Как часто мы слышим этот вопрос: «Почему некоторые христиане — те, кто живут как будто вполне благочестиво, все исполняют, регулярно исповедуются и причащаются святых Христовых Таин — становятся все более теплохладными по отношению к своей вере, а другие, даже пришедшие ко Господу от многих грехов, покаявшись, и причастившись однажды, исповедуют, и не одними устами, что Христос для них все?» Ответ дан в известной нам притче о званых на брачный пир. Каждый раз читая правило ко Святому Причащению, мы повторяем молитву: «Во светлостех святых Твоих како вниду недостойный, аще бо дерзну совнити в чертог, одежда мя обличает, яко несть брачна, и связан извержен буду от ангелов: очисти скверну души моея, и спаси мя, яко Человеколюбец». Начало этой притчи относительно легко понять. Разумеется, Бог удивляет нас, когда Он зовет всех подряд — верующих и как будто не очень верующих. Но остальная часть притчи — трудней. Вот, брачный пир наполнен приглашенными — самого разного рода. Но у одних — брачная одежда, у других — нет. И Христос говорит: «Много званых, но мало избранных». Чтобы не в суд или во осуждение причаститься святых Христовых Таин, чтобы войти в Царство Божие, надо соответствовать ему и быть подготовленным к нему. Может быть, они нарядились как на торжественный прием, надели лучший костюм для земного брачного пира. Если пришли Господу на память добрые дела Корнилия сотника, как сказано в книге Деяний, это стоит рядом с тем, что пришли на память не только его добрые дела, но и молитвы, и что сотник был богобоязнен. Апостол Павел ясно обозначает их: «Облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы» (Кол. Такова и брачная одежда — единственная, которую Бог может признать на празднике пира веры. Такова брачная одежда, вызывающая трепет у Самого Господа, ибо таких причастников ищет Господь.Русская народная линия