Кто я такой? По первому образованию я художник, помимо рисунка и живописи, на факультете изучал историю, историю искусств, мифологию и историю религий. Выпускная работа по символизму в искусстве. По второму образованию историк, изучал всеобщую историю, археологию, древний мир, средние века, новое и новейшее время. Выпускная работа по проблемам глобализации (всегда актуальная тема). Но интерес проявлялся в особенности к истории древнего мира и археологии. После окончания университета, работал на раскопках археологом-специалистом по древней керамике во французско-азербайджанской археологической миссии в Баку, Азербайджан. Занимался научной консервацией и реставрацией древней керамики. Стажировался в Институте археологии в Праге, Чехия, по научной консервации и реставрации археологического металла. Повышал квалификацию на курсе по истории древней керамики в международной археологической школе в Богларе, Татарстан. Проходил кратковременную стажировку по изучению древней керамики в Институте археологии РАН в Москве. Проходил научную стажировку по геоархеологии в международной археологической школе в Узбекистане. Специализируюсь на компьютерных технологиях в археологии и не только. 3D моделирование, фотограмметрия, научная фотография, археологический рисунок, ГИС, реставрация керамики. С альтернативной историей я знаком ещё с 2007 года, следил за деятельностью ЛАИ. С детства интересовался историей, археологией и древними цивилизациями, в особенности теориями о древней высокоразвитой цивилизации и палеоконтактом. Не игнорирую необъяснимое, в пределах разумного. Ищу ответы как в ортодоксальных источниках, так и в альтернативных. Не чужд разумным альтернативным версиям.
Роман с камнем
Вот ещё одна деталь в Египетском музее, в Каире. Лежит рядом, только в другом углу. На вид сделана из гранита или диорита. Видно высокую степень симметрии и следы кругового вращения, что однозначно указывает на обработку на токарном станке. По всей поверхности идут параллельные риски строго концентрическими линиями. Характер распределения рисок одинаковый по окружности. Идеально осевая симметрия, плавные профили, углубления и выступы с равномерным шагом. Это абсолютно типичный профиль для детали, вырезанной на токарном станке с осевой подачей резца. Если это гранит или диорит, то материал крайне твердый, и обработка возможна только абразивным методом. Но так как следы показывают вращательное движение, то это не было ручной шлифовкой, а абразив скорее всего был закреплён на инструменте. Фото автора. Подписывайтесь на мой телеграм канал: https://t.me/romanwithstone
Заметил в Египетском музее в Каире такую деталь, напоминающую деталь механизма. Инвентарный номер 44715. Размером с ладонь или чуть больше. Сделана из камня, отполирована и симметрична. Судя по следам параллельных рисок, деталь вращалась при обработке. Похожа на колонну Джед, но с шестернёй сверху. Несколько колец углублений возможно были для приводного ремня, типа канатного пассика. Возможно это деталь токарного станка, изготовленная на токарном станке. Известно, что египтяне с эпохи Нового царства применяли примитивные ручные токарные станки для дерева, камня и металла. Такие токарные артефакты известны например из мастерских в Дейр эль-Медине. В любом случае контекст этой детали мне неизвестен. Информации нет, я его случайно нашел, он просто лежит в каком-то углу в музее без описания. Если эта деталь была найдена в гробнице, то возможно имела ритуальное или символическое значение, но опять же стилизованное повторение детали механизма. В любом случае это просто версии и предположения. Фото автора. Подписывайтесь на мой телеграм канал: t.me/...one
Вытянутые черепа в Археологическом музее Хатай в Турции. Были найдены при раскопках Телль-эш-Шейха. Относятся к периоду Калколита. Широкое распространение практика удлинения черепов получила в 5 тысячелетии до н.э. в Убейдский период. Но что я вилось причиной, точного ответа нет. Археологи связывают эту практику с принадлежностью к особому социальному статусу или этнической и социокультурной группе. Но опять неясно зачем нужно было удлинять череп чтобы принадлежать к особому статусу. Мне кажется, они могли это делать в честь богов, которые в то время принимали участие в жизни людей. Хотели быть похожими на них, либо подчеркивать свою власть и происхождение от богов. Научных публикаций по этим черепам я не нашёл. Может быть надо искать в специализированных турецких журналах, которых нет в широком доступе. Если вообще такие публикации существуют. Фото мои. Подписывайтесь на мой телеграм канал: https://t.me/romanwithstone
