Обретение довольства Всевышнего Создателя является главной целью в жизни верующего. Довольство Аллаха и Его любовь считаются наивысшим счастьем, о котором может мечтать любой мусульманин. Все поклонения и благие деяния верующий совершает ради того, чтобы добиться довольства Всевышнего Творца. Счастье мусульманина и исход его существования зависят от довольства того, кто его создал. Ведь тому, кем доволен Господь, будет дарована великая награда – блаженство Рая. Всевышний Аллах о награде тех, кто был правдив в этом мире, сказал: «Аллах доволен ими (то есть они достигли довольства Аллаха за их правдивость), и они довольны Аллахом (в том, что Он даровал им и вознаградил их таким успехом – Раем). О признаках любви, к которой стремится каждый верующий, сообщается в хадисе, который передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) и согласно которому Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Когда Аллах любит раба, Он говорит Джибрилю: “Я люблю этого человека, так люби и ты”, и Джибриль любит его, а затем обращается к народу небес: “Аллах любит этого человека, так любите и вы его”, и народ небес любит его, и он будет принят на земле» (Бухари, 3209). Однако это не означает, что Аллах уготовил тем, кого Он полюбил, Рай на Земле. Однако эту награду получает только тот, кто не роптал на свою судьбу, терпеливо переносил испытания, был доволен решениями Аллаха и не выражал свое негодование по этому поводу. От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Поистине, великое воздаяние полагается за великое испытание, и, поистине, если Всевышний Аллах любит людей, Он подвергает их испытаниям, после чего довольствовавшиеся снискают благоволение Аллаха, а негодовавшие – гнев Его» (Тирмизи, 2396; Ибн Маджах, 4031). Создатель тем, кого Он полюбил, вместе с испытаниями дарует и терпение, чтобы таким образом поднять их степень в Раю. Ведь тот, кто стойко и терпеливо примет испытания Всевышнего, добьется Его довольства. От Абу Са‘ида Аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Тому, кто проявит терпение, Аллах внушит терпение, а того, кто попытается обойтись своими силами, Аллах избавит от необходимости обращаться к другим, и никто еще не получал лучшего и более щедрого дара, чем терпение» (Бухари, 6470). Если человек готов пройти это испытание, проявляя терпение и осознавая, что это исходит от Всевышнего, он получит за это большую награду, а если он не проявит терпения, то останется ни с чем. От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается, что он слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Поистине, Всевышний Аллах сказал: “Если подвергну Я испытанию раба Моего, лишив его двух любимых (обоих глаз), а он проявит терпение, то возмещением ему от Меня послужит Рай”» (Бухари, 5653). Также от матери правоверных ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Какое бы испытание ни постигло мусульманина, даже если это укол колючки, Аллах за это повышает его в степени и прощает ему грехи» (Муслим, 2572). Испытанию подвергаются не только любимцы Аллаха, но и грешники, но Всевышний не бросает своих любимцем. От Абу Са’ида Аль-Худри и Абу Хурайры (да будет доволен ими обоими Аллах) передается, что Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это его грехи» (Бухари, 5641 и 5642; Муслим, 2573).Махачкалинские известия