Монастыри на Руси строились для укрепления веры. Неслучайно они появлялись и в Сибири. Ведь наши края раньше были местом ссылки. В том числе для людей безбожных, вольнодумных. И сегодня православные обители остаются центром духовной силы. Свято-Успенский мужской монастырь – место в городе известное. В 1873 году, чтобы укрепить позиции Церкви в Сибири, епископ Антоний (Николаевский) обратился к городскому голове с предложением приобрести территорию для устройства иноческой обители. – В XIX веке монастыри играли огромную роль в хозяйственном освоении Сибири, – говорит экскурсовод Наталья Дурбанова. С приходом к власти большевиков мужской монастырь закрылся, монахов в 1920 году расстреляли. Возвращение Церкви разрушенного монастыря началось в 1992 году. Казаки во главе с атаманом Мастьяновым обратились тогда к главе администрации Красноярского края: «Убедительно просим передать разрушенное здание бывшего монастыря с обязательством восстановить его и создать военно-спортивный казачий лагерь». В 2011 году на территории Свято-Успенской обители началось строительство храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица». Эта церковь стала главной для прихожан монастыря, а восстановленный Успенский храм служит в основном для домовых молитв монахов. Долгое строительство Благовещенской церкви Соленьями и вареньями им помогает Благовещенский женский монастырь, главный храм которого появился на сибирской земле также в XIX веке. Указ Тобольской префектуры о строительстве новой каменной Благовещенской церкви вышел в сентябре 1801 года. Благовещенский храм в Красноярске выгодно отличается от своих собратьев в других регионах – сделали его по индивидуальному плану тобольчан Григория Бусыгина и Алексея Поспелова. Нижний придел Благовещенского храма выполнен именно в этом стиле. Монахиня Афанасия: «Восстанавливали Благовещенский храм всем миром»Наш Красноярский край