В 1480 году на противоположных берегах реки Угры расположились войска великого князя Московского Ивана III, первого «государя всея Руси», и ордынского хана Ахмата. После длительного противостояния, по неизвестным причинам, ордынцы отступили, и это событие стало символом окончания ордынского ига на Руси. Темных мест в этой истории немало.
Дорогие друзья! Если вас привлекают тайны, загадки, исторические головоломки и запутанные сюжеты, то добро пожаловать на мой канал! Некоторые из этих загадок мы постараемся разгадать, используя удивительный инструмент — карты Таро.
Согласно легенде, к великому князю Ивану III прибыли послы от хана Ахмата с ультиматумом. Однако князь не только не принял этот ультиматум, но и в знак своего гнева демонстративно разорвал ханскую грамоту — басму. В действительности же ханские послы не приезжали к Ивану III, и он не рвал никакой грамоты в их присутствии. Напротив, когда стало известно о приближении Ахмата, царь и его окружение проявили удивительное спокойствие и даже пассивность. Однако, если на Русь вновь надвигается враг, который представляет угрозу самому существованию Руси, разве не должен царь созвать народ, чтобы все в едином порыве были готовы дать отпор неприятелю?! Но нет, Иван III вовсе не стремится сражаться с противником, и его сподвижники — Иван Васильевич Ощера и Григорий Андреевич Мамон — единодушно советуют уклониться от войны с татарами и спасаться бегством. Известно, что Ощера и Мамон, отстаивая свою позицию, обращались к необходимости соблюдения «старины». Получается, что великий князь Иван III будет противостоять традициям, решая дать отпор, в то время как Ахмат действует в соответствии со своими правами. Что новое не правда ли?
В этот критический момент на сцену выходит новое лицо — ростовский епископ Вассиан Рыло. Он обращается к великому князю с проникновенной речью, побуждая его к решительным действиям. Епископ не только просит, но и настойчиво требует, обращаясь к совести князя и приводя исторические аналогии. Его красноречие, логика и эмоции направлены на то, чтобы склонить великого князя к защите своей страны. Однако великий князь не хочет действовать. Но почему? Ведь первый правитель объединённой Русской державы — смелый, решительный и талантливый полководец. И тогда епископ недвусмысленно даёт понять, что православная церковь может дистанцироваться от Ивана. Намек понят правильно и русское войско, к радости епископа Вассиана, движется к Угре, где предстоит длительное «стояние». Начинаются долгие переговоры с Ахматом, которые принимают неожиданный оборот. Сначала Ахмат желает вести дела исключительно с великим князем, но русские отклоняют его предложение. Он просит прислать брата или сына великого князя, но и в этом ему отказывают. Затем Ахмат соглашается говорить с послом, но требует, чтобы это был Никифор Фёдорович Басенков. И вновь русские отказывают.
Ахмат делает уступки, но и это не находит отклика у русских. Современные историки объясняют это тем, что Ахмат «намеревался требовать дань». Но зачем были нужны столь продолжительные переговоры, если целью Ахмата действительно была дань? Достаточно было отправить баскака. А далее события приняли ещё более любопытный оборот. Ахмат «убоялся» решительного сражения, татары развернулись и покинули поле битвы. Хотя битвы как таковой и не было, если не считать мелких стычек. Почему? Возможно, ему просто наскучило бездействие? Существуют, правда, предположения, что русские применили огнестрельное оружие, что вызвало у татар неподдельный ужас. Однако это кажется маловероятным, поскольку к тому моменту и у татар тоже имелось огнестрельное оружие.
Есть ещё одна очень интересная версия, почерпнутая из исторического трактата XVII столетия, созданного Андреем Лызловым.
Хан Ахмат, собрав значительные силы, в 1480 году предпринял поход к рубежам Руси, оставив в Золотой Орде лишь тех, кто был неспособен держать оружие в руках. Русские каким-то образом прознали об этом, и великий князь, обсудив положение дел с боярами, принял решение тайно направить войско в Большую Орду. Приплыв в Орду на ладьях по Волге, обнаружили лишь женщин, стариков и детей. Помня о прошлых обидах, нанесённых татарами, воины начали их истреблять и предавать огню их жилища. Однако милосердно решили не уничтожать Орду полностью. Таким образом, русское войско с победой вернулось в Москву, захватив богатую добычу и множество пленников. Ахмат, узнав о разгроме своей столицы, поспешно отступил от Угры.
Эта гипотеза представляется весьма убедительной, но есть одно «но»! Почему нападение на татар, давних врагов, было воспринято советниками и самим Иваном III как нарушение «старины»? В каком праве был Ахмат? Неужели у Ахмата было больше прав на российский престол, чем у великого князя всея Руси? Если это так, то происходящее больше похоже на эпизоды борьбы за престол, а не на войну с иноземными захватчиками. В этом отношении ситуация напоминает аналогичные интриги вокруг того или иного трона в Западной Европе. А те, кого мы привыкли считать «избавителями земли Русской», возможно, на самом деле решали свои династические проблемы и устраняли соперников?! Всё указывает на некую мрачную тайну, которая не укладывается в привычные рамки.