Свято-Eлисаветинский монастырь

ЧТО ТАКОЕ ВЕРА В БОГА? ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ: Батюшка, здравствуйте! Вера в Бога — это самовнушение? Мария ОТВЕЧАЕТ ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ЛЕМЕШОНОК: Это дар. Человек может себе внушать всё что угодно. А вера — это дар, мы должны за него бороться. Когда человек ищет Бога, когда он понимает, как тщетно и суетно всё, что проходит в нашей временной жизни, он хочет найти опору, тот путь, который ведет к победе над грехом, к победе над смертью. Нам нужна вера, потому что без веры человек всё время приходит в зависимость от своих настроений, состояний и ходит по кругу, не приближаясь к цели. Наша цель — соединение с Богом, со Христом. Вера — это величайший дар Божий! ЧИТАТЬ БОЛЬШЕ ОТВЕТОВ НА ВОПРОСЫ НА НАШЕМ САЙТЕ

СЕРДЦЕ КАК БАРОМЕТР Протоиерей Андрей Лемешонок *** И вновь продолжается бой, иногда смертельный, за каждый день, а то и за каждый час нашей земной жизни. И нужно всегда помнить евангельские слова: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сдвинуться, то будет вам (ср.: Мф. 17: 20). Всё, что вы попросите с верою, получите. Сегодня мы слышали в Евангелии: апостолы, Христовы ученики, оплошали… Они не смогли исцелить несчастного человека, которого связал сатана. «Господи, почему так случилось?» И что Бог ответил? О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? (Мф. 17: 17, 19). Вот слова Евангелия. К кому они относятся? «Не ко мне! — мы так думаем, правда? — Это о ком-то другом. А я-то не такой. Я верный!..» Верность Богу и близость к Богу измеряется нашим покаянием. Вот когда человек увидит свой грех, у него уже не будет сил смотреть по сторонам и замечать грехи других. Это я вам точно говорю. А пока человек думает, что он еще ничего себе, он может кого-то судить, кому-то давать оценки. Но это безумие! ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>

«СЛУЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКУ — СЛУЖЕНИЕ БОГУ» Праведный Иоанн Кронштадтский *** Человек — Божие достояние, драгоценное, высокое, неприкосновенное для нашего самолюбия и вообще для наших страстей. Неизменная любовь и добрая ласка ко всякому человеку и доброхотное пожертвование для него всем — должны отличать наши к нему отношения; служение человеку — служение Богу. Святые суть боги по сыноположению, или, яснее, — обоженные твари, или храмы Божества: в них Бог почивает, наполняя всех их, если они удаляются греха; на этом основании — кротость и смирение перед всеми человеками, великое благоговение пред святыми как пред чистыми сосудами Божества. Каким достоинством почтено от Бога человечество! По земному творению от начала человек сотворен по образу и подобию Божию, но особенно человек почтен от Господа чрез вочеловечение Сына Божия и обожение человеческого естества, чрез призвание его к пакибытию, к сидению на Престоле Отчем с Сыном Единородным. Побеждающему дам сести со Мною на престоле Моем, якоже и Аз победих и седох со Отцем Моим на престоле Его (Откр. 3: 21). Поймите это, земнородные, братья Христовы! Господь уподобляет человеческую душу царской драхме, потому что она сотворена по образу Божию; на греческой монете — драхме — изображался образ кесаря. Это уподобление означает высокое достоинство души человеческой как образа Божия и внушает человеку заботиться более всего о душе как бессмертном существе и считать ее бесконечно выше всех благ земных, которые в сравнении с нею то же, что сор попираемый ногами. Глядя на людей, говори в себе: «Это всё я, ибо все мы — одно». Глядя на людские грехи или слыша о них, говори: «Это мои грехи, ибо все мы, люди — одно» — и молись о том, чтобы Господь избавил от них людей, как молишься об избавлении своем от грехов и страстей. Надо гнать от себя обычную вкоренившуюся лень и косность ветхого человека, самолюбие, самоугодие, саможаление, самощадение, лицеприятие, лицезрение, брезгливость относительно иных больных, уродливых, неблагообразных, кривых, косых, хромых, коростовых или лишайных. Надо ценить человека по его существу, по душе бессмертной как члена Христова и Церкви Его, — как сочлена нашего, как сонаследника Царствия Небесного. Всякому человеку всегда и во всем желай самого лучшего; к себе всегда всякого человека принимай с радушием, охотно, от всего сердца, как желаешь этого себе, побеждая дикость, несообщительность, отчуждение и злобу сердца. Если видишь добрые дела или слышишь о добродетелях других, радуйся и говори: «Это вместе и мои добродетели» (если, впрочем, ревнуешь о добродетели) — и возблагодари за них Бога. До смерти люби человека, до смерти побеждай его зло добром, прощай ему его погрешности, ибо человек — всегда падший человек, всегда немощной человек; до смерти прощай ему долги вещественные и духовные, ибо все дары — Божии дары; туне приняли от Бога, туне и дадим, и любовь до конца да храним. МНОГО ИНТЕРЕСНЫХ СТАТЕЙ, ВИДЕО И ФОТО НА САЙТЕ МОНАСТЫРЯ obitel-minsk.ru

КАК СПРАВИТЬСЯ С ТЯЖЕЛЫМ ДУШЕВНЫМ СОСТОЯНИЕМ? ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ: Здравствуйте, батюшка! Мне 35 лет, и в моей жизни происходят изменения не в лучшую сторону: я ощущаю странные раздражающие чувства — и физически, и эмоционально. Молитва мне не помогает, хоть я читаю иногда молитвы перед сном и утренние. Но это бывает несколько раз в месяц, иногда в неделю. Живу обычной мирской жизнью, но чувствую, что меня куда-то засасывает, и не понимаю, куда и почему. Помогите, пожалуйста, советом, как мне с этим бороться? Дмитрий ОТВЕЧАЕТ ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ЛЕМЕШОНОК: Человек поврежден грехом. Грех живет внутри каждого из нас. Греховная природа искажает восприятие и влияет и на нашу плоть, и на состояние души. Поэтому пришел в мир Врач — Христос, Который принес Свою любовь. И эта любовь исцеляет нас от всяких болезней — душевных и телесных. Что нужно делать? Нужно молиться не иногда, а постоянно. Нужно читать Священное Писание, духовно развиваться, бороться с теми состояниями и чувствами, в которых Вы сегодня находитесь. Для этого необходимы постоянные Исповедь и Причастие. Постоянный самоконтроль. Не поддавайтесь этому страху. Не бойтесь этих состояний, потому что внутри Вас идет духовная война. С Божией помощью, если Вы правильно будете себя вести, если Вы не будете в зависимости от своих состояний, эта борьба поможет Вам духовно вырасти и стать воином Христовым. Но ни в коем случае сейчас не реагируйте болезненно на то, что проживаете внутри себя и что иногда чувствуете. Это попытка врага сломать Вас и сделать духовно больным человеком. ЧИТАТЬ БОЛЬШЕ ОТВЕТОВ НА ВОПРОСЫ НА НАШЕМ САЙТЕ

СТУЛ И ТРОН (Притча) *** Жили в арабской стране два друга. Каждый вечер собирались они у очага и беседовали, сидя на маленьких трехногих стульях. Случилось так, что один из них стал шейхом. Переселился он в каменный дворец и сидел теперь на высоком троне из перламутра. Множество людей приходило поклониться новому властителю. Пришел и его старый друг и был счастлив поздравить его. Но гордый шейх не захотел сразу впустить его и заставил дожидаться у ворот в течение многих дней. Наконец шейх приказал, чтобы друга впустили. Друг скромно вошел, а шейх еще больше развалился на своем роскошном перламутровом троне. Всё понял его друг и нарочно стал оглядываться, как бы ища глазами шейха. Тогда шейх сердито спросил его, что он ищет. — Тебя ищу, человече, где ты? — ответил друг и добавил печально: — Пока сидел ты на малом стуле, за человеком стула не было видно, а теперь, смотри, за троном человека не найти. МНОГО ИНТЕРЕСНЫХ СТАТЕЙ, ВИДЕО И ФОТО НА САЙТЕ МОНАСТЫРЯ obitel-minsk.ru