Мнемозина

Где, кем и сколько мог заработать в 1980 году школьник в стране, где детский труд запрещен? И где подростки 14–16 лет работают повсеместно. Закон говорил одно, жизнь — другое. Основы законодательства Союза ССР о труде 1970 года, статья 74, устанавливали: «Не допускается приём на работу лиц моложе шестнадцати лет». КЗоТ РСФСР 1971 года, статья 173, повторял то же дословно. Исключение — 15-летние по согласованию с профсоюзным комитетом. Ни о каких 14-летних в тексте закона не было. Но КЗоТ РСФСР...

Сидим мы как-то с приятелем, и он вдруг выдаёт: «Да он типичный антисоветчик!» Я аж чаем поперхнулся. Говорю: «Погоди, какой антисоветчик? Против чего он выступает? Против советской власти, которой нет? Это как бороться с динозаврами или объявлять себя врагом Римской империи». Можно ли сегодня быть «антисоветчиком»? Советская власть кончилась. Как юридическая и политическая реальность она была добита контрольным выстрелом в голову в 1993 году, когда танки расстреляли Белый дом, а Ельцин разогнал Советы — ту самую форму парламентаризма, на которой всё держалось 70 лет...

Почему часть людей преклоняется перед Западом? Почему импортное для них всегда казалось и кажется лучше? Почему тот, кто публично в соцсетях плюется про «гнилую Европу», в отпуск летит в Турцию, а не на Алтай? И почему человек, уехавший работать за границу, мгновенно получает клеймо «предатель» — даже если он там строит российский завод или учится, чтобы вернуться? Разбираем по косточкам. С позиции клинической психологии и истории, а не лозунгов. Интерес и зависть к зарубежью не родились в девяностые...

"Сейчас, при всем трагизме положения на фронтах, при том огромном количестве беженцев, которые заполнили центр страны, каждый второй человек давал информацию на соседа, а этот сосед, в свою очередь, давал информацию на своего информатора", - писал Юлиан Семенов в романе "17 мгновений весны". В любом обществе — в Древнем Риме, в пуританской Англии, в Америке эпохи маккартизма — есть один и тот же тип людей. Они пишут жалобы, нашептывают начальству и носятся с чувством собственной важности...

Есть в русской истории зловещая закономерность, которую историки деликатно называют «ловушкой частичных реформ». Три правителя — Александр II, Никита Хрущёв, Михаил Горбачёв — затевали масштабные преобразования. Все трое хотели «как лучше». И все трое в итоге получили катастрофу: одного взорвали бомбой, второго сожрала собственная номенклатура, третьего прокляли за развал державы. Что это — проклятие русской истории, личная бездарность или системный сбой, при котором половинчатая свобода опаснее...