Первое письменное свидетельство о схождении Благодатного огня датировано IV веком, оно было сохранено церковным историком Евсевием Памфилом.Царьград
Однако летописи сохранили информацию о трёх случаях, когда Благодатный огонь не пожелал сходить по воле и амбициям отдельно взятых личностей.Царьград
Второй случай связан с тем, что в 1579 году в Великую Субботу, как говорится, путём коррупционных интриг "эксклюзивное право" совершать богослужение в Кувуклии получило армянское духовенство.Царьград
Следы схождения Огня до сих пор можно видеть на одной из колонн, расположенных слева от входа.Царьград