Мой православный мир

Чтобы не терпеть непрерывных притеснений от злого духа, надо постоянно иметь в сердце Иисусову молитву: Господи Иисусе Христе, помилуй мя. Против невидимого диавола — невидимый Бог, против крепкого — Крепчайший. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Храни себя в смирении, это первое, затем - в мире душевном, это второе, а третье - в рассуждении. Живи осторожно, мудро, во всяком благочестии и чистоте. Архимандрит Кирилл (Павлов)

Постоянные успехи могут погубить духовного человека, поэтому Промысл Божий вынужден посылать нам всякие испытания, неудачи, скорби, болезни и проч., чтобы человек на тысячах примеров познал свою немощь и отдался всецело в руки Божии, а не на себя надеялся. Игумен Никон (Воробьев)

Поразительно было еще одно качество Батюшки. Будучи семинаристом, я застал такой период, когда каждый будний день с 21 часа до 22-х отец Кирилл читал Библию в келье, в которой собирались монашествующие и студенты. По окончании чтения находились братия, которые злоупотребляли его временем и любовью. Они говорили: «Батюшка, а можно поисповедоваться?» Старцу надо было готовиться к службе, в течение дня, как я говорил, у него не было возможности отдыха… Но что интересно, – я это наблюдал из года в год: он даже ради одного человека, ради вот такого «ревнителя», полностью читал чинопоследование исповеди (не несколько молитв, а именно все чинопоследование!) за исключением перечисления грехов. Вот таким было его отношение к ближнему и своему послушанию. Оставалось только удивляться этому бесконечному великодушию. Я ни разу не слышал отказа. Был, кстати, один монах – тот и вечером, и утром исповедовался. И Батюшка терпеливо нес свой крест духовника. архимандрит Мелхиседек (Артюхин) //из воспоминаний об архимандрите Кирилле (Павлове)

Главные разрушители пятой заповеди (о почитании родителей) — это не строптивые дети, а любящие родители. Это они развращают детей, избавляя их от домашнего труда, сочиняя для них «великое» будущее, лишая их счастья воспитываться в коллективе многих братьев и сестёр. Они рожают одного, максимум — двух детей, думая, что уменьшение количества рождённых улучшит качество воспитания. Они превращают детей в «домашние божества», и сами превращаются в идолопоклонников. Весь жар нерастраченной гордости и нереализованных мечтаний такие отцы и матери вкладывают в «воспитание», которое лучше бы назвать погублением или развращением. Спесивые, изнеженные, заласканные, приготовленные для «великой будущности», эти маленькие эгоисты жестоко разочаруют своих родителей. Те на старости лет опомнятся и станут, быть может, требовать к себе уважения и почтения, согласно пятой заповеди. Но о каких заповедях можно будет вести речь в доме престарелых или над могилой безвременно погибшего посреди разврата молодого человека? Отец семейства должен быть капитаном корабля. Мать и жена — помощником капитана или — боцманом, хоть и звучит это не по-женски. А дети — юнгами и матросами. Их нужно сбрасывать, как ложных богов, с пьедестала и запрягать в работу. В чёрном теле, а не в белом воротничке нужно держать их. К труду, а не к карманным деньгам должны привыкать их руки. Если родители этого делать не будут, то они — разрушители пятой заповеди, а значит, и уничтожители всех остальных…  Протоиерей Андрей Ткачев

НЕ ВСТУПАЙТЕ НИ С КЕМ ДАЖЕ В МЫСЛЕННУЮ БРАНЬ! Трудно жить с ближними, если мы вступаем с ними в мысленную брань. Недостаточно воздерживаться от открытой войны в словах и делах, не вступайте с ними и в мысленную войну! Иначе потеряете душевный мир и любовь. Не нужно противопоставлять себя ближним, переубеждать их, - это бесполезно. Хоть на голове перед ними стойте, ничего не добьетесь. Их надо просто любить ради Христа, ибо Господь в них, даже если они и не веруют в Него, иначе разве были бы они вообще живы? (Архимандрит Фаддей Витовницкий)

«СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!» — ВАЖНОСТЬ ЭТИХ СЛОВ НАУЧНО ДОКАЗАНА. Сейчас Даже Учёные Доказали Следующую Духовную Истину. Если Человек Научится в Своей Жизни Непрестанно Повторять: «Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!», тогда Жизнь Такого Человека Коренным Образом Изменяется, даже если у человека тысяча самых разных проблем, бед и несчастий. Фраза «Слава Тебе, Боже!» Воздействует на Душу Подобно Целительному Бальзаму, который претворяет горечь и уксус, наполняющие Нашу Душу, в Неизреченную Сладость. Уксус Превращается в Сладкое Вино. И Наоборот: ропот, недовольство, уныние и хандра, когда мы начинаем говорить: «Ох, как у меня все отвратительно плохо. Я больше не могу. Сил у меня больше нет. Лучше умереть, чем так жить…», приводят к тому, что, даже если в Нашей Душе и найдется немного сладкого вина, оно очень скоро превратится в уксус. Поэтому Великое Значение для Человека Имеет Его Расположение Славословить Бога. — Митрополит Афанасий Лимассольский

Я писал ранее про вьетнамку, которая крестилась накануне Пасхи под влиянием Самой Богородицы. Теперь я получил ее собственный рассказ и фото, так что помещаю их здесь. 'Меня зовут Нгуен Тхи Май Ань. Я живу и работаю в городе Вунгтау. Я была буддисткой, но однажды в моей жизни произошло невероятное событие. Около года назад я лежала в коме в больнице. В это время я увидела сияние, яркий свет, и прямо передо мной возникла Богородица Дева Мария. Она протянула мне бутыль с водой и дала мне пить. Как только я выпила воду, свет и Богородица исчезли, а утром следующего дня я внезапно вышла из комы после долгого забытия. Я выжила и через несколько дней стала молиться Господу и Богородице, просить их о скором выздоровлении. И я решила, что когда вернусь домой, то стану христианкой. И через несколько дней во сне мне опять было видение, что будет человек, который приведет меня в церковь, я буду есть там Хлеб и пить Святую Воду вместе со всеми и ходить вокруг храма. После того как я выписалась и вернулась домой меня пришел навестить мой друг Женя и принес мне икону Богородицы со Спасителем. Я была невероятно рада, потому что это был тот самый образ, который я видела во сне. Я была очень счастлива, я рассказала другу о том, что видела во сне, и он отвел меня в православную церковь где молятся русские в 5-м районе города Вунгтау, чтобы там я встретилась с Богородицей и Господом. Эта церковь стала местом, где я Крестилась и родилась во второй раз под покровом Пресвятой Богородицы и по Благодати Господа. И 17.04.2017 я приняла Крещение и стала православной. Я бесконечно счастлива! Благодарю Тебя, Господи и Тебя Богородица за мое "второе рождение" и дарование мне Источника Жизни!' На фото она единственная сидящая, поскольку накануне крещения попала в аварию и сломала ногу. Но даже это не изменило ее решимости и она крестилась с именем Анна. Сейчас она активно участвует в жизни общины и читает на службах часть молитв на вьетнамском языке.

Кто почитает священника, тот будет почитать и Бога, кто стал презирать священника, тот постепенно дойдет когда-нибудь и до оскорбления Бога. Иудеи стали презирать Бога потому, что презирали Моисея, что бросали в него камни. Кто благоговеет пред священником, тот тем более будет благоговеть пред Богом. Хотя бы священник был нечестив, но Бог, видя, что ты из благоговения к Нему почитаешь даже недостойного чести, Сам воздаст тебе награду.  Святитель Иоанн Златоуст

Ну и что из того, что ты в среду отказался от яйца? Да съешь кровавый ростбиф и хотя бы один вечер помолчи. Дай отдохнуть, дай людям выспаться от твоих бесконечных нравоучений – "То можно, то нельзя". Сегодня картину наблюдал: мальчик поисповедовался и хотел уже идти, женщина его берёт за плечи и тыкает – "Туда!" – Он: "Чего?" – "Иди – крест и Евангелие!" Хорошо, давайте разберёмся, а если он не приложится к кресту и Евангелию, что-нибудь изменится в космосе или в его душе? Ровным счётом ничего, но какое право один взрослый человек может другого человека брать за плечи и толкать? Можно спросить: "А где твой сынок? Ты почему чужого толкаешь? Где твой? Вот где он сейчас? Какое ты имеешь право? Как это называется? Это называется "густопсовое хамство". Кто тебе дал право учить? Старец Силуан говорил: "Кому не дано учить, а он учит, тот оскорбляет величие Божие". Почему один человек в храме Божием оскорбляет Бога? А он считает себя вправе, он считает, что это нужно. Ты считаешь, что это нужно? Вот и делай так. Почему ты лезешь к другому человеку? "Кто ты, осуждающий чужого раба?" – говорит апостол Павел. "Этот правильно делает, тот – неправильно" – «каждый перед своим Господом стоит или падает», какое твоё собачье дело? Просто ты поступаешь не по любви, а как собака. Как один человек может так поступать с другим, причём в церкви? Перед лицом Бога, который есть Любовь. Всё потому, что все застряли на ритуалах, но мы же не конфуцианцы. Конечно, ритуал в Церкви имеет огромное значение, мы его любим, мы его изучаем. В стране специалистов по уставу – 10 человек. Это сложнейшая высококультурная композиция, это необычайная красота. И кто в этом разбирается – просто счастливый человек, он приобрел целый мир. Но христианство не для этого существует, не для выполнения этих очень интересных правил. Когда мы прикладываемся ко кресту – это значит, что мы согласны и признаём жертву Господа нашего Иисуса Христа, которую Он за нас совершил. Не просто прикладываемся. Это тупое действие и никому не нужное, особенно когда оно кому-то мешает. А нужно определённое духовное и душевное переживание, а не просто, так сказать, прикладывание губ к холодному металлу. Когда мы целуем Евангелие, это значит, мы с любовью принимаем это в сердце наше – вот что надо Богу, а не простое нелепое исполнение ритуала. Человек может и потом приложиться, может и завтра, может и дома два раза поцеловать. "Нет – надо три!" А может, четыре, шибче выйдет? Потому что все помешаны на ритуалах. Если окунуться в воду – "надо три раза", если помянуть, то в сорока монастырях. Мы что, каббалой занимаемся? И мы думаем, что это Богу нужно, что Он считает: "Ах, так, в одной церкви, в другой, а, не… 39 – ошибочка вышла, ничего не получишь". И во что мы превращаем христианство? Вот в это и превращаем. Человек ходит в церковь и не может научиться (я уже не говорю христианству) прилично себя вести. А как может стать человек христианином, если он ведёт себя неприлично? Это невозможно. Сначала какие-то самые примитивные вещи человек должен научиться делать: не убивать, не воровать, не сквернословить. Протоиерей Димитрий Смирнов

Помните, что ребёнок – чадо Божие, который дан родителям на короткое время. Мы не сможем его постоянно контролировать, помогать, советовать, поддерживать. Настанет время, и ребёнок отделится, получит профессию, создаст семью. И от того, как мы его подготовим, сложится его судьба. От духовно-нравственного воспитания зависит жизнь, поэтому, прежде всего, нужно «искать правды Божией, а все остальное приложится». Протоиерей Павел Гумеров

Не пытайтесь переделывать людей. Надо воспринимать их такими, какие они есть, с их недостатками, взглядами на жизнь, с их судьбами и с их выбором, даже если мы с ним не согласны. Единственное, в чем я убеждена, что если мы видим, что рядом человек пытается совершить явный грех, то наша обязанность как христиан, сказать человеку об этом, предостеречь его. Если человек все равно, поступает так, то это его выбор, его жизнь и у нас два пути. Или просто идти по жизни рядом, продолжая дружбу, ведь и мы не без греха. Либо прекратить отношения, если не можем просто быть рядом. Но точно не пытаться перевоспитать и переделать человека. В первую очередь мы должны это делать с собой. Перевоспитывать и переделывать себя, ведь каждый за себя и ответит перед Богом. А мы можем или идти рядом с кем- то в жизни и в любой момент подставить плечо, или идти отдельно, если нам сложно принимать выбор и жизнь друга. Выбор всегда за нами, но нельзя забывать, что руководить нашим выбором должна любовь и желание спасения для человека. Матушка Елена Осипова