Самый важный обряд на Руси, о котором не пишут в учебниках Когда мы представляем русскую свадьбу, на ум сразу приходят выкуп невесты и застолье. Но для наших предков настоящий момент превращения девушки в жену происходил уже после венчания — в ходе таинственного обряда «окручивания» (или повивания). Это был магический переход из одного состояния в другое. Считалось, что девушка должна символически «умереть», чтобы родиться заново как женщина. Как это происходило: Смена прически. Это главный маркер статуса. Девичью косу расплетали. В некоторых регионах это делал сам жених, но чаще — сваха или крестная мать мужа. Две косы. Волосы делили надвое и заплетали в две тугие косы. Одна коса была символом одиночества и связи с родительским домом. Две косы означали, что теперь у женщины есть пара, она стала частью семьи мужа. Корона. Заплетенные косы укладывали вокруг головы плотным кольцом или под затылок. Сверху надевали женский головной убор — кику, повойник или сороку. Закрытие. С этого момента волосы замужней женщины больше никто не смел видеть. Распустить их на людях считалось величайшим позором («опростоволоситься»). Даже спать жена могла только с покрытой головой. Расчесывали невесту гребнем, смоченным в меде или вине, — чтобы жизнь была сладкой. А белый платок (позже трансформировавшийся во фату) изначально имел траурный смысл: девица «умирала» для своего рода, поэтому ее лицо закрывали от чужих глаз, как у покойницы. Этот обряд настолько глубоко засел в культуре, что даже сегодня фраза «повязать платок» интуитивно означает принятие тяжелой женской доли или старшинства.
VOZрождение Империи
«Безумие»: русские обычаи, от которых у иностранцев «дёргается глаз»
Россия для всего мира — это страна-загадка. Пока одни восхищаются нашим балетом и космосом, другие тихо сходят с ума от наших бытовых привычек. То, что для нас является нормой жизни или просто доброй традицией, для гостя из-за границы выглядит как странный магический ритуал или чистое безумие...
Почему в бане иконы были под строгим запретом? Баня была главным медицинским кабинетом и святилищем одновременно. Болезнь считали вселением злого духа. Чтобы выгнать лихорадку, больного парили докрасна, хлеща березовым веником. Веник использовали один раз — считалось, что вся хворь переходит в листья, поэтому использованный веник сразу сжигали. В бане никогда не ставили икон, там снимали нательные кресты. Это было место силы, где обитали свои духи — Банник. Ему всегда оставляли кусочек мыла, воду и веник, иначе хозяин бани мог ошпарить кипятком или задушить паром во сне.
