Найти в Дзене
Polittalk

Судьба евреев на примере родного города Бродского

Начал читать в серии ЖЗЛ биографию поэта Иосифа Бродского за авторством Владимира Бондаренко. Автор правильно в начале книги уделяет много внимания национальным корням поэта – среда очень сильно формирует личность человека. Предки Бродского были из галицийского города Броды, что ныне в Львовской области, а тогда – в составе Австро-Венгрии. От города Броды вышла большая община евреев с фамилией Бродский – от могущественных сахарозаводчиков («Сахар – Бродского, чай – Высоцкого, Россия – Троцкого», как ходила поговорка начала 1920-х) до сталинского любимца, художника Бродского. И Иосиф Бродский по отцу – оттуда (по матери – из латгалльского Двинска, от неё передалась, как говорил сам Бродский, внешность «северных евреев» - светловолосых и светлоглазых). Про сам же город Броды Бондаренко даёт такую статистику: «Броды трудно было назвать польским или русским городом, а украинцев как нации тогда не существовало вовсе. В 1779 году евреи составляли половину населения города, в 1826 году здесь
Иосиф Бродский
Иосиф Бродский

Начал читать в серии ЖЗЛ биографию поэта Иосифа Бродского за авторством Владимира Бондаренко. Автор правильно в начале книги уделяет много внимания национальным корням поэта – среда очень сильно формирует личность человека. Предки Бродского были из галицийского города Броды, что ныне в Львовской области, а тогда – в составе Австро-Венгрии. От города Броды вышла большая община евреев с фамилией Бродский – от могущественных сахарозаводчиков («Сахар – Бродского, чай – Высоцкого, Россия – Троцкого», как ходила поговорка начала 1920-х) до сталинского любимца, художника Бродского. И Иосиф Бродский по отцу – оттуда (по матери – из латгалльского Двинска, от неё передалась, как говорил сам Бродский, внешность «северных евреев» - светловолосых и светлоглазых).

Про сам же город Броды Бондаренко даёт такую статистику: «Броды трудно было назвать польским или русским городом, а украинцев как нации тогда не существовало вовсе. В 1779 году евреи составляли половину населения города, в 1826 году здесь проживало 16.315 евреев (89% населения), в 1880 году - 15.316 евреев (76,3% населения города), в 1921 году, по данным польской переписи, в Бродах было 7202 еврея (66,3%). После Первой мировой войны и Октябрьской революции Броды вновь отошли к Польше, а в сентябре 1939 года при разделе Польши Броды перешли к СССР. Это лишь ненадолго отсрочило трагедию местных евреев: вскоре после оккупации города в июле 1941-го все, кто не успел бежать, были загнаны в гетто, а позже вывезены в лагерь Майданек и там уничтожены. В июле 1944 года под Бродами в первый раз в бой с частями Красной армии вступила дивизия СС «Галичина».

На самом деле в этих сухих цифрах на примере Брод дана вся трагедия еврейства Центральной и Восточной Европы. Славянские, прибалтийские, румынские, венгерские крестьяне после Второй мировой войны вошли в трофейные еврейские города. Ашкеназский мир, мир идиша в одночасье исчез, словно после применения нейтронной бомбы. Если бы не Холокост и не национализм крестьянских автохтонов Ц. и В.Европы, сейчас наверняка еврейский мир этих территорий насчитывал не менее 30-40 млн. человек. В одной России жило бы не менее 10 млн. евреев. Это была бы другая страна, учитывая энергию и ум ашкеназов.

Иногда думается, что междуумие, дикость, жестокость, отсталость этих территорий Ц. и В.Европы – это расплата за то, что из него вынули евреев, которые во многом определяли городскую цивилизацию этих мест)

Подписывайся на наш канал, будет много интересного!

Читайте также:

  • Появление Концепции «Русского Мира»
  • В Китае считают, что идею Мирового правительства придумали именно они
  • Россия – страна победившей постправды