ЖЕНЩИНЫ БИБЛИИ: ЗАБЫТЫЕ И ВЕЛИКИЕ

Иерусалим, 34 год н.э. В тенистой прохладе иерусалимского дома собралась община первых христиан. Среди них — красивая женщина средних лет с пронзительным взглядом. Её имя Сапфира, что означает "драгоценный камень". Через несколько часов она станет центральной фигурой одного из самых загадочных и пугающих эпизодов Нового Завета. Но кто она на самом деле? Жертва суровых порядков или расчетливая обманщица? Давайте разберёмся, обратившись к первоисточникам. "У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее...

Газа, XI век до н.э. В полумраке филистимского дома молодая женщина с золотыми браслетами на запястьях медленно плетёт семь кос мужчины, чьё тело покрыто следами недавних битв. Она поёт ему колыбельную, но в её глазах — холодный расчёт. Через несколько часов этот человек, самый сильный израильтянин в истории, станет беспомощным пленником. Но кто на самом деле была Далила — коварная искусительница, как её веками изображали, или заложница политической игры, где женщины всегда становились разменной монетой? Имя Далила (דְּלִילָה) происходит от корня "далал" — "ослаблять, опустошать"...

Иерусалим, 841 год до н.э. В царском дворце разносятся крики. Группа вооружённых людей врывается в покои – но не для защиты трона, а для его захвата. На глазах у придворных последняя наследница династии Омри – царица Аталия – понимает, что её правлению пришёл конец. Её вытаскивают из храма, где она в отчаянии рвёт на себе одежды, и ведут на казнь. Так заканчивается эпоха единственной женщины-царя Иудеи, чьё имя веками проклинали летописцы. Но что, если Аталия – не просто злодейка, а жертва политической...

Тёмные коридоры иерусалимского дворца. Запах ладана и воска. Где-то за стенами уже шепчутся о Нём — о Плотнике из Назарета, Который осмелился бросить вызов храмовым менялам. В эту ночь решается судьба мира, но никто ещё не знает, что один голос попытается остановить несправедливость. Жена Каиафы. О ней — всего одна строчка в Евангелии от Матфея (26:3): «И сказала ему: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него». Кто она? Почему её слова не услышали? И что скрывает оригинальный греческий текст? Каиафа — первосвященник, лицемер, заклятый враг Христа...

Тени дворца Ирода Антипы дрожали от света факелов. В роскошном зале, где вино лилось рекой, шестнадцатилетняя девушка вышла в центр и начала танцевать. Её движения были столь совершенны, что очарованный царь воскликнул: — Проси, чего хочешь! Даже половину царства! — Хочу голову Иоанна Крестителя на блюде, — ответила она. Так родился миф о Саломее — роковой соблазнительнице, погубившей пророка. Но что, если всё было иначе? Что, если Саломея — не просто танцовщица, а наследница царского рода, разыгрывавшая опасную политическую игру? Перед вами — расследование...

Тени сгущались над Иерусалимом. На Голгофе трещали костры, римские солдаты метали жребий, деля одежды казнённого пророка. Среди рыдающих женщин одна выделялась особой стойкостью — та, что не отступила даже перед лицом смерти. Её имя — Мария из Магдалы. Но почему спустя 2000 лет её помнят не как верную ученицу, а как "раскаявшуюся грешницу"? Кто и зачем переписал её историю? Перед вами — расследование. Открываем Евангелия. Ни в одном каноническом тексте нет ни слова о том, что Мария Магдалина была блудницей...