14 сентября большинство россиян даже не подозревает, что для православных христиан наступил Новый год. На гражданском календаре — обычный понедельник, а по церковному летоисчислению начался 7535-й год от сотворения мира. Ведущий телеканала «Спас», уроженец Тулы Роман Голованов подробно разобрался в календарных парадоксах и рассказал, откуда взялся загадочный «индикт» и почему Церковь не спешит переходить на новый стиль.
По словам Голованова, слово «индикт» пришло из Римской империи — так назывался пятнадцатилетний цикл учёта имущества, урожая и налогов. Его начало закрепили за 1 сентября: именно к этому времени земледельцы собирали урожай и могли подвести итоги. Позднее Византия сделала эту дату началом года, а Церковь сохранила её, наполнив новым смыслом — благодарением Бога за прожитое и молитвой о наступающем времени.
Почему же православные празднуют Новый год 14 сентября, а не 1-го? Русская Православная Церковь использует юлианский календарь — старый стиль, тогда как гражданская жизнь идёт по григорианскому — новому. Разница между ними сейчас составляет 13 дней. Поэтому церковное 1 сентября выпадает на 14-е, а 25 декабря — на 7 января.
Голованов напомнил, что на Руси 1 сентября было не только церковным, но и государственным праздником: в Кремле служили молебен, Патриарх благословлял государя и народ. Всё изменил Пётр I, который после 31 декабря 7208 года распорядился начать 1 января 1700-го — перенёс гражданское новолетие на январь и ввёл счёт лет от Рождества Христова. Однако церковный круг по-прежнему открывается в сентябре.
«Церковный год начинается не со смены цифр и салютов, а со слов о Божией милости, исцелении и освобождении человека. Сегодня мы благодарим Господа за прожитое и просим благословить новое время. В Его власти дни и годы, и Ему мы вверяем грядущий церковный год: "Господи, благослови венец лета благости Твоей"», — отметил Роман Голованов.
В день новолетия в храмах звучит Евангелие о проповеди Христа в Назарете, где Спаситель читает пророка Исаию о «лете Господнем благоприятном» и возвещает исполнение этих слов. С богослужебного круга всё начинается заново: первым двунадесятым праздником нового церковного года станет Рождество Богородицы, последним — Её Успение, а центром остаётся Пасха.