в Афины способствовало и то немаловажное обстоятельство, что к этому времени происходят, по-видимому, какие-то...