Психолог Яна Фролова

Жинетт Парис в книге «Мудрость психики: Глубинная психология в век нейронаук» пишет о том, что и сами психологи, и клиенты относятся к психотерапии с позиций: Это все - не про настоящую психотерапию. Всем эти моделям Парис противопоставляет философский подход, и я внутренне с ней соглашаюсь. Терапия – это всегда история утраты и приобретения себя и поиск ответов на философские вопросы. Но также я вижу, что, чтобы войти в эту дверь, нужен ключ. И этот ключ – симптом, поиск виноватых, надежда на избавление от страданий, что соответствует тем моделям, которые Парис отвергает...

Самость – центральный архетип, архетип целостности, который организует вокруг себя все остальные психические содержания. Образ бога – это один из аспектов самости. Сомневаюсь, что можно дать точное описание самости, но то, как мы общаемся с божественным, соответствует тому, как мы общаемся со своей самостью. И я думаю о разных способах взаимодействия с ней, присутствующих как в истории человечества, так и личном опыте: Из упадка религиозности в современном мире можно было бы сделать вывод, что...

Всегда интересно подумать о том, какое отношение древние мифы имеют к нам, современным людям. Если начать с самого начала, то можно обнаружить, что мифы разных народов о том, как был создан мир, рассказывают нам историю развития сознания., как было создано сознание. Несколько примеров: Первый: В начале сотворил Бог небо и землю. Земля была пуста и пустынна, тьма была над пучиной, и дух Божий веял над водами. И сказал Бог:— Да будет свет. И появился свет. Второй: Когда ГОСПОДЬ Бог сделал землю и...

Решила вспомнить фильмы о матерях, воплощающих позитивную сторону материнского архетипа: И больше сходу я ничего не вспомнила. О плохих матерях сколько угодно. А о хороших - нет. Да и в этих фильмах настоящая мать умирает, а это значит, что внутренний образ матери все равно оказывается связаным с травматическими переживаниями. Вспоминается еще образ слонихи из мультфильма «Мама для мамонтенка». Может быть, это моя избирательная память так работает. Но скорее всего матери действительно сложно или даже невозможно удержаться в позитивном полюсе...

Самореализация и творчество в широком смысле - это создание чего-то нового (картина, рождение ребенка, проект), воплощение какой-то части себя и вообще реализация своей жизни. И это архетипический процесс. На эту тему меня навели клиенты, которые приходят с запросом на самореализацию. «быть собой», «жить свою жизнь» оказывается не так уж просто. В основе создания всего нового – архетипический процесс построения эго. Эго младенца растворено в самости, воплощенной в матери. В норме постепенно оно отделяется, сохраняя с ней связь...

Мне нравится слушать, как люди говорят о своей жизни. В какой-то момент понимаешь, что мы вроде бы в одной комнате, а как будто на разных планетах. На этих планетах одно и то же событие имеет разный смысл. А смысл этот вырастает из бессознательных фантазий. Иногда эти фантазии помогают, создавая опору в понимании мира и себя, а иногда мешают. Захотелось подумать, какие фантазии мешают творчеству. Фантазия о разрушительности зависти. Если я что-то создам, мне будут завидовать. Зависть ощущается как нападение...

Сновидения дают нам возможность заглянуть в бессознательное. И главное, любой сон, даже короткий и на первый взгляд незначительный, сообщает нам что-то, что нам важно знать о нас самих. Многообразие населяющих сны персонажей соответствует многосторонности внутреннего «я». В символической форме сны показывают нам разные части личности. Также в снах к нам присоединяются наши собственные версии архетипических фигур. Например, фигуры противоположного пола часто символизируют энергетические системы, находящиеся дальше всего от сознания...

Ко мне очень часто приходят клиенты с запросом на то, чтобы поднять самооценку. В сложных случаях терапия может занимать несколько лет, ведь корни этой проблемы относятся к очень раннему детству, тому периоду, о котором человек рассказать ничего не может. Здоровая самооценка зависит от достаточно хорошей «взаимной настройки» между матерью и ребенком в раннем возрасте. Особенно критично это в младенчестве, когда мать - это не просто машина по заботе о малыше, а человек, призванный "переваривать" его психические содержания...

Антропологи, социологи, историки долго спорили о том, существовал ли до привычного нам патриархата настоящий матриархат, где женщины управляли обществом. В какой-то момент к этому спору присоединились психологи: так как ранние этапы жизни даже самого сильного мужчины связаны с матерью, хочется верить, что и в исторической перспективе было что-то подобное. Однако ученые пришли к выводу, что нет, матриархата никогда не существовало. Но эта тема продолжает волновать наши умы. Давайте разберемся, почему...

Мы привыкли считать, что стыд – это социальная эмоция. То, чего мы стыдимся, определяется обществом. И кажется, что это что-то, от чего нужно избавляться. Поэтому мне стало интересно, как юнгианский аналитик Марио Якоби в книге "Стыд и истоки самоуважения" размышляет о том, является ли стыд наготы чем-то врожденным или результатом воспитания. Он приводит такие примеры. Получается, что обнажение в культуре могло иметь разный смысл: от унижения до восхищения или смирения. Однако нигде нет в этой теме «естественности»...

Анима – это женская часть психики мужчины. Как архетип, она соединяет в себе весь общечеловеческий опыт взаимодействия с женщинами. И как у всякой психической сущности, у анимы есть теневые черты. Мне кажется, самый яркий в нашей культуре образ теневой стороны анимы - это образ русалки. Русалки связаны с лесом, полем или водой и предстают перед нами как вечно юные, обольстительные женщины с длинными волосами, а иногда как ужасные старухи. Истории самих русалок связаны с самоубийствами, роковой любовью, проклятьями...

Психотерапия – это длинный путь, и он может иметь свои изгибы, крюки, остановки и тупики. И о тупиках я сейчас хотела бы написать. Можно сказать, что, когда возникает тупик, — это явление защитное. У психолога должен быть развит внутренний наблюдатель, позволяющий увидеть это состояние. Если психолог не распознает тупик, терапия может не продвинуться дальше. Тупик возникает, когда клиент естественным образом ищет убежище от слишком интенсивных тревог, и эти тревоги не распознаются. Да и сам психолог может искать такое убежище, если не способен вынести тревоги клиента...