В марте 2022 года Таиланд был взбудоражен историей об утечке аудиозаписи, которая раскрыла тайную любовную связь 23-летнего буддийского монаха и 37-летней модели. Пхра Понсакорн Чанке, или "Пхра Като" (так его называли последователи), был молодым и харизматичным настоятелем храма Ват Пен Ят на юге Таиланда. Пхра Като, как и прочие монахи, дал обет безбрачия, но в итоге стал еще одним разочарованием для тайских буддистов.
С момента своего рукоположения в 2017 году Пхра Като считался восходящей монашеской звездой, которая могла оживить буддизм благодаря умелому использованию социальных сетей. Его внешность и занимательные выступления принесли ему огромное количество подписчиков на YouTube. Многие монахи на высших уровнях монастырской администрации Таиланда, обеспокоенные снижением интереса к буддизму и его практике, думали, что нашли кого-то, кто мог бы понравиться молодому поколению и оживить буддизм.
Но все это рухнуло с выходом аудиокассеты. Более того, Пхра Като присвоил 600 000 тайских батов (чуть больше 1 млн рублей) из своего храма, отдав одну половину любовнице, а другую - репортеру, чтобы они молчали. Социальные сети стали причиной успеха и громкого падения монаха - новость быстро распространилась у пользователей.
Пхра Като с позором оставил монашескую жизнь, вернул деньги храму и был обвинен в растрате. Он извинился перед своими поклонниками и попросил прощения у аудитории.
Но на этом история буддийского позора не закончилась
Похотливые приключения Пхра Като возродили воспоминания о Пхра Янтре Амаро. Монах был рукоположен в 1974 году, практиковал аскетизм и интенсивные медитации. У Янтре даже была репутация человека, обладающего сверхъестественными способностями. В 1993 году, после возвращения из мирового турне, где он выступал с лекциями о буддизме, несколько женщин предъявили обвинения руководящему совету тайской монашеской администрации, заявив, что он имел с ними романтические отношения. Одна женщина также утверждала, что он стал отцом ее ребенка. Она потребовала, чтобы Пхра Янтра сделал тест на ДНК для подтверждения отцовства. В 1994 году Янтра фигурировал во всех СМИ Таиланда. В 1995 году появились доказательства того, что Пхра Янтра вступал в отношения с женщинами.
Янтра использовал кредитную карту для оплаты своих посещений публичных домов во время поездок в Австралию и Новую Зеландию. Управляющий совет объявил, что он должен снять с себя мантию за нарушение правил сангхи (буддийской общины) и за нарушение обета безбрачия.
Скандалы с Пхра Като и Пхра Янтра были далеко не первыми и не последними в буддийском Тайланде. Вечером 29 августа 2021 года семь монахов, из которых четверо являются настоятелями, были пойманы за распитием пива и поеданием жареной свинины в храме песнопений Ват Фан Тао в Чиангмае. Монахам в Таиланде не разрешается есть после полудня, а алкоголь строго запрещен. Монахов изгнали из сангхи.
Газеты в 1990-е годы наполнялись историями о монастырских скандалах. Поступало бесчисленное количество сообщений о домогательствах, пьянстве, азартных играх, кражах с банковских счетов храма, убийствах, употреблении и продаже наркотиков. Сейчас, в эпоху социальных сетей, подобные новости получают более широкую огласку. Каждый раз, когда очередное нарушение становится достоянием общественности, тайские буддисты-миряне ставят под сомнение роль монахов в обществе.
Как это влияет на буддизм?
Такие новости сильно влияют на восприятие монашества тайским обществом. Теперь люди сто раз подумают перед тем, как идти в монахи, так как эта роль становится все менее престижной.
Также проступки монахов ставят под сомнение отношения санхи и мирян. Миряне предлагают еду, материальные блага и деньги храмам и их монахам. В свою очередь, миряне получают "заслугу", которая, по мнению тайских буддистов, сводит на нет последствия "плохой кармы". Хотя заслугу можно получить, жертвуя на благотворительность, традиционно считается, что именно пожертвования монахам больше всего приносят духовную пользу мирянам. Чем выше статус монаха, тем сильнее эффект. Но когда монахи систематически нарушают обеты, то духовное благополучие мирян ставится под угрозу.
Монахи рассказывают, что после описанных событий миряне стали смеяться над ними, некоторых шутливо называют именем "Като". Такого рода поддразнивание предполагает, что люди верят в тайную жизнь монахов, которая скрывает нарушения обетов.
Жизнь буддийских монахов в повседневности во многом совпадает с жизнью монашеских общин из других религий. Реальный буддизм имеет много сходств с другими религиями, особенно в вопросах соблюдения религиозных правил и даже светского закона.