1 мин
Статья публикуется одновременно в журналах «Монокль» и «Стимул». Автор этой книги Маттео Пасквинелли — доцент кафедры философии науки факультета философии и культурного наследия университета Ка’ Фоскари в Венеции, где он координирует пятилетний проект, посвященный развитию исторической эпистемологии искусственного интеллекта. Его исследования сосредоточены на стыке философии разума, политической экономии и форм автоматизации знаний, таких как искусственный интеллект. А его книга The Eye of the Master. A Social History of Artificial Intelligence («Глаз мастера: социальная история искусственного интеллекта», в русском переводе — «Измерять и навязывать. Социальная история искусственного интеллекта») получила премию Deutscher Prize 2024 и переведена или переводится на многие языки мира. А возможно, переводчики и издатели таким образом хотели подчеркнуть схожесть взглядов на роль искусственного интеллекта (ИИ) в современном обществе Пасквинелли и других философов, в частности французского философа Гаспара Кёнига, о книге которого «Конец индивидуума. Алгоритм как основа логики ИИ и его история Как пишет Пасквинелли, «моя книга задумана как экскурс в техническую и социальную историю ИИ и основана на социотехническом историческом подходе, который способен показать, какие экономические и политические факторы повлияли на внутреннюю логику ИИ», истоки развития которого он находит в древнейших временах, когда возникло понятие алгоритма, лежащего в основе математики и, в частности, компьютерного программирования. Маркс, Бэббидж и трудовая теория машин Но, конечно, не только это стало, по мнению Пасквинелли, основой возникновения и развития самой идеи ИИ: «Основываясь на теории изобретательства, которую уже в XIX веке разделяли Смит, Бэббидж и Маркс, я утверждаю в этой книге, что самые сложные “разумные” машины также возникли из воспроизведения схем коллективного разделения труда. Я именую описанную теорию развития техники трудовой теорией автоматизации, или трудовой теорией машин, которую распространяю на исследования современного ИИ и обобщаю в виде трудовой теории машинного интеллекта… которая создана по аналогии с выражениями, употребляемыми в политической экономии, в частности “трудовой теории стоимости”». В конце XX века управление трудом превратило общество в “цифровую фабрику”, приняв форму поисковых алгоритмов, онлайн-карт, приложений для обмена сообщениями, социальных сетей, платформ гиг-экономики, сервисов мобильности и, в конечном счете, алгоритмов ИИ, которые все шире используются для автоматизации всех упомянутых сервисов. Однако в начале XXI века внедрение искусственного интеллекта… в беспилотные транспортные средства и другие артефакты побудило иначе взглянуть на ручные навыки, в частности на вождение, и обнаружить, что самое ценное в труде никогда не сводилось к ручному компоненту, а включало в себя когнитивные и кооперативные аспекты». Экономический неолиберализм, Хайек и ИИ Еще одной парадоксальной новостью для многих, интересующихся историей ИИ, станет тот факт, что одним из основоположников теории искусственного интеллекта является известный неолиберальный экономист Фридрих фон Хайек, который, как отмечает Пасквинелли, написал самый систематический трактат о коннекционизме*, или, как его позже назовут, парадигме искусственных нейронных сетей. Она основана на социотехническом историческом подходе, который способен показать, какие экономические и политические факторы повлияли на внутреннюю логику ИИ Оказывается, рассказывает Пасквинелли, «в 1920 году Хайек, тогда еще ассистент в лаборатории невропатолога Константина фон Монакова в Цюрихе, начал работу над теорией разума и развивал ее всю жизнь, публикуя статью за статьей. * Коннекционизм (англ. connectionism) — один из подходов в области искусственного интеллекта, когнитивной науки (когнитивистики), нейробиологии, психологии и философии сознания. Хозяева и слуги в обществе торжествующего ИИ Основываясь на теории изобретательства, которую уже в XIX веке разделяли Смит, Бэббидж и Маркс, Пасквинелли утверждает, что самые сложные «разумные» машины также возникли из воспроизведения схем коллективного разделения труда. «Я именую описанную теорию развития техники трудовой теорией автоматизации, или трудовой теорией машин, которую распространяю на исследования современного ИИ» По мнению Пасквинелли, «проектирование вычислений и “разумные машины” воспроизводят схему разделения труда».Монокль