В Твери на межрегиональной конференции обсудили вопросы участия героев Верхневолжья в противостоянии польским интервентам во время эпохи Смуты. Страницы истории Тверского края отмотали назад на первой Межрегиональной научно-практической конференции «Герои и события Смуты: Верхневолжье и сопредельные территории». В рамках живой дискуссии Историки, краеведы и представители музейного сообщества обсудили вопросы, касающиеся Смутного времени и роли нашей земли в победе над польско-литовским интервентом. Мероприятие прошло в День народного единства в библиотеке им. А. И. Герцена в рамках десятого фестиваля исторической реконструкции «Преодолевая Смуту», а организаторами стали лаборатория исторических проектов «Живая история Верхневолжья» и региональное отделение «Российского фонда культуры». А сам экспертный круг был разнообразен и не ограничился тверскими спикерами: на конференцию приехали представители исторического сообщества из разных регионов, в том числе из Москвы. Тверские герои Смутного времени Тверь не просто так стала место для проведения такой масштабной конференции. Именно Верхневолжье сыграло большую роль в противостоянии польско-литовским интервентам, а одно из ключевых событий тех времён произошло неподалёку от Торопца, в районе деревни Каменка в мае 1609-го года, когда объединённый русско-шведский отряд нанёс поражение отряду польских гусар и казаков, обратив их в бегство. Как подчеркнули историки, именно эта битва стала решающей в ходе противостояния польско-литовскому интервенту. И даже те, кто в то время поверил в Лжедмитрия, начали вставать против него. Но не только сражение у села Каменка вошло в историю крупных побед над поляками в Смутное время. Как обозначил главный научный сотрудник Музея-заповедника «Торжок» Валерий Цыков, их город не зря был удостоен звания Города воинской доблести. — Тема Смутного времени нам близка. Торжок недавно был удостоен почетного звания Города воинской доблести. И принципиально важно, что основанием для этого стал героизм новоторов не только во время Великой Отечественной войны, но и на протяжении всей российской истории. В том числе и в ходе борьбы с польско-литовскими интервентами, — подчеркнул эксперт. Именно на Торжокской земле в июне 1609-го года польско-литовские войска потерпели поражение, после чего в Торжке собралось объединенное войско Михаила Скопина-Шуйского и шведа Якоба Делагарди, которое погнало поляков дальше. Были представлены на конференции и другие исследования. В частности, речь шла об установлении имён героев битв того времени. В частности, историкам удалось установить имя Гаврила Керимова, который, прошел по тверской земле не через один бой и сражался с поляками на всех рубежах – и под Торопцем, и бок о бок с новоторами, и в Твери, и выгонял захватчиков из Калязина. Для того, чтобы установить имена конкретных героев, специалисты проводят огромную работу с архивами. И такая работа историков позволяет увековечить навсегда имена тех, кто прогонял поляков с Русской земли. Не за ресурсы, а против православия Был затронут на конференции и ещё один важный вопрос – причина, по которой и началась польско-литовская интервенция. Изначально, конечно же, Лжедмитрий планировал захватить русские земли именно из-за нашего богатства, коим всегда славилась Русская земля: меха, драгоценные металлы и урожайные поля. Но потом произошло нечто, которое поменяло суть интервенции, сделав Смутное время борьбой за религиозную идеологию. Рим увидел в польско-литовской интервенции возможность распространить на православную Русь католическую веру, отметили на конференции историки. И от того ещё символичнее, что победа над польским интервентом была одержана вместе с Казанской иконой Божьей матери. 🕮 Под первым снегом: фоторепортаж с общегородского крестного хода в Твери Однако поляки, которых ополчение Минина и Пожарского выгнало из Китай-города, затаили обиду на весь русский народ. — Неспособность признать крах колониального замысла заставила шляхетскую мысль искать объяснение не в собственных ошибках, а в «онтологическом вероломстве» восточного соседа. В польском политическом сознании утвердился синдром «украденного царства»: убеждение в том, что законный московский трон принадлежал Варшаве по праву победы при Клушине, а сопротивление русских ополчений нарушило естественный ход истории, — отметил на конференции член регионального отделения РВИО Максим Кормушкин. Победа над поляками в 4 ноября 1612-го года стала мощным толчком для восстановления русской государственности, а для поляков – поводом для вечной обиды на нашу страну, которую мы видим и в современности. Эхо победы 1612-го года, заставившей уверовать польский народ в русском варварстве, мы можем наблюдать в современности. И сегодня, как 400 лет назад, Польша вновь становится инструментов в антироссийской политике. Только уже не Рима, а НАТО. А обида поляков за изгнание их из Москвы в 1612-м году продолжает влиять на «историческую амнезию» практически всего польского народа. К счастью, у кого-то из варшавских государственных деятелей время от времени наступает просветление. Как, например, у польского политика Кшиштофа Толвиньски, который признался, что их страна – лишь инструмент в чьих-то руках. «Мы находимся в роли инструмента, который используют в том направлении, которого мы сами еще не понимаем», — отмечал он накануне. Напомним, Президент Владимир Путин объявил 2026-й год Годом единства народов России. Год посвящён тому, что нас сближает, а не отличает. Вместе мы строим сильную, суверенную и процветающую Россию, где единство создаёт прочный фундамент для будущих поколений. И сегодня русский народ вновь готов сплотиться против захватчиков.