Децизионист

Впервые я прочёл "Сущность христианства" ещё в ранние студенческие годы. О своих тогдашних впечатлениях я особо ничего не помню, оттого и было интересно снова перечитать Фейербаха много лет спустя. В данном контексте у меня изначально был определённый интерес к тому, почему о данном мыслителе сейчас практически никто не вспоминает. C одной стороны, конечно, он постоянно фигурирует в дискурсе о марксизме, но если абстрагироваться от Маркса, то о самом Фейербахе я практически не встречал актуальной литературы...

Так уж получилось, что научная и философская терминология в России существует в весьма специфическом пространстве, которое образовалось на перекрёстке нескольких традиций и культур, которые при этом существуют вместе и одновременно. Получилась такая специфическая "множественная темпоральность" в контексте философии и науки. В процессе осмысления изменения времени в переходе к современности в русский язык пришёл термин "Новое время", который был заимствован из немецкого (Die Neuzeit). С этим понятием...

Вчера стало известно о кончине Юргена Хабермаса. Говорить о его величии нет никакого смысла (ибо оно и так всем очевидно), однако, конкретно я в данном случае хотел бы затронуть вопрос об антипримерах так как в своё Хабермас стал для меня именно тем мыслителем, от учения которого я отталкивался в противоположную сторону. Конечно, я чаще всего всего просто повторял критические суждения, озвученные личностями вроде Рансьера или Муфф, однако конкретно Хабермас сам по себе всегда был важен для меня именно как антипример...

Некоторое время назад я решил обратить свой взор на творчество Людвига Фейербаха. До сих пор он чаще всего воспринимается исключительно как некий переходной мостик между Гегелем и Марксом и это максимально несправедливо по отношению к нему. Здесь, c одной стороны, сыграли роль мои исследования альтюссерианского направления, однако, в то же время я внезапно осознал, что именно фигура Фейербаха блестящим образом ложиться на область политической теологии. Судите сами: 1) Фейербах совершает, казалось бы, освободительный жест: он «снимает» теологию, сводя ее к антропологии...

По доброй традиции делюсь впечатлениями о первой прочитанной в этом году книге. В этот раз так вышло, что небольшой рассказ будет сразу о двух книгах британского теолога Джона Милбанка "Теология и социальная теория" и "По ту сторону секулярного порядка". Стоит сразу сказать, что о Милбанке ранее я знал немного, однако, его концепция преодоления секуляризма мне сначала показалась весьма наполеоновской, вследствие чего я и взялся за его книги (тем более к теме политической теологии это имеет прямое отношение)...

Прежде чем высказать свою точку зрения о данной книге я хотел бы отметить, что изначально я планировал написать на неё развёрнутую рецензию, однако в связи с последними политическими событиями я всё-таки решил отказаться от данной идеи. По этой причине мною и было принято решение ограничиться лишь небольшим отзывом. Итак, прежде всего стоит подчеркнуть, что сама задумка книги, исходя из содержания докторской диссертации, на которой основано содержание работы, представляется крайне амбициозной. Всё-таки...

Несмотря на то, что марксизм как одна из ведущих западных интеллектуальных традиций постепенно прошёл теоретическую реабилитацию в постсоветской России, с переводом текстов зарубежных марксистских авторов до сих пор всё проходит сложно. Определённый ряд теоретиков переведены достаточно подробно (большинство представителей той же Франкфуртской школы). С другой же стороны, другие знаменитые тексты учёных и философов западно-марксистского направления, которые давно считаются классикой современной политической теории, на русском языке до сих пор отсутствуют...

С самого основания Советского Союза идейно-теоретического наследие К. Маркса было обозначено не только как официальная государственная идеологическая доктрина, но и как единственно-возможное направление методологии в науке и в философской мысли. Для осуществления подобной задачи был разработан комплекс теорий, получивший официальное наименование «марксизм-ленинизм». Несмотря на название, итоговая концепция имела крайне поверхностное отношение к работам Маркса, и даже к идеям Ленина [1; 42]. Официальный советский марксизм-ленинизм, исходя из знаменитой статьи В...

Масштабность влияния истории политических учений на современную политическую теорию не подвергается сомнению среди абсолютного большинства представителей академического сообщества. Новые интерпретации различных аспектов политической философии до сих пор способствуют дальнейшим теоретическим изысканиям политологов и помогают разработке новых подходов к исследованию политики и иных сфер, связанных с ней. Несмотря на богатый опыт различных политико-философских традиций, теоретическое ядро современной политической науки во многом связано непосредственно с либеральной традицией...