Он побледнел, потерял интерес к игре, был постоянно грустным, раздраженным, противоречил маме, няне, даже дяде Ивану, которого уважал. Только с тётей Эллой он не отваживался спорить, было что-то в её сущности, что ему запрещало относиться к ней иначе, чем благоговейно. Всегда предрасположенный к любой шалости и проказе, теперь предпочитал оставаться один, делал долгие прогулки верхом, философствовал, писал стихи, в основном любовные стихи к незнакомке и никому их не показывал. Он достал из библиотеки томики стихов Омара Хайяма, Фирдоуси, Лао Дзе, Дхуана Дзе, Тагора, Лилиенхрома и Рильке. Он предпочитал читать русских и английских поэтов.
Часами он медитировал в своей комнате для медитаций, учил стихи наизусть и читал их вслух с пафосом. Он верил, что станет известным поэтом. Он приобрёл себе васильково-синюю блузу, какие носили некоторые преуспевающие поэты, которые бывали частыми гостями Белого дома. Ядвига иногда смотрела на него пронизывающим взглядом. Он некоторое время выдерживал её взгляд, потом опускал глаза. Он чувствовал себя несколько не в своей тарелке. Люди казались ему изменившимися.
Он находил в старших много гнусностей. Он внутренне осуждал, когда они пытались казаться моложе, чем были на самом деле, гримировались, красили волосы, надевали парики и несоответственно одевались. Молодые красивые люди напротив возбуждали его, ему хотелось быть с ними, обнимать, целовать. Он на это не отваживался, и не исполнившиеся желания мучили его и делали нетерпеливым и иногда злым.
До этой поры он руководствовался двумя центрами: головой, которой он думал, и сердцем, которым он любил мир. Теперь проснулся новый и необычайный центр – сексуальность, который был ему раньше чужд, и к которому он не был готов. В своих верховых прогулках он видел, как веселые молодые люди в Перово и Измайлово боролись. То, что было на самом деле дракой, борьбой, выглядело, как объятия. Он не отваживался к ним присоединиться, он был чужой, живущий по другую сторону кованных ворот, и мог рассматриваться только как незваный гость, как враг. Он оставался в одиночестве. Невозможно было посоветоваться с матерью.
Он мог её этим привести в затруднительное положение, а может быть она начнёт его презирать, это было бы невыносимо! Дядя Иван был для этих проблем стар, кроме того Бобик знал: взрослые не воспринимают вопросы молодых серьёзно, не слушают как следует, а потом кормят каламбурами и шуточками. А такие жизненные вопросы требовали непременно серьёзных правильных ответов. Если этого не получалось, становилось страшно и пропадала охота спрашивать. Богатырь кучер Александр был под вопросом.
Но Бобик отбросил эту идею. Александр в своей веселой и сверкающей мужественности, конечно, не имел таких проблем, и кто знает, не расскажет ли он потом в кругу прислуги. Итак, решать проблемы нужно было самому.
В обществе часто обсуждалась интересная тема, которой особенно наслаждались пожилые дамы. Речь шла о некотором виде любовной игры. Не любви между супругами или влюбленными, а как правило о измене замужних женщин мужу с другими мужчинами. Бобик с большим интересом прочитал роман Толстого "Анна Каренина", где немного освещалась эта тема. Он знал, что такие связи были тяжким грехом. Потом он обратил внимание на слухи о некоторых молодых людях, таких как дядя Шура, Феликс или Дима. Бобику не удалось выяснить, о чём собственно идёт речь.
Они прогуливались, когда бывали в Белом доме, в парке обнявшись. Они были элегантней, чем другие мужчины, хорошо пахли и имели хорошие манеры. Бобику они нравились больше, чем другие родственники и гости, потому что они его воспринимали всерьёз и отвечали на его вопросы без увёрток, но он не стеснялся и к ним обращаться, они в каком-то смысле были окружены тайной.
Когда такие разговоры заходили в Белом доме, как только доходило до интересных деталей, мама всегда делала знак окружавшим дамам, чтобы помолчали и отсылала Бобика под благовидным предлогом прочь, что его очень раздражало. Его знания в этой области были естественно частичными и разрозненными. Одно он знал точно: имеется два совершенно разных половых вида.
Если они соединялись в браке, то всё в порядке. Если это происходило без заключения брака, или с человеком, состоящим в другом браке – это большой грех и гнусность. Почему это так, Бобик не понимал. Ибо, если Бог среди всего остального создал половые различия, то этим он не собирался создавать греха. В этой системе должна быть таким образом ошибка мышления. Бобик на собственном опыте убедился: если серьёзно о чем-то расспрашивать или что-то искать, через какое-то время приходил ответ.
Алёша и Бобик сидели однажды вечером в голубой гостиной. Бобик читал роман Мопассана "Bel ami". Алёша листал толстый словарь. Мадмуазель "Цигарре" постучала в дверь и позвала Алёшу к телефону. Его отец хотел с ним поговорить. Бобик бросил взгляд на открытую страницу словаря. Что мог его друг там искать? Его взгляд зацепился за незнакомое слово: "Онанизм – самоосквернение, неестественное удовлетворение сексуальной потребности через раздражение внешних половых органов, приводит к физической слабости и наносит вред обычаям. Называется так по имени Онана (1. Моисей 38)".
Бобик читал эти строчки с растущим недоумением. Неестественное? Как мог Бог создать нечто неестественное? Какая глупость! Он находил описание отвратительным и ложным. А кто такой Онаний, кто тот мужчина, по имени которого это названо? Бобик хотел всё знать, всё обосновать. Он достал Библию, открыл на нужном месте и читал: "И дал Иуда своему первенцу Иру жену, которую звали Фамарь (Тамара), но тот был зол перед Богом, и Бог умертвил его. И сказал Иуда Онану: "Войди к жене брата твоего, женись на ней и восстанови семя брату твоему" – Но Онан знал, что семя будет не ему, а потому, когда входил к жене брата своего, изливал семя на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было то, что он делал перед лицом Господа, и Он умертвил его." – так просто и недвусмысленно была рассказана история. Несколько тысяч лет назад это произошло, и молодой мужчина поплатился за это жизнью. Бобик очень сочувствовал тому и видимо поступил бы на его месте точно также. В задумчивости сидел он перед двумя большими книгами и не мог осмыслить то, что там прочёл.
Какой твердо установленный, строгий и нетерпимый мир, как узко пространство для игры собственной индивидуальной свободы выбора, и какие ужасные наказания! Нет, этот мир не святой! И если он таков, если такие вещи в словаре и Библии написаны, то они относятся не только к нему, или Алёше, а ко всем людям.
И если это так противоестественно, то что естественно? Где об этом искать? Ибо в чувства, порывы, возбуждения бываешь втиснут и собой не владеешь. И почему, если это запрещено, греховно, противоестественно, об этом не говорят, что такого делать нельзя? И как нужно делать иначе? Всегда, когда он попадал в своей юной жизни в сложные ситуации, всегда он оставался одинок, никогда не было рядом уверенного и правильного взрослого, чтобы его научить, дать совет, наставить на правильный путь. Бобик заплакал. Он не хотел плакать, но слёзы текли по щекам.
Вернулся Алёша. Он увидел Бобика, склонившегося над словарём и покраснел:
– Ты веришь всему, что там написано?
– Там всё же хоть что-то написано!
– Итак, что это строго научная книга, я не верю! Религия говорит, что это грех, взрослые говорят, что это болезнь. Так зачем Творец заложил в нас эти инстинкты, если они нездоровые?
– Они молчат, они не знают, как выйти из тупика.
– Но ты не имеешь нечистой совести? – спросил Алёша.
– Я не знаю, что и сказать, может быть вследствие того, что эту всю область покрывают таинственностью и проклятиями, то и верят, что только один этим поражен. Но может быть совсем не один? Возможно с этим сталкивается каждый, доходя до определенного возраста, только не говорят?
– Не знаю, я до сих пор думал, что я один этим занимаюсь и что это ужасный порок. Потом один знакомый юноша со мной об этом заговорил и назвал эту болезнь, и вот я пытался выяснить в словаре. Но ни облегчения, ни ответа я не получил. Я думаю, если я спрошу своего отца, он ужаснётся, сделает большие глаза или будет издеваться. Может быть меня отдадут в клинику или воспитательное учреждение для беспризорников. Это всё ужасно! – Он заплакал. Бобику было невыносимо, что его друг плачет, он подошел, обнял его и тоже заплакал.
– Мы сидим, как два изгнанника, это ужасно! Но должен же быть в мире хоть один человек, который даст нам хороший и дельный совет! Кто это может быть? Священник? Нет, эти только и говорят о грехах, это мне уже шею натёрло! Может быть дядя Иван может нас просветить? Он, пожалуй, здесь самый человечный, он любит молодёжь и понимает её. Только нужно поговорить с ним без свидетелей!
– Я думаю, это просто, мы позвоним ему и попросим встретиться с нами наедине, что это важно, он конечно так и сделает!
Дядя Иван пригласил их к себе в Старый замок. Бобик настоятельно просил его не привлекать тётю Лёлю к разговору. Они сидели в кабинете, смотрели в добрые сияющие глаза, и чувствовали, что доверяются верному человеку.
– Ну, выкладывайте, что такого ужасного вы наделали, что только я один могу исправить?
– На этот раз мы ничего не наделали. У нас совсем другие, важные для нас вопросы, и пожалуйста обещай нам, что ты нас выслушаешь и не будешь над нами смеяться и нас ругать, и нам поможешь понять нас самих! – Дядя Иван слушал серьёзно.
– Ты знаешь, что такое онанизм? – Дядя Иван присвиснул сквозь зубы:
– Ага, вот куда дует ветер! А ваши родители вам, естественно, об этом ничего не говорили? Было бы лучше, чтобы этим занимались родители! Ну, да, мои родители тоже ничего мне не говорили. Итак, что вы собственно хотите об этом знать? Вы бы меня наверно не спрашивали так тайно, если бы с этим сами не столкнулись.
– Скажи, это болезнь? Это противоестественно?
– Как бы вам сказать? Я должен говорить в общем, или сказать своё мнение? Если вы хотите знать моё мнение, а оно конечно еретическое, то это ни болезнь, ни грех, и не противоестественно. Это вписывается в природное бытие. Сначала человек бывает ребёнком, он бесполый. Потом созревает в мужчину или женщину и мучительно и с неприятностями осознаёт разворачивающуюся в нём сексуальность. Он мучается потому, что это нечто новое и незнакомое, о чем в нашем обществе никто не говорит ясно и открыто, и потому, что наша церковь рассматривает все проявления сексуальности как греховность.
– Если вы меня спрашиваете, отвечу: я не считаю это грехом. Бог дал нам двуполость для продолжения рода. Оба созданы Богом. Но, если бы Он нам дал это только для продолжения рода, в этом не было бы заложено никакого удовольствия. Но Он соединил это с восторгом и упоением. И меня никакой пуританин не убедит, что он по время полового акта думает только о продолжении рода, это просто неправда!
– У молодых людей возникают сложности. Христианское общество разрешает половые отношения только в узаконенном супружестве. Большинство женятся лет так в двадцать. Но в наше время половой зрелости достигают в четырнадцать, а то и в двенадцать лет, то есть телесно они готовы и способны к производству. Их половая система возбуждает их, раздражает и мучает, а они как правило ничего не понимают. А общество требует от них, чтобы они оставались абсолютно девственными все следующие восемь или более лет. Вы можете думать, что хотите, но сексуальность является нашим самым сильным инстинктивным побуждением.
– В вашем возрасте я находился в такой же ситуации. Никто из взрослых мне ничего не объяснял. В наше время детей пороли хворостинами, меня могли забить до полусмерти, такова была мораль. Я всё узнавал на улице, и должен был быть благодарен, что это удавалось как-то узнавать. Коля Свечин, которого воспитывали без общества товарищей, и который был одиночкой, застрелился в шестнадцать лет, потому что не мог вынести тяжести своего греха. Он думал, что только он один подпал под этот тяжкий грех.
– Я думаю, что очень многие молодые люди обеих полов знакомятся со своими сексуальными ощущениями, как вы. Все этого стыдятся и никому не говорят, потому что никто не говорит об этом, а потом обращаются к толковым словарям, Библии, чтобы понять и получить совет, но получают ощущение вины и неполноценности, ощущают себя греховными отбросами общества. А это ощущение изгойности приводит к изоляции иногда до такой степени, что они замыкаются в себе и развращаются. Моя позиция такова: нужно ко всему, что делаешь, относиться сознательно. Если понимаешь, что делаешь нехорошее, нужно пытаться это бросить.
– Нужно понимать эти инстинкты и стремления, как нечто естественное, само собой разумеющееся, и не страдать от того, что они у вас есть. Многие предрассудки в наше время нужно иметь мужество отбросить. Но собственно, ваши муки, это ещё только предварительные ступени. Когда вы будете первый раз влюблены, вот тогда начнутся мучения следующей ступени: ожидания, потрясения, блаженство в сочетании с болью. Все величайшие блаженства, разочарования и боли приходят из половых инстинктов.
В любом случае имеется проблема, разбираться с которой каждый может только сам. Подпасть инстинктам, то есть не быть господином над своими инстинктами, а сделать их своими господами – это, конечно, плохо. Это относится не только к сексуальности, но и к аппетиту, болтливости, алчности всех видов и многому другому. Неумеренность во всём вредит и другим и собственной личности. Но тут нет готовых рецептов. Каждый должен как-то научиться со всем справляться! – Бобик и Алёша слушали зачарованно.
– Но, дядя Иван, если половая зрелость у людей наступает в двенадцать лет, возникает способность к продолжению рода, она должна и в какой-то момент прекращаться, это не может же продолжаться бесконечно! – Дядя Иван улыбнулся:
– По секрету скажу, способность к продолжению рода у женщин во времени ограничена примерно в сорок лет, а у мужчин границы не поставлены. А соблазн не имеет границ. Вы, птенчики желторотые, не должны считать, что это привилегия юности!
Тётя Лёля была любопытна и, конечно, несколько раз заглядывала в комнату. Дядя Иван просил её не мешать. Наконец, она не выдержала и заявила о своих правах. Она вошла, поздоровалась с мальчиками несколько кисло и сказала:
– Ты не забыл, Иван, что мы сегодня едем в оперу? – Дядя Иван достал из жилетного кармана часы:
– У нас ещё достаточно много времени, спасибо! – Но разговор по сущности уже был закончен. Мальчики поблагодарили старого генерала и обняли его:
– Мы тебе этого не забудем!
Они ехали обратно верхом. Каждый был погружен в собственные мысли. Было очень много, что они должны были переработать в себе, такого нового и волнующего, и связанного с собственной ответственностью. Разговор прочистил их, как свежий ветер. Они теперь знали: это добрый и чистый человек, готовый оказать помощь, к которому они могли прийти со своими душевными бедами и конфликтами. В них возникло новое чувство защищенности.
– Что за чудесный человек! И как мы должны быть благодарны, что у нас есть такой дядя! Когда я себя представляю взрослым, я хотел бы быть похожим на него. Он мудрый, гигант, и в то же время молодой, иначе он не мог бы с нами так разговаривать!
– Знаешь, Бобик, что меня озадачивает? Он чудесный человек, но в браке у него не всё в порядке. Лёля его третья жена. Почему? С чем-то он не справляется или оказывается несостоятельным? По всему тому, что мы о нём знаем, он должен быть идеальным мужем. А его единственный сын, дядя Саша, тоже не очень удался. И между ними не очень хорошие отношения. Может быть и у него с некоторыми вещами в жизни не всё состоялось? – Бобик долго это обдумывал. Ему не нравилось, что Алёша критикует его любимого дядю Ивана, но в его словах была какая-то правда.
– Вероятно человек является не стандартным, а разнообразным и изменчивым и многократно сломленным существом. Можно быть одновременно чудесным и слабым человеком. В одной области хорошо справляется с жизнью, в другой оказывается в чём-то несостоятельным! – Как примечательно! Бобик представлял себе его идеалом несокрушимого, полностью совершенного человека. Может быть это только фантазия, и не бывает идеальных людей, кроме "святых"? Но и те иногда казались ему несколько односторонними и мелочными.
----
Подписывайтесь, что б не пропустить новые статьи
Полное содержание статей в этом блоге по данной ссылке.
Пост знакомство - обо мне, о том, кто завел этот блог.
#пересказкниг #снемецкогонарусский #переводкниг #владимирлинденберг #философияоглавноем #мыслиобоге #историячеловека #линденберг #челищев #книги #чтопочитать #воспоминанияодетстве #лебедевад #лебедевалексейдмитриевич