Этот канал посвящен моей космоопере "Хранительница", которая выкладывается на Литрес. Раскрываю секреты творческой лаборатории, знакомлю со своими мирами и героями, объясняю подробности.
Самые крупные и страшные хищники на приятной во всех прочих отношениях планете Тиатара - шестиногие баадары, подобие наших крокодилов и кайманов. Точных аналогов в сети, разумеется, искать не стоит, поскольку баадары - мой собственный вымысел. Название на тагманском языке означает нечто вроде "живоглот", или "ревущая и жрущая пасть".
На доисторической Земле такие красавцы (дейнозухи - "ужасные крокодилы") спокойно кушали крупных динозавров.
На Тиатаре они либо всех уже сожрали, либо динозавры не успели сформироваться, либо вообще уже вымерли (версия с метеоритом отлично работает и на других планетах!), и баадары находятся на вершине пищевой цепочки животного мира.
Первые переселенцы на Тиатару, уйлоанцы и тагманцы, были вынуждены истребить баадаров в обитаемой зоне или оттеснить их далеко на периферию, в девственные пространства, не допуская вторжений в свои владения. Сделать это оказалось относительно нетрудно, поскольку уйлоанцы обладали мощным оружием, способным издалека пробить бронированную шкуру рептилии, а тагманцы, прирожденные храбрые охотники, не колебались нападать на мелких баадаров с самыми примитивными копьями и пиками, ловить их в сети и разорять яйцекладки.
И уйлоанцы, и тагманцы используют баадаров и в пищу, и для изготовления различных вещей. В ход идет и прочная кожа рептилий (у молодых особей она более нежная, из нее делают обувь), и зубы, и кости, и яичная скорлупа.
Постепенно баадары из постоянной угрозы превратились в объект опасного, но вполне традиционного промысла, практикуемого тагманцами (уйлоанцы лишь принимают добычу на переработку, да и то для них это не основное занятие). Тагманцы охотятся хорошо слаженными артелями, в которые входят и мужчины (добытчики), и женщины (дежурные по лагерю). Лагерь разбивают вдалеке от населенных местностей - в дальних плавнях, отделяющих давно освоенные водоемы от мелководных морей.
Один из соучеников моей героини, Юлии Цветановой-Флорес, тагманец Маттэ, выходец из семьи потомственных охотников на баадаров. Сам он в этом промысле не участвует, считая зрелище охоты слишком кровавым:
"Даже если это тупой баадар, он живет себе как привык, никому ничего не должен. Он ко мне не лезет, зачем я полезу к нему?.. На первых порах это был вопрос выживания. Кто кого сожрет, тот и прав. А сейчас полно другой пищи. Если бы баадары бродили по здешним улицам, я бы вышел их бить, как и все. А в дальних плавнях они – дома, мы – гости. Не так?" (книга "Тиатара").
Еще раз эта тема поднимается в книге "Двойное кольцо", когда на Тиатару прибывает Илассиа Саонс. Официальная ее цель - изучение популяции баадаров и практики охоты на них с точки зрения биоэтики. Межгалактический альянс намерен выяснить, не вредит ли эта практика всей экосистеме планеты, и не следует ли запретить охоту в нынешних ее формах. Она объясняет суть своих занятий профессору космолингвистики Ульвену Киофару Джеджидду (в которого безумно влюблена), его ученице Юлии и его младшей сестре Иссоа.
"— Тогда баадары совсем обнаглеют и начнут охоту на нас, — возразила я. — Вот проснется профессор, а эти твари нежатся у него в бассейне и ждут, когда выйдет Иссоа — для нас она счастье и радость, а для них всего лишь еда.
— В городах им, конечно, не место, — согласилась Илассиа. — Однако нужно попробовать установить размер популяции баадаров в дикой природе и понять, чего от них ждать, когда обитаемая зона планеты начнет расширяться. Не вымрут ли они полностью, будучи вытеснены в непригодные для их жизни места? Не станут ли еще более агрессивными? Не начнется ли у них постепенное формирование элементарных зачатков разума, что при их природных свойствах очень опасно?"...
Каюсь: некоторое время я обдумывала, не следует ли при очередном повороте сюжета замутить что-нибудь насчет пробуждения коллективного разума у огромного скопления баадаров. Но потом я решила, что здесь это совсем ни к чему. Пусть уж баадары останутся тупыми. Таких не очень жалко.
А дальше Илассиа Саонс, эта благовоспитанная барышня, профессорская дочка и будущий магистр биоэтики, сильно меня удивила. Пытаясь добиться внимания обожаемого ею Ульвена Киофара, она не стала тратить времени на обычное кокетство (с ним оно бы не сработало), а решила совершить нечто необычное и очень смелое.
Она подружилась с Маттэ и его семьей и убедила их взять ее с собою поохотиться на баадаров. Ей, как специалисту по биоэтике, нужно было непременно увидеть всё своими глазами и почувствовать себя как на месте охотников, так и на месте их жертв. Понимая, что никто ей официального разрешения на такую авантюру не даст, Илассиа прошла подготовку в глубокой тайне, и столь же тайно ускользнула из дома в легком платьице, сандалиях и шляпке от солнца.
Всё это едва не закончилось трагедией (не буду описывать, что именно там случилось - читайте "Двойное кольцо").
Этот казус наглядно демонстрирует два типа отношения к хищной неразумной автохтонной фауне. Один - традиционалистский: хищников можно и нужно убивать, в том числе в массовом порядке и любыми средствами. Второй - подход с точки зрения биоэтики: сперва изучить этих хищников, понять закономерности существования их популяции и попытаться урегулировать отношения с ними менее насильственными методами, чем охота на истребление. Поскольку, согласно концепции биоэтики, всякая жизнь имеет право на существование, хотя бы внутри своего ареала.
Читайте "Хранительницу" на Литрес, подписывайтесь на этот канал, комментируйте и оставляйте отзывы здесь и там!