Пуштуны - иранский народ в Афганистане и Пакистане.
Цикл статей "Этнографические зарисовки"
Говорят на восточноиранском пашто. Пашто это диалектическое произношение "Parsawā" — «персидский». Пуштуны свято исповедуют древние традиции номадизма, выраженные в неписанном кодексе чести Пуштунвалай. Он основан на:
- гостеприимстве
- наказании обидчика или его родича-мужчины - обязанность "кровной мести"
- сохранении чистоты нации, когда женятся и выходят замуж только на представителе пуштунов
- уважение к свободе другого человека
- честь женщины нерушима
Несмотря на Гражданскую войну в Афганистане пуштуны многочисленны - их 63 миллиона. Это связано с тем, что большая часть пуштунов живет за пределами Афганистана.
Название пуштунов
Этноним пуштуны
Этноним пуштун имеет больше исторический смысл чем этнический. Считается, что главным для пуштуна является следование Пуштунвалаю. Об этом говорит пуштунская пословица:
- «Пуштун — это не тот, кто говорит на пашто, а тот, кто ведает Пашто».
Пуштуны известны с древности. Еще древнеиндийский лингвист Панини (V век до н.э.) возможно имел в виду не персов а пуштунов, упоминая их как «воинственное северо-западное племя» Парсу.
В то же время, индусы еще в Ригведе (1700-1100 годы до н.э.) упоминают народ пактии в Индо-Гиндукушском регионе. О них же позже будет упоминать Геродот. Пактии упоминаются в Ригведе в контексте Битвы десяти царей - мифического сражения ариев против неариев. Там же упоминаются парсы, что говорит о том, что индусы четко знали отличие двух этносов. Одно время пуштунская интеллигенция считала пактиев предками пуштунов. Это выразилось в названиях афганских провинций Пактия и Пактика. Однако в настоящее время происхождение пуштунов от пактиев подвергается сомнению. Тем более индоарийское название пуштунов - патаны.
Персидское название пуштунов - афганцы употребляется с VI века н.э. Его впервые использовали индийский астроном Вараха Михира и китайский буддистский монах Сюаньцзан. Последний встретил пуштунов у реки Зхоб на западе современного Пакистана.
Пуштуны как единый этнос
Несмотря на племенные различия пуштуны схожи:
- говорят на восточноиранском языке пушту. Он сильно отличается от фарси. В пушту много говоров, но они взаимопонятны. Только язык/диалект племени ткачей ванеци (тарино) в Пакистане сильно отличается от других пуштунских говоров. Основу литературного языка пуштунов составляет центральный диалект.
- родоплеменное деление. Роды возглавляют старейшины-аксакалы - спинжираи
- соблюдение кодекса Пуштунвалай
- сунитский ислам
Пуштуны ощущают себя как единый этнос. При этом они проводят активную пуштунизацию других этносов. В случае с соседями нуристанцами и дардами их миссия состоит в обращении тех в ислам. В случае с афганскими этносами пашаи и парачи те были включены в состав пуштунов как отдельное племя.
Историческое прошлое пуштунов
История происхождения пуштунов темна и неясна до сих пор. Норвежский и немецкий востоковед Христиан Лассен предполагал, что второе название пуштунов афганцы происходит от слияния индоарийского слова avagāṇа с санскритским словом аśvaka. Так называли одно из колен кшатрийского (воины) древнеиндийского племени камбоджей, имевшего сакские корни. Они населяли территорию современного Афганистана в районе Гиндукуша и Бактрии. С санскритского аśva между прочим переводится как конь. Древнеиндийский лингвист Панини подводил слово аśva к иранскому этнониму парса. Он считал, что парсы изначально были коневодами. Древнегреческие источники называли камбоджей Аспасиями.
Как бы там не было, но ученые усматривают связь языка пашто с памирскими языками - особенно мунджанским и южнопамирскими (ишкашимским и сангличским) языками. Также в нем много заимствований из индоарийских языков.
Во в II веке до н.э. камбоджи вместе с саками (индо-скифы), которые шли через Гиндукуш мигрируют на юг.
После этого регион попеременно заселяют тохары-кушане (юэчжи, I в. н. э.), эфталиты (IV в.), тюрки-газневиды (X в.). Затем были Сасаниды, арабы, Саманиды, Тамерлан.
Как Тамерлан покорил Афганистан
Все эти этнические наслоения стали основой для этногенеза пуштунов. Сулеймановы горы между Индом, Кабулом и бассейном Гильменда на территории современного Пакистана, в области Вазиристан стали их прародиной. Мусульманские авторы впервые упоминают афганцев в географическом трактате 982 года Худуд аль-алам и хронике эмира Махмуда Газневи. Последний подчинил Пешавар и Северную Индию. Однако не смог покорить афганские горы рядом с его родной Газной. Афганцы стали головной болью, грабя караваны между Газной и Пенджабом. Ислам они приняли только в XIV веке. После разрушения Газны монголами пуштуны начинают заселять долины Кабула, Аргандаба и Гильменда.
- Мы прибыли в Кабул, некогда бывший большим городом, на месте которого сейчас расположена деревня, населённая племенем персов, называемым афганцами. В их подчинении горы и ущелья, они обладают большой силой и являются по большей части разбойниками - писал путешественник Ибн Баттута, посетивший Кабул в 1333 году
Пуштуны ассимилируют местных таджиков. Тюрки-халаджи вошли в состав пуштунов как гильзаи.
Пуштуны-гильзаи и происхождение казахов-алшинов
В период борьбы между Сефевидами и Великими Моголами пуштуны, пользуясь их взаимным ослаблением создали свои афганские ханства. Кандагарский правитель Ахмад-Шах Дуррани из племени абдали объединил их в XVIII веке в Дурранийскую империю. Ему также подчинились области Герата и Балха на севере от Гиндукуша.
Пуштуны начали массово переселяться на север Афганистана. Во времена Британской Индии из-за войн с англичанами пуштуны вынуждены уходить все дальше в Гиндукушско-Гималайский регион тесня дардов.
Версия об иудейском происхождении уштунов
У самих пуштун есть легенда, что они происходят от древних израильтян. Якобы пуштуны происходят от царя Саула и представляют собой «Десять потерянных колен», уведённых Навуходоносором после падения Иерусалима в 586 году до н.э. Говорится, что их расселили на территории современной афганской провинции Гор на западе Гиндукуша.
Ещё, якобы, сподвижник пророка Мухаммеда Халид ибн-Валид привел в Мекку израильтян-пуштунов и те перешли в ислам.
Места проживания пуштунов
Пуштуны составляют 50 % населения Афганистана - данные социологического исследования "The Asia Foundation" от 2018 года. Это земли в долинах Гильменда, Аргандаба и Кабула. Пуштуны в большинстве в провинциях Хост, Нангархар, Вардак, Кунар, Пактия, Пактика, Забуль, Кандагар, Гильменд, Фарах. Их много в Газни и Кабуле. Численность пуштун растет в Герате и Кундузе.
В Пакистане пуштуны населяют долину трансграничной реки Кабул и район Сулеймановых гор по притокам Инда до Кветты. Это так называемая Зона племён. Западнее её населённая преимущественно пуштунами провинция Хайбер-Пахтунхва с центром в городе Пешавар. Пуштуны также проживают в провинции Белуджистан. Всего в Пакистане проживает ок. 43,4 млн пуштунов - 20 % населения страны.
Пуштунами считаются ираноязычные парачи, дардоязычные пашаи и некоторые другие дарды, индоязычные хиндкованы. Что интересно на севере Афганистана для пуштун характерна утрата языка пашто и переход на язык таджиков (дари).
Также и в Индии проживает около 3,2 млн пуштунов.
Антропология
Пуштуны в основном представители индо-иранской расы. Пуштуны из провинций Каписа, Парван, Газни, Забуль, Кандагар и Урузган относятся к памиро-ферганской расе.
Статьи канала "История и культура Евразии" за декабрь 2022 года
Список художественных рассказов канала "История и культура Евразии" за 2020-2022 годы
