Космические тайны Кавказа и Персии

«Четыре поэта» Продолжая тему, начатую в дизайне ковра «Четыре персидских великих ученых с мировым именем», я решил сделать ковер с именами четырех самых известных персидских поэтов: Рудаки, Фирдоуси, Саади, Хафиза. Белым цветом написал имя Рудаки – первого по времени из великих персидских и таджикских поэтов. Белый цвет – цвет начала. Имя Фирдоуси – создавшим самую большую в мире поэму, написано синим цветом, символизирующим безбрежный океан. Саади – отец термина «гуманизм», написан оранжевым цветом – цветом человеческой радости. Имя Хафиза – великого персидского поэта-лирика, вплетено в ковёр зелеными нитями благоденствия и покоя, а также цвета города Шираз – родины Хафиза. По углам ковра четыре раза повторяется слово Иран. В центре, схематично изображенного Чартага, горит вечный огонь.

Репродукция ковра на "Самаркандской бумаге"

Дорогие друзья! Приглашаю в Астрахань на выставку моих ковров с 11 июля по 31 августа 2025.

По следам Омара Хайяма ( 5 часть) Улугбек встретился со своими великими учителями. Метафизика допускает это. Мой ковер с именами Омара Хайяма, Ибн Сины, Закарии Рази и Аль-Бируни, позволил это сделать. Согласно пространственно-временному континууму Альберта Энштейна такая встреча возможна. Улугбек, когда был правителем городов Хоросана, бывал в Нишапуре. И, естественно, посещал могилу Омара Хайяма, читал его научные труды.  «Зидже Улугбека» уникальный труд в науке 15 века. Эти расчеты еще называют «Новые Гурагановы астрономические таблицы». Когда звездный справочник перевели на латынь, «Зидж Улугбека» распространился по всему миру в качестве лучшего пособия по астрономии и навигации. Предполагается, что именно по ним Колумб открыл Америку. Место, где производились звездные расчеты, раскопал в 1908 году археолог В. Л. Вяткин. Оказалось, что под завалами в окрестностях Самарканда сохранился фундамент средневековой обсерватории. В 1420-е годы для наблюдений за космосом ее построил Улугбек. За три века до изобретения увеличительного стекла. Огромным средневековым телескопом выступала вся конструкция обсерватории. Здание построили в форме цилиндра или трубы. На мраморной стене был вырезан угломерный инструмент радиусом в сорок с лишним метром, по которому определяли высоту небесных светил. Стены обсерватории двигались, повсюду были вырезаны деления и цифры, солнечные часы и другие приборы. Обсерватория позволила сделать первые в мире точные расчеты длительности земного года и верно определить наклон земной оси. Команда великого ученого-астронома и государственного деятеля Мирзо Улугбека составила каталог из 1018 звезд. Во время его правления Самарканд считался мировым научным центром, сюда съезжались известные средневековые мыслители. 3-я глава «Зиджа» посвящена истории персов. В 5-й главе Улугбек пишет о календарной реформе, проведенной астрологами во главе с Омаром Хайямом в 1079 году. Польский астроном Ян Гевелий в 17-м веке издал альбом «Новости астрономии». В нем поместил рисунки созвездий и любопытную гравюру, на которой изобразил 5 европейских астрономов и богиню Уранию и среди них Мирзо Улугбека. На фото репродукция моего ковра с рубаи Омара Хайяма, на самаркандской бумаге, изготовленной по китайскому рецепту 2-го века из тутовника. Рубаи о важной астрономической дате – о дне весеннего равноденствия, в который празднуют Навруз-Наурыз.

По следам Омара Хайяма ( 4 часть) Самарканд древняя столица бумаги. Конечно, известно, что бумагу изобрели в Китае во 2-м веке. Но т.к. Китай держал в тайне свои изобретения: порох, шелк, бумагу, то до остального мира технологические новшества не доходили. Но вот, с помощью шпионов или случайно секрет изготовления бумаги дошел до Самарканда. Её в 5-м веке начали делать из хлопка, рисовой соломы, льна, из коры тутовника. И это получило массовое распространение. И бумага по Шелковому Пути «пошла» в Европу. Где стала известна как «самаркандская бумага». Зариф решил возродить древнее ремесло. Он начал с нуля в 1995 году. Ему выделили место – болото у реки Сиаб. Сейчас это цивильная тур-зона: фабрика бумаги, производство масла из семечек дыни, хлопка, кунжута, льна, магазин, кафе. Механизмы работают от водяных мельниц. Вода реки Сиаб, как и в старину помогает людям. В тур-зоне работают 30 человек и вся семья Зарифа. На «Самаркандской бумаге» я сделал репродукцию одного из ковров с рубаи Омара Хайяма. Все свои научные труды и рубаи Омар Хайям писал на такой бумаге. Вот как Время может закольцовывать факты!

По следам Омара Хайяма ( 3 часть) Самарканд древняя столица поэтов и ковров. О поэтах я уже писал. Тем более имена четырех из них, написанные на ковре, мы возим с собой. Ковры и Восток неотделимые понятия. Издревле ковры из овечьей, козьей, верблюжьей шерсти стелили на земляной или каменный пол для защиты от холоды. Потом начали на коврах изображать защитные знаки – обереги от злых духов. Потом вязали узоры и орнаменты для украшения. И ковры начали вешать на стены. Особый шик имели шелковые ковры: яркие и блестящие.  Ну как же ведь тут – главная ветвь Великого Шелкового Пути! Производство шёлковых ковров в Самарканде возобновила семья Аваза Бадгизи в 1992 году, когда семья вернулась из Афганистана. В первые годы на фабрике трудилось до 3000 человек. Сейчас Авазу 104 года и на фабрике работают 12 членов его семьи. Прекрасную экскурсию по производству ковров провела его дочь Зайнаб.