Найти в Дзене
NewsAlert

Верить в Бога — стыдно?

После развала Советского Союза многие люди потеряли веру: в себя, в будущее и в Бога. Если во времена СССР кто-то умудрялся сохранять огонёк веры внутри себя, ходил на тайные проповеди и службы, хранил иконы и свечи, то в 90-е стало очевидно: искренняя вера в Бога — дело «гиблое» и бессмысленное. Оно и понятно: времена были слишком тяжёлые, если уж высшие силы тогда и существовали, то в тот момент они от людей явно отвернулись. Мне 25, я тот самый представитель миллениалов и ребёнок поколения X, которое часто называют потерянным. С этим можно, конечно, не соглашаться, если не знать о том, что именно подразумевается под потерянностью. В этом случае быть потерянным — значит столкнуться с крахом иллюзий, веры и надежды на светлое будущее, страшными войнами и катаклизмами. Разумеется, это отразилось и на таких, как я. Мы тоже потерянные, гаджеты сильно отрывают нас от реальности, быть собой для нас — не проявление индивидуальности, а, скорее, причастность к группе таких же людей. Мы тянемс

После развала Советского Союза многие люди потеряли веру: в себя, в будущее и в Бога. Если во времена СССР кто-то умудрялся сохранять огонёк веры внутри себя, ходил на тайные проповеди и службы, хранил иконы и свечи, то в 90-е стало очевидно: искренняя вера в Бога — дело «гиблое» и бессмысленное. Оно и понятно: времена были слишком тяжёлые, если уж высшие силы тогда и существовали, то в тот момент они от людей явно отвернулись.

Мне 25, я тот самый представитель миллениалов и ребёнок поколения X, которое часто называют потерянным. С этим можно, конечно, не соглашаться, если не знать о том, что именно подразумевается под потерянностью. В этом случае быть потерянным — значит столкнуться с крахом иллюзий, веры и надежды на светлое будущее, страшными войнами и катаклизмами. Разумеется, это отразилось и на таких, как я.

Фото: Tsitsagi Nikita/news.ru/Global Look Press
Фото: Tsitsagi Nikita/news.ru/Global Look Press

Мы тоже потерянные, гаджеты сильно отрывают нас от реальности, быть собой для нас — не проявление индивидуальности, а, скорее, причастность к группе таких же людей. Мы тянемся за чужим мнением, формируем свои идеалы на основе идеалов тех людей, которые нам симпатичны. Именно это и отличает нас от поколения Х, которое имело во многом лишь одно мнение: жизнь бессмысленна и ко многим абсолютно беспощадна.

Фото: Manuel ÁNgel Laya/Keystone Press Agency/Global Look Press
Фото: Manuel ÁNgel Laya/Keystone Press Agency/Global Look Press

С тех пор и начался сильный отрыв от религии. Сначала — поколение атеистов, которые если и знают молитву, то только одну, да и то самую известную. Они не верят ни в Бога, ни в дьявола, доверяя при этом суевериям. Из такого общества не могли родиться верующие, что, собственно, не стоит порицать: давление на религиозность было слишком сильным.

Фото: Elena Mayorova/Global Look Press
Фото: Elena Mayorova/Global Look Press

Что до моего поколения — так там всё довольно печально. В храм ходят редкие представители молодёжи, для многих Бог — несуществующее прошлое, истинное суеверие, которое нельзя потрогать, как и доказать его существование. С этим не поспоришь: действительно, ты либо веришь, либо не веришь. Вера в Бога — чувство иррациональное, порой переходящее в фанатизм, а порой — в тотальное разочарование, когда в жизни всё идёт не так.

И всё же я в Бога верю. Не назову себя религиозной — к современной православной церкви у меня есть много вопросов, ответы на которые, мягко говоря, не радуют, но ведь Бог — не церковь и не священник.

-4

Часто слышу, как люди разочаровываются в вере, когда сталкиваются с плохими священниками. И стереотип о том, что батюшка должен быть обязательно хорошим, безгрешным и чуть ли не святым, я считаю абсурдным. Священник — это лишь провод, а Бог, к примеру, — электричество. Так плохо ли электричество, если провод не работает? Вот тут и кроется ответ.

Не сказала бы, что за жизнь вся ответственность должна передаваться Богу. Всё же, как говорится, на Бога надейся, а сам не плошай, но порой вера сильно спасает. Когда надежды ни на что не остаётся, когда люди кажутся совсем расчеловеченными, жестокими и не похожими на людей, появляется иррациональная надежда на то, что Бог нам поможет. Что он придёт и вселит в людей добро и свет.

-5

На самом деле, мне кажется, что все люди и есть часть Бога, есть носители божественного замысла, а потому менять мир и окружающих к лучшему можем только мы сами. Буквальный пример: не так давно я ездила на концерт любимого исполнителя. Поездка была сложной: сначала маршрутка, потом поезд, потом электричка и в конце самолёт. На каждом этапе пути появлялись сложности: сказывалось и моя уничтоженная февральскими событиями нервная система, и недосып, и постоянное недоедание. Приехав к залу, где проходил концерт, я ни на что не рассчитывала, меня буквально захлестнуло тотальное отчаяние.

-6

После концерта моральный дух немножко поднялся: всё же выступление музыкантов было прекрасным. Но главной помощью, главным добром стало другое. На улице я случайно встретила двух местных жителей — красивую девушку и её брата. Мы случайно разговорились, я рассказала, что совершила приличное такое путешествие, чтобы туда добраться.

И девушка без лишних слов дала мне свой номер, сказав, чтобы в следующий раз я ей обязательно позвонила, чтобы она меня нашла и дала пожить в её квартире. Вот оно, божественное начало. Такое маленькое, незаметное, тлеющий огонёк внутри человека. И всё же есть. Её доброта повлияла и на меня, так начинаются изменения. Когда-то я тоже кому-то помогу, а тот человек поддержит другого. Цепочка тоже когда-то замкнётся, тогда и мир изменится к лучшему. По крайней мере, я в это верю.

-7