Официальная историография считает, что виновниками гибели Романа были братья Лешко Белый и Конрад Мазовецкий. Ни в коем случае не берусь обелять этих двух субъектов, но это требует прояснения.
Роман Мстиславич и польские князья Лешко и Конрад были двоюродными братьями. Мстиславич в свое время помог братьям завладеть Краковом, а сам при поддержке этих польских князей стал править в Галиче и влиять на дела в Киеве.
Польские источники очень хвалили деятельность Романа как "наивернейшего помощника" лядской земли (Великая Хроника). Его даже называли наставником Польского государства.
Все шло у Романа Мстиславича хорошо, как вдруг он был убит в сражении под Завихвостом. Есть две версии рассказывающих о причинах его гибели.
Первая версия говорит о том, что в этом устранении галицкого князя были виновны его двоюродные братья Лешек Белый и Конрад Мазовецкий. Но это как, то странно сочетается с тем, что было до гибели (союзнические отношения) так и с тем, что произошло после (жена Романа после его гибели нашла убежище именно в Польше).
По другой версии причиной гибели Романа стали его хорошие взаимоотношения с Византией, а устранение было осуществлено по плану Папского Престола.
За два года до гибели Роман помог Византии в борьбе с половцами во Фракии. После взятия крестоносцами штурмом Константинополя в 1204-м году император Алексей 3-й Ангел обратился за убежищем именно к Роману.
Столица Византии только недавно была разграблена и разгромлена, а к галицкому князю нагрянул посол папы Иннокентия 3-го с предложением о введении в Галицкой Руси католичества. Папа обещал Роману много уделов, а в целом намеревался короновать его королевским титулом при помощи войск Христовых ("меча Петрова"). Князь, тогда вынув свой меч из ножен, ответил посланнику папы так:
"Такой ли у папы? Пока он у меня при бедре, мне не нужно другого, и кровью беру я города, по примеру дедов, что размножили землю Русскую".
Рим не простил русского князя и затаил обиду. Не было ли неповиновение со стороны Романа истинной причиной его гибели? А потом все списали на Лешка Белого.
Завихвост, где произошла гибель галицкого князя, стоял на Висле, а примерно в 10-ти километрах от него находился город Опатов.
По некоторым данным здесь еще при Казимире Справедливом расположилась каноническая группа, как основа будущего католического русского бискупства или епископства. Это был центр по насаждению латинской ереси среди русских. Своего рода прообраз штаб-квартиры НАТО в Европе.
Не сюда ли по факту направлялся тогда Роман?
В Киеве (и не в нем одном) в 12-м веке имелось некое представительство католиков. Так вот в 1173-м году Ярослав Изяславич устроил на него гонения. Те из священников, которые сильно много пакостей сделали, были посажены в камеры, остальные изгнаны из Руси:
"... аббатов, священников, монахов и всех латинян вообще..."( J. Dlugošz. Historiae Polonicae, t. I, стр. 539).
Примерно в то время русско-любушский епископ был вынужден выехать в городок Опатов. Он уехал не далеко, а остался вблизи с границей Руси, что бы как следует из "Истории первобытной христианской церкви у славян":
"и бодрствовать над исповедующими в России римско-католическую веру...".
Возможно не Ярослав Изяславич, а все-таки Роман бы главным гонителем католиков из Руси. Он при нападении на Лядскую землю в 1205-м году грозился уничтожить там латинство. Владимирский епископ не дал благословения Роману. Вообще русское духовенство советовало князю не предпринимать военных действий против Полыни, потому что, по словам Длугоша эта война:
"...кроме новых бедствий не принесет Руси ничего доброго".
Из "Истории первобытной христианской церкви у славян" известно под 1254-м годом о
"двух русских епископах римско-католического вероисповедания...опатовско-русским...и...русско-любушским...". (Gotharbus primus Russiae episcopus ordins Cisterciensis quondam abbas de Opatow. Boguchwafa, y Sommersb. II, стр. 66).
Любушская епископия была основана на месте группы каноников заведовавших делами по окатоличиванию русских. Датой ее основания был 1234-й год (уже после смерти Романа). Тогда папа Григорий 9-й выпустил свой декрет. Характерно, что даже в первой четверти 14-го века, когда Любушский епископ подал жалобу в Авиньон, он даже не знал как правильно называть свою паству. То ли Ruscia, то ли Galathia.
Известно также еще одно доказательство существования Опатовского и Лубушского епископств как базы по окатоличиванию русских. После того как Генрих Бородатый изгнал Конрада Мазовецкого (брата Лешко Белого) из Кракова, он передал Опатовский монастырь Любушскому епископству.
Так вот аббатом этого монастыря в то время был некий Герард, именовавшийся епископом русских.
Вот такая запутанная история произошла в то время, а результатом была гибель галицкого князя Романа. Но чтобы скрыть истинную причину придумали в качестве козла отпущения Лешка Белого. А может, ему было поручение от римской курии?
Дорогие читатели, с радостью жду ваши подписки и комментарии!
Лайк или репост этой статьи поможет ее продвижению!
Очерк по теме для тех кто не читал: