А где действительно есть душа кошки? И какова она? Это только какая-то деятельность нервной системы или это некая энергия? Давайте разберемся с точки зрения мировых религий и с точки зрения науки, пытаясь привести обе точки зрения к единой гармонии.
Взгляд традиционных мировых религий.
Религии с персональным и креационным Богом творцом
Христианство как религия спасения.
Православие традиционное русское и византийское.
Отношение к душе животных, как не разделяющих грехопадение человека от Адама и Евы носит не догматический характер. В основе учения - индивидуальное бессмертие души, один раз рожденной в теле и грядущее воскресение всех мертвых в новых бессмертных телах. Сохраняя основы, понимание души животных в православии постепенно развивалось и дополнялось. Основы были высказаны еще на вселенских соборах и первыми святителями (Иоанн Златоуст, Василий Великий, Николай Чудотворец). В основном говорится:
- Души животных сотворены из стихийных элементов ("да произведет вода, земля, воздух душу живую") и являются носителями8 жизни.
- Душа человека же двойственная и имеет и животную основу, созданную из первых 4х стихий (земля, вода, воздух, огонь) и духовную основу, которая создана отдельно из дыхания или света божиего (5я стихия или по латыни в католичестве квинтэссенсия).
- Поэтому животные несут в своей душе только чувство и знание жизни, а человек несет в своей душе и чувства со-знанием жизни и волевую разумную ответственность за жизнь свою и предшествующих животных. Потому души животных не несут ответственности за свою жизнь и не подлежат суду и мытарствам после смерти и не нуждаются в заупокойной службе. А дух человека после смерти несет ответственность за жизнь свою и подлежит суду и мытарствам и нуждается в заупокойной службе.
- Изначально душа должна и у человека, и у животных делать бессмертным и тело, но дьявол этому противился
- Человек был создан в раю, чтобы обеспечить бессмертие всему живому, но препятствие в виде "древа познания греха" нужно было преодолеть
- Грехопадение первых людей пресекло возможность бессмертия тела и человека, и животных. Человек нарушил обет Богу быть ответственным за жизнь.
- Всем живым существам обещано в конце всего воскресение из мертвых в новых бессмертных телах.
- Души животных, потеряв после смерти тело, уже спасены самой своей природой для грядущего воскресенья и пребывают в "вечном" покое. Этот животный рай по разному понимался разными святителями. Первое мнение, что каждая душа индивидуальна и привязана к своему телу и после смерти существует индивидуально (Апостол Павел), второй вариант предлагает разделение личных душ животных и душ низших животных, которые после смерти пополняют мировую душу, несущую знания всех животных (Феофан Затворник)
- Душа человека после смерти подлежит суду Бога по принципу ответственности и проходит воздушные мытарства (исключения лишь для святых, мучеников и совершивших подвиг в смерти, которые пролетают большинство мытарств мимо). Животные, если они как высшие имеют личность, мытарств не знают (дикие их вообще не видят, души домашних могут созерцать душу своего хозяина). До Христа все люди попадали в ад, где видели лишь души динозавров. После прихода и воскресения Христова праведные попадают в рай, где могут ожидать воскресение со своими любимцами
- После воскресения мертвых все живое будет преобразовано и бессмертно. Там будет кошка с мышью рядом спать. Там не будет драк котов, коты и кошки будут как одно. Люди будут свободны от страстей и не будет жен и мужей. И многое другое описано святыми подвижниками
- В раю нет места хищничеству. И вообще бессмертные не нуждаются в питании. Поэтому как сказано в Библии "и лев будет лежать вместе с оленем, волк не тронет агнцев. Это значит человеку не придется в раю торговать для добычи пропитания. И кошке в раю не придется охотиться на мышей. Кошки в раю будут спать рядом м мышами.
- Особенность христианского рая, что там нет и любовных страстей. Как сказал Христос в Евангелии: "в царстве Божием не женятся и не выходят замуж, но пребывают как ангелы". Это значит, все кошки и коты в раю живут как стерилизованные.
В связи с этим (по решениям вселенских соборов) животным не нужны ритуалы церкви (крещение, миропомазание, исповедь, причастие, соборование, венчание, монашество, панихида-отпевание). За них уже Бог все сделал при сотворении их душ. А вот святую воду можно и нужно использовать для болящих животных как и людей. Поминают животных в частных мотивах покровителям животных (целый ряд святых) с пожеланиями вечной памяти умершим, но не вечного покоя (покой у них уже есть).
Кошки православной церковью признаны священными (но не божественными) животными, который могут свободно ходить в храме везде, кроме царских врат, предназначенных лишь для Бога и его священников. Поначалу кошку благодарили за ловлю мышей. Затем за способность видеть ангелов и демонов.
Околотрадиционные восточные культы: Афрохристиане и Армяне.
Для этих церквей характерно совпадение 90% догматики с православием, но признание всего 3х соборов из семи. Некоторое отклонение в сторону монофизитства и донатизма делает эти культы слишком чувствительными к образам рая и райских животных. Поэтому там судьба животных в целом совпадает с православием, а судьба человека более легкая.
У армян есть легенда о том как кошка спасла ноев ковчег от наглой мыши (у африканцев фигурирует крыса).
Старообрядцы.
Старообрядцы придерживаются самых разных догматов от близких к православию до глубоко еретических. Особенность - сильное заражение так называемой "ересью жидовствующих" и дикими языческими верованиями, взятыми от монголов. В их понимании душа животных смертная и есть просто их кровь. В человеке же бессмертный дух, а не душа и под этим духом понимается нечто несуразно абстрактное и понятийное. Но ныне к сожалению старообрядческие воззрения смешанные с западным протестантством и новым иудаизмом проникают в православную мысль.
Католичество стандартное.
Католичество признает бессмертие души животных как и человека. Но отношение иное чем в православии. В католической церкви все умершие и раскаявшиеся грешники и все теплокровные животные (личности) попадают сначала в чистилище, и только, пострадав там за грехи, попадают в рай. Прямо в рай, минуя чистилище, попадают только католические и общехристианские святые. Судьба душ животных, не имеющих личности, сливаться с мировым полем сознания. Домашние животные идут после смерти вместе с хозяином и могут попасть прямо в рай (если хозяин святой), в рай через чистилище и даже в ад.
Кошка долгое время считалась животным дьявольским и спутником ведьм и считалось попадает в ад. Сейчас кошку считают благородным и интересным зверем и исследуют по науке. Современная католическая церковь сотрудничает с учеными. Но многое зависит от капризов римских пап, высказывания которых до сих пор они считают непогрешимыми.
Католичество латиноамериканское.
Католичество в латинской Америке создавали беженцы из Европы и противники инквизиции, сторонники социализма, носители новой культуры. Примесь афрохристианства и индейских традиций создали тот особый характер, который имеет эта церковь. Основу доктрины составляет "теология освобождения". Души животных попадают в рай минуя чистилище. Души святых и героев (включая героев патриотов, отдавших жизнь за родину) попадают в рай минуя чистилище. Остальные проходят чистилище. Для утешения хозяину может придти из рая любимец. Нераскаянные грешники попадают в ад. В аду томятся и души проклятых чудовищ - динозавров и др.
Кошка в латинской Америке очень почитается. Перед моряками, которые открывали Новый свет, стоял выбор - либо корабельная кошка, либо корабельные крысы.
Лютеранство.
Доктрина Лютера несколько проще. Не признаются ни чистилище, ни воздушные мытарства. Души всех людей проходят после смерти суд. Для святых и героев он короткий и быстро направляет в рай. Для преступников он тоже быстрый и направляет в ад. Остальные души взвешиваются на весы добродетели против грехов. Души животных, освященные Богом (а это все живущие сейчас) попадают после смерти сразу в рай. Проклятые животные (те кто погиб в прошлом, например, динозавры) попадают в ад. Личность признается не только у всех теплокровных животных, но у всех позвоночных. Но примитивные животные и насекомые имеют коллективную душу и коллективный разум.
Харизматизм.
Пятидесятники и другие харизматы исходят из проявлений святого духа в мире. Взгляд на посмертную участь душ человека и животных похож на лютеранство, но есть и серьезные отличия. Главное это гибкость и возможность повлиять на посмертную участь душ людей мотивами и освящение всех животных святым духом. Поэтому индивидуальны все души, даже самых примитивных животных.
Афрохристианство западного культа.
Представления афрохристиан сочетают элементы доктрин лютеран и харизматиков. Однако о душе есть и свои воззрения, на которые оказали влияния древние афрохристианские культы на основе монофизитства. Души по этой доктрине образуют иерархию от примитивных форм сознания низших животных до творческого разума человека, который отражает творческий дух Бога. Душа человека несет ответственность и судится либо к раю, либо к аду. Души теплокровных животных отдаются раю без вопросов и пребывают там как личности. Души хладнокровных животных сливаются в поле мирового знания. Кошки - животные почитаемые.
Западное протестантство.
Огромное число конфессий и сект кальвинистского направления от легких ересей методистов до почти тоталитарного сектанства пуритан или еще хуже мормонов. Везде это псевдо-христианство представляет собой скорее отравленную смесь самого дикого иудаизма с вымыслами о Христе и переиначиванием Евангелия. Приходится говорить правду. Для этих культов характерен утилитарный подход ко всей жизни и к душе животных, которая смертная и полностью исчезает. Причем идея следа души в крови, которую высказывали православные святые (Василий Великий), а мусульмане возвели в ранг закона о питании, - этой идеи нет в протестантстве. Есть только утверждение о власти бессмертного человека над смертными животными. В некоторых теориях животные трактуются как автоматы, работающие на основе инстинкта. Любовь к животным трактуется как грех (в истинном христианстве всех других конфессий это, напротив, большая добродетель - "блажен кто скоты милует"). Бессмертие души человека трактуется в вульгарно идеалистическом ключе как бессмертие чистого и абстрактного сознания. Кто попадает в рай, а кто в ад божок знает заранее (дьявол их дурит - нет у Бога провидения, есть у Бога благодать). Богатство почитается (в традиционном христианстве напротив осуждается избыток состояния). О чем тут говорить. Ересь и все.
Так называемая традиционная англиканская церковь протестантской не является, а по духу она католическая, но лишь не подчиняется римскому папе.
Религии приношения на основе Авесты
Классический древний зороастризм.
Зороастризм монотеическая религия с дуализмом сил и диалектикой света и тьмы основан на вере во всеблагого, всеединного, всемудрого, вечного и бесконечного Бога творца Ахура Мазды, проявленного в нескольких лицах и о котором написана книга Авеста. Основу мира составляет борьба Бога и дьявола Ахримана - первого и самого могучего ангела, созданного Богом и предавшего своего творца и ставшего носителем зла и тьмы. Все животные страждут в этой мировой битве Бога и дьявола. Участниками битвы являются и растения и неживые формы, особенно, звезды и планеты. Поэтому существенную роль играет научная астрология, которая определяет где и когда действуют силы света или тьмы. Больше всего страдает человек и за это ему был обещан спаситель в которого воплотится сам Бог в форме сына Саошьянта, рожденного в Иерусалиме (явное пророчество о Христе). Если человек делает больше добрых дел, то после смерти и суда над душой его душа попадает в преддверие рая, а после Саошьянта рай открыт для них. Если человек творит злые дела, его душу после смерти и суда забирает дьявол в ад. Души животных бессмертные, но не все так просто. Есть животные священные или овеянные святым духом (спента армаити) и среди них три животных, которых Бог дал человеку в подчинение как помощников: кошка, собака и лошадь. Души всех этих животных после смерти попадают в рай. Но есть животные проклятые (храфстра) или овеяные духом тьмы (друдж) и среди них животные вредители (мыши, крысы, суслики) или нестандартные по поведению (кукушка, бурый медведь, барс). До Саошьянта они все попадали в ад. И только по воскресению мертвых им будет даровано прощение и они попадут в рай. Злым людям не будет даровано прощение и по одной версии они после воскресения будут вечно мучаться в аду, по другой не воскреснут, а погибнут и душой, утратив сознание.
Рр.
В настоящее время классический зороастризм остался в прошлом, м его элементы вошли в православное христианство.
Амазонский древний артанизм сарматов - северных амазонок.
В сарматской версии противостояние света и тьмы еще острее. Догматика очень похожая. Но верховное и всеединное Божество выступает в лице Богини Матери Артании. Артания родила нашу вселенную и нас всех. Ангелов Изедов она наделила мощью и силой. Особенно первого из них Ахримана Светозара (Люцифера), который предал Богиню Артанию и стал князем тьмы. В мире идет битва между Богиней Артанией и дьяволом Люцифером Ахриманом. Особенно сильна борьба в душе человека. Души всех людей и всех животных бессмертны. Артания говорит с нами языком движения планет и звезд, знание астрологии необходимо. Для спасения человека Артания обещала родить на земле Бога Сына Саошьянта, который принесет сам себя в жертву (еще более явное пророчество о Христе). А до рождения Спасителя Артания дает свой Святой Дух (Спента Армаити). Кроме того Артания подарила человеку трех священных животных как помощников - коня, собаку и кота. Души кота, пса и коня вместе с остальными дикими священными животными после смерти попадают в райский мир правды, который назывался Правь. В преддверии его томятся души праведников в ожидании прихода Саошьянта, который откроет двери Прави для людей.
Чтобы попасть к вратам Прави нужно перейти мрачную и опасную речку Смородинку, которая течет в мир Навь. Перейти речку Смородинку можно по Калинову мосту, рядом которым черная грязь и береза покляпая (кривая от ветра). Души кошек, собак и лошадей, души амазонок проходят Калинов мост легко. Мужчинам и женщинам не амазонкам нужна помощь, чтобы не увязнуть в черной грязи и не упасть в Смородинку. Такую помощь может оказать ангел Фраварта (небесная амазонка), либо душа амазонки, либо душа одного из трех священных животных: лошади (на ней едят верхом по мосту), собаки и кошки. При этом кошка проводит человека по Калинову мосту без приключений.
Любопытно полное совпадение этих взглядов с древнейшими русскими сказками, которые и являются главными свидетельствами амазонок как первой русской сарматской элиты. Еще один объект того света, упоминаемый в русских сказках - леванидов крест (львинный крест) добавился после подвига Христа и прихода к сарматам апостола Андрея, который и принес весть о появлении Саошьянта Христа и его подвиге на кресте. Христос - лев и его крест стоит для защиты перед калиновым мостом (который ведет в Правь - рай) перед опасной черной грязью (которая тянет в Навь - ад). По легенде кот баюн (сибирский кот, древнейший кот на Руси) помогает пройти по калинову мосту и не упасть в черную грязь. В помощь также конь-огонь, верный пес, амазонка-фраварта (ангел) и молитва кресту
Души злых людей и животных храфстра попадают в адское место лжи Навь. В преддверии томятся души ничтожных людей, ни добрых, ни злых. Наш мир борьбы зовется Явь. В конце веков Артания и Саошьянт воскресят всех мертвых людей и зверей для вечной жизни в бессмертном теле и будет сначала мировая битва между силами света (светлые люди: богатыри и амазонки под началом небесных амазонского вида женщин-ангелов Фраварт) против сил тьмы (злые люди под началом адских демонов: карапан, дэвов, навков). Далее будет суд, осуждение сил тьмы к вечной нави или к полному исчезновению, прощение животных храфстра и превращение Яви в Правь для вечной жизни праведных людей и животных. Каждый будет иметь своего коня, пса и кота.
Рр
В настоящее время артанизм остался в прошлом, а его элементы вошли в православное христианство
Современный и старинный митраизм.
В митраизме сохраняется борьба сил света и тьмы, но она слабее. Основной акцент сделан на огненных ритуалах. Души всех людей и животных бессмертны. Священные животные и добрые люди попадают в рай навсегда. Злые люди и животные храфстра попадают в ад навсегда.
Митраизм - религия прошлого. Его элементы вошли в ряд направлений ислама.
Религии приношения на основе Торы-Библии и Корана.
Древне израильский аврамизм.
Аврамический иудаизм основан на Библии, которую израильтяне зовут Тора. Недаром этот культ является предшественником христианства. По Торе всеединый, всеблагий, могучий, вечный и бесконечный Бог Яхве Саваоф сотворил за семь огромных эпох весь мир в эволюционом порядке (в Авесте такой же порядок, только творение описано детальнее и за 12 эпох). Все животные имеют душу животворящую, имеющую влечения, мысли и чувства (эмоциональные). Душа порождается каждой стихией, где обитает животное (птицы в воздухе, рыбы а воде, рептилии в земле, звери в огне как имеющие горячую кровь). Пока животное живет, его душа обитает в крови. После смерти душа идет через свою стихию к Богу. Человек, имея и животную душу из огня (как теплокровное существо), получил при сотворении дыхание Духа Бога, чтобы иметь право творчества вместе с Богом. Дух имеет творческий разум, эмоциональную волю и совесть. Человек был посажен в райский сад чтобы сделать весь мир райским и бессмертным. Но человек согрешил и отрекся от Бога. В результате окончательно вошла в мир смерть тела. Ягве обещал послать в мир Бога Сына Машиаха (явное пророчество о Христе). До Христа в рай попадали лишь души животных. После Машиаха добрые люди попадают в рай, а злые в ад. Добрые люди встретят в раю души своих домашних животных. Злые будут в аду видеть души чудовищ (динозавров). В конце всего Бог воскресит всех мертвых людей и зверей. Затем суд над грешниками и окончательное пребывание праведников в раю. В крови душа после ухода оставляет свою силу для последующего воскресения "нефеш". Употребление крови запрещено, нельзя сжигать умерших для воскресения. Кровь можно принести в жертву Богу.
Рр.
Аврамический древний культ принадлежит прошлому, ибо его основные элементы вошли в современное христианство.
Ислам традиционный.
Ислам представляет собой развитие идей, заложенных в аврамическом иудаизме, уже на новом уровне через религиозные откровения пророка Мухаммеда, записанные в книге Коран. В традиционном исламе возникает странная смесь возвышенных пророчеств и тонких нравственных принципов, открытых пророком Мухаммедом, пантеистической трактовки творения мира и национальных арабских традиций под названием шариат, содержащий дикие гендерные предрассудки. Это сказывается на трактовке души и человека, и животных. Все души, созданные всемогучим и всеблагим, вечным Богом Аллахом, бессмертны. Все бы хорошо было бы: души всех животных и души праведных людей попадают к Аллаху в рай, а души грешников к Шайтану в ад. Но. Представьте себе все мужчины если они праведные и правоверные (т.е. верят в Аллаха) попадают в рай сразу без суда. Сразу в рай попадают души котов, псов (кобелей) и жеребцов (но не кошек, не собак и не кобыл). При этом в раю они остаются мужчинами и им даются небесные девы гурии в жены. Коты соответственно получают столько кошек, сколько пожелают. Псы кобеля получают много сук. Жеребцы много кобыл. Если мужчина грешник (при этом некоторая любвеобильность не считается грехом), а также неверный в религии или кафир, - то он подлежит суду и после него попадает в ад к Шайтану. Судьба же женщин совсем иная. Душа любой женщины, даже самой праведной и благоверной, подлежит после смерти суду. И после суда будет решено попадет ли она в рай и превратится в гурию или попадет в ад к Шайтану. Мало того, суду подлежат души кошек (не котов), собак сук (не псов кобелей) и кобыл (не жеребцов). Хотя после суда они как правило попадают в рай. Души же грешниц и неблаговерных женщин попадают в глубины ада. Мусульмане верят в грядущее воскресение мертвых, включая души всех теплокровных животных. Хладнокровные имеют коллективную душу и воскреснут в ином качестве. Иисуса и Марию считают пророками так как не допускают воплощение Бога на земле вообще. Кошка считается священным животным, которое может жить в мечети. Кошку Муиззу очень любил пророк Мухаммед.
Ислам суфийский.
Суфийские течения в исламе возникли в местах, отдаленных от арабского халифата: средней Азии и северной Африке и поэтому представляет собой попытку (и весьма удачную) избавиться от диких традиций шариата. По суфизму мужчина и женщина равны перед Аллахом (в отличии от унижения женщины при шариате). Души всех умерших людей проходят частный суд и направляются либо в рай, либо в ад по результатам суда. Характерна идея взвешивания добродетелей и грехов (кстати избыточная любвеобильность считается грехом). Души животных не подлежат суду ни мужского, ни женского пола, и попадают сразу в рай. Тем не менее несколько слащавый образ рая с гуриями и с любовными отношениями сохраняется (это значит в раю у мусульман есть кошки и коты и они строят отношения, а в раю христиан все кошки и коты прекращают гендерное существование как и люди и превращаются в ангелов с лицом кошки - все пребывают как ангелы в вечности). Большую роль в суфизме играет вера в грядущее воскресение мертвых людей и зверей и в окончательный суд над людьми (животные воскреснут для вечности).
Особенность рая в исламе как шариатском, так и в суфийском это ярко выраженная любовная страстность в раю. При общим с христианством и зороастризмом (и древним аврамическим иудаизмом) отсутствии хищничества, пищевой агрессии, в раю мусульман есть любовная страстность. Так все мужчины получают в жены небесных дев гурий, а женщины сами становятся гуриями, особенно, в суфизме. Кошек и котов это тоже касается. Души кошек и котов после смерти по исламу сохраняют свои отношения между кошками и котами. В бахаизме та же история, только при сохранении строгой моногамии - каждый мужчина соединяется с одной женой и жена с одним мужем. Кошки и коты тоже попадают в рай парами.
Бахаизм.
Самая молодая монотеическая религия аврамического толка. Бахаизм родился из реформы ислама в Иране в 19 веке, но в современном мире является самостоятельной религией не похожей на ислам. Основа бахаизма вера во всеедингого, всеблагого, вечного и личного Бога, бессмертие души всего живого, совместное творчество человека и Бога, рай для праведников (все животные попадают в рай), ад для грешников, воскресение мертвых людей и зверей, грядущее бессмертие всего живого, силу пророков, равенство перед Богом мужчины и женщины, и всех этносов земли, строгая моногамия с полным запретом на любовную свободу, соблюдение нравственных принципов, вегетарианское проведение постов (это взято у христианства). Бог не может воплотиться на Земле. Иисуса и Марию считают пророками. Последний суд будет проходить под началом небесного Бога. Кошка, собака и лошадь животные почитаемые как друзья человека.
Современный иудаизм.
В современном иудаизме, отвергшем Христа, преобладает утилитарный подход к душе животных и человека. Основу догматики и культовых ритуалов составляет Тора из Библии и особая книга с несколько самоуверенной и вульгарной расшифровкой основных положений библейских законов Талмуд. В традициях иудаизма право произвола в трактовке и внесениях изменений в Книги Закона, которые кажутся выгодными для оправдания пропаганды превосходства одних над другими. По сути иудаизм, хотя и представляет целый народ, сочетает в себе признаки и конфессиональной религии, и тоталитарной секты, и агрессивную политическую пропаганду. Есть две линии жрецов культа с разными трактовками Талмуда.
Жрецы фарисейской линии считают бессмертной только душу человека, как созданного непосредственно Богом Ягве и для понимания смысла Бога. При этом под бессмертным духом человека подразумевается абстрактный разум и никакие доводы науки и связи всей души не принимаются. Животные же все смертны и созданы для их использования человеком. Так как кровь всегда содержит душу (в смысле жизненную силу, а не психическую основу), употребление крови запрещено абсолютно. Все животные делятся на чистых и не чистых по утилитарным соображениям и соблюдается строгий Кашрут в отношении питания и контактов с любыми животными. Существование животных друзей человека или меньших братьев отрицается. Поэтому к собакам и кошкам отношение чисто утилитарное.
Жрецы саддукейской ветки еще радикальнее. Для их воззрений характерно представление о животных как живых автоматах действующих на основе инстинктов, отрицание сновидений и быстрого сна, вера в демонические существа "големы", вера в полное забвение человеческой душой после смерти (по воскресению душа вспоминает все и пробуждается), чрезвычайная брезгливость и стерилизм, неприязненое отношение к чужим народам (вплоть до "фашистской" идеологии), отрицание экологии и агрессивная пропаганда власти человека над природой.
Религия приношения южных амазонок цивилизации Шеба.
Об этой религии известно очень мало из-за недостатка археологических работ. Что известно? Культ всеединой, всеблагой, могучей, вечной и бесконечной Богини Шехины. Порождение мира Богиней. Многочисленные враги Богини - демоны ориша. Пророчество о сыне Богини на земле и спасении Сыном человечества. Бессмертие души всех животных. Вхождение в рай после рождения Богиней Сына на земле душ всех теплокровных животных, имеющих личность, и праведных людей. Ад для грешников. Мировая душа для хладнокровных животных. Вера в воскресение мертвых. Известно, что царица южных амазонок Балкис Македа дружила с израильскии царем Соломоном.
В цивилизации южных амазонок Шеба кошка (как и лошадь и собака) была священным животным. В державе была распространена особая древнейшая популяция очень гладких короткошерстных кошек от желтого до черного цвета, давшей затем ветки египетским, абиссинским и что удивительно индийским кошкам.
Эта религия прошлого дала элементы, которые составляют современные афрохристианские культы.
Орфизм - пифагорейство - платонизм
Синкретический монотеический культ, возникший в Боспорском царстве на стыке нескольких традиций: традиционного зороастризма, артанийского зороастризма, аврамического иудаизма, амазонского пантеизма и философии оппозиционных традиционному древнегреческому язычеству философов (Орфей, Пифагор, Сократ, Платон). В основе учения - вера в единого Бога отца вседержителя творца Демиурга, живущий в Боге Логос и исходящую из него Мировую Душу (трехликий Бог). Бессмертие душ всех живых существ, ответственность человека за свою жизнь и суд после смерти над душой, грядущее воскресение всех умерших людей и животных. Райские кущи, где будут блаженствовать души праведных людей и души теплокровных животных и в которых после воскресения мертвых будут они уже телесно обитать как бессмертные существа. Для грешников уготован тартар - место тьмы, где души грешников будут обитать до воскресения. После воскресения все грехи и их создатель дьявол будут уничтожены. Если человек был полностью под властью дьявола, он будет уничтожен. Остальные грешники продолжат очищение огнем.
Это возможно вторая древняя монотеическая религия, которая сделала попытку материалистического естественно научного объяснения духовной жизни. Первая был зороастризм, включая артанизм, где душа рассматривается как тонкая субстанция из особой бессмертной астральной материи, которая исходит из звезд и планет и объясняет астрологические воздействи. Ни в Библии аврамического иудаизма, ни в индийских ведах, ни даже в учении Дао не говорится ничего о самом происхождении материала души. В учении Дао лишь делается намек на материальность не только души, но и самого Бога (отчего даосы активно ищут эликсир бессмертия человека и животных). Орфизм-Пифагорейство-Платонизм пошел дальше. Не имея столь сильных знаний об устройстве космоса как иранцы, учителя этого культа (Орфей, Пифагор, Сократ и Платон) предположили предсуществование самой материи, из которой образуются души при зачатии и далее на основе оригинальной трактовки указаний зороастризма в Авесте. Астрологию считали на Боспоре языком Бога.
Важное место имеет иерархия душ. Растения (их считали тоже одушевленными как живое) полностью бессознательны и имеют только душу с отметкой Бога творца и не несут Логоса и сил мировой Души. Животные образуют лестницу от примитивных хладнокровных животных как насекомые в которых мировая Душа только начала проявляеться до высших теплокровных животных, где мировая Душа проявлена полностью и начинает проявляться Логос, который достигает полного проявления в человеке. Райские кущи населены душами всех умерших животных, но из них человека узнают только личные домашние теплокровные животные.
Принципы равенства перед Богом разных народов, разных сословий, равенство всех мужчин и женщин позволили широко распространить это учение на землях, на которых пересекались греческая, иранская, армянская, израильско самаритянская, сарматская цивилизации. В крымских степях у амазонок местных конгрегаций сербойских и аорских поселений могла возникнуть оригинальная версия учения где Демиург предстает как Богиня мать, вседержительница и родительница вселенной София. Мировая Душа исходит от нее. Логос здесь прямо рождается.
Большую роль играли пророчества о рождении Логоса на земле, соответствующие пророчествам о рождении Христа. Известно, что апостолы братья Заведеевы, особенно, Иоанн (написавший позднее 4е Евангелие и Голубинную Книгу Откровения об Апокалипсисе) до встречи с Христом принадлежал не израильскому иудаизму, а этому орфико-пифагорейско-платоническому культу, который в римское время назывался эллинизм. Этот культ, вобравший все лучшее из зороастризма и иудаизма расстворился в византийском и частично русском православном христианстве.
Религии с неперсональным Богом творческим духом (пантеизм)
Даосизм.
Учение Дао китайского пророка Лао Цзы широко распространено по дальнему востоку, особенно у корейцев. В основе учения вера в сверхличный божественный всеблагий и вечный Дух, единый в двух гендерных формах: Янь (отец мира) и Инь (мать мира). Вся жизнь это путь к духу или Дао. Все сущее выстраивает этот путь от простейших форм жизни до человека. Все это серия бессмертных душ в смертных телах. Поэтому души всех животных индивидуальны (даже у пчелы) и бессмертны. Все идет по эволюционной лестнице от простого к сложному. Души завершенных существ (животных) после смерти идут к Духу Дао в райские обители. Человек существо незавершенное и может нести и свет, и тьму. Светлые люди находят путь к Духу и после смерти их души восходят в райские обители. Темные люди будут пребывать во тьме после смерти. В грядущем человека ожидает появление бессмертия, которое человек получит через праведную жизнь и духовные практики и которое человек распространит на животных. В некоторых концепциях говорится о возможности восересить умерших людей и зверей с помощью духовных практик и особых знаний, которые должны быть соединены с праведной жизнью. Даосизм стремится согласовать веру и науку с самого начала своего существования.
В северной Корее возникла особая смесь даосизма с личностным отношением к Духу и православного христианства, завезенного советскими людьми. Христа корейцы делают сыном Дао.
Тенгрианство.
Древняя религия кыпчаков в основе которой монотеический, но неперсональный культ Бога - "Царя Неба" (Хан Тенгри). Души всех людей и зверей бессмертны, но после смерти лучшие (праведные) из людей, попадая на Небо к небесному Хану (Богу), будут соединены в единую мировую душу Человека. Предварительно душа человека будет разделена на свет и тьму и взвешена - если света больше, то на Небо к Хану Богу; если тьмы больше, то в землю к Эрлику дьяволу. Души каждого вида животных попадают без суда и взвешивания на Небо к Хану Богу и также объединяются в мировые души по видам животных. Это значит души всех лошадей после смерти превращаются в одну душу мирового Коня, все кошки - в одну душу мировой Кошки, все собаки - в одну душу мировой Собаки. Личности расстворяются в сверхличном духе и у животных, и у людей.
Амазонский древний пантеизм.
Древние системы культов, типичные для матриархатных славян-сарматов (которые находятся далеко от мест артанизма - это междуречье Волги и Дона) в основном ближе к валдайскому краю. Родственные культы (с более тенгрианской трактовкой) у матриахратных этносов Сибири, алтайского края и земли кыпчаков. Некоторые элементы есть и у западных патриархатных славян (киммерийского происхождения). К этому культу близки и культы нимфизма в древней Фракии и культы кельтских друидов.
В основе верования во всеобщую одухотворенность природы и всего космоса, в женственный всеблагий но безличный мировой дух или мировую душу, всеобщее бессмертие душ людей и всех животных, в одушевленность растений (особенно деревьев), в силу шаманских практик, всеединая богиня часто виделась трехликой, были запреты на употребление крови животных (халяльность кажется странной в таком древнем пантеизме). Существовали и силы тьмы как правило мужского типа (некий безликий дьявол). Персонификация сил природы и сезонов была развита. Были нравственные принципы, в зависимости от которых душа попадала либо к Богине, либо к дьяволу. Ныне эти культы расстворились в экологической этике христианства, особенно, православного.
Религии сансары с Богом духом и переселением душ.
Индуизм политеический.
В основе древнего добрахманического индуизма сложный пантеон светлых богов и еще более сложная пирамида черных демонов. С язычеством роднит политеизм и некоторое кумирство (обожествление героев). Но разделение на богов и демонов резко контрастирует язычеству и родственно монотеическим культам. Основа мировоззрения непрерывное перевоплощение бессмертных душ людей и животных.
Брахманизм монотеический.
Брахманизм возник благодаря выделению личного Бога творца всеблагого, могучего, вечного и бесконечного Брахмы. Все животные и человек обладают бессмертными душами, которые проходят циклы перевоплощений или переселений душ. Все души личности, даже у медузы. Но все границы между человеком и животными, а также между высшими и низшими животными существуют в земной жизни. В небесной жизни они очень условны. Главная цель - нравственное совершенство, которое позволяет воплотиться в ангела и остаться вместе с Брахмой навсегда и прервать роковое колесо Сансары перевоплощений. Для просвещения человека Брахма принимает ипостась РамаКришны - Бога учителя. Для спасения природы Брахма принимает вид Вишну. Для умерших душ Брахма принимает вид Шива. Все души грешны и испытывают мелкие страсти и из-за этого перевоплощаются. Только достигнув высшей благодати или просто святости, душа может занять место ангела у подножия Бога Брахмы в раю. Есть и ад, но он настолько страшен, что христианский, исламский и зороастрийский ад покажется раем. В ад навсегда попадают совсем проклятые души преступников и сатанистов. Души обычных грешников вынуждены скитаться от воплощения к воплощению. Если грехов больше чем добродетелей, то реинкарнация будет ниже по статусу. Это может быть воплощением внутри вида (князь воплощается в слугу или домашняя кошка воплощается в дикую или бездомную). А при сильных грехах может быть воплощение человека в животных - ведь мировая душа одна на всех, только степень осознания разная. Так человек может родится кошкой, особенно, если он обидел кошку. А в худшем случае человек может воплотиться в муравья, например. Напротив, если добродетели больше грехов, то воплощение пойдет наверх. Так раб станет князем, кошка станет человеком. Большинство же остаются на одном месте. Сумма всех грехов называется карма, сумма всех добродетелей называется дхарма. Грехи имеют все и человек, и животные. Просто у животных грехов меньше. Хотя священным животным является корова, но кошкам, а также собакам, лошадям, даже ручным слонам придается важная роль среди друзей человека.
Буддизм (включая доктрину дзен).
Учение князя Гаутамы ставит целью жизни избавление от страдания. Основные догматы тесно связаны с брахманизмом, но им дана индивидуалистическая трактовка. Вместо личного Бога творца (Брахмы) здесь универсальная личная мировая душа или точнее спасительный дух Будда, которого среди индусов, китайцев и других народов дальнего востока достиг князь Шакьямуни Гаутама. Каждый человек и каждое животное имеют в душе частичку этого мирового духа. Но полностью принять на себя дух и стать воплощением Будды могут немногие. Помимо главного Будды (князя Гаутамы) почитаются многие другие святые. Среди них буддисты почитают и Иисуса и Марию. Все люди обречены на постоянное колесо Сансары в циклах перевоплощений, которое затрагивает и животный мир. В отличии от брахманизма в буддизме каждая душа уникальна и уникален каждый вид животных. Между человеком и животными как и между разными животными четкие границы. Кошка, умершая где-то, может снова переродиться и снова возродиться на Земле. Человек, умерший где-то, будет пререрожден и заново рожден уже как другой человек. Это принцип реинкарнации. При этом человек не помнит подробности предыдущих воплощений. Кем родится человек зависит от его грехов кармы и от добродетелей дхармы в предыдущей жизни. Если тяжелая карма, человек родится рабом. Если мощная дхарма, человек родится царем. Если у человека умер домашний питомец, например кот, то этот кот снова родится в другом теле, чтобы служить любимому человеку. Конечная цель - Нирвана заключается в достижении полного покоя и отсутствия страстей, значит и страданий. Достичь нирваны можно с помощью йоги и медитаци, а также монашества. Достигнув нирваны, человек разрывает колесо Сансары перевоплощений и уходит рос смерти в рай. С ним могут уйти любые домашние животные. Буддисты считают, что кошка идеальный страж монастыря (дело в том, что в буддийских странах преобладает популяция кошек бенгальского происхождения).
Другие исчезнувшие культы (языческие)). Древний Египет.
Древний Египет
Нас здесь интересует конечно же культ богини Бастет. Этот культ тесно связан с культом кошек, священных животных Египта. Душа кошки после смерти попадала в роскошный сад кошачьей богини Бастет
Викинги и древние германцы
Викинги верили, что души умерших кошек берет себе богиня любви Фрея, и они живут в роскошном зале божественного дворца Валльхаллы и возят они золотую колесницу богини любви Фреи.
Взгляды современных наук (и философий) с точки зрения новой физики, новой биологии и новой психологии.
Философские вопросы вокруг науки
В современном мире существует много разных взглядов на природу души, которые зависят от философии. При этом философские взгляды могут способствовать или препятствовать научному пониманию. Но религиозные взгляды как правило параллельны философским. Внутри одной религии могут быть любые философские взгляды. И с другой стороны каждый современный философский взгляд не противоречит ни одной мировой религии.
Экзистенциализм ставит вопрос как существует душа здесь и сейчас. Этим объясняется несколько субъективный взгляд на духовную и душевную жизнь и вторичность научной картины мира, несмотря на материалистические элемент, но скорее субъективного материализма.
Неокантианство современное основано на субъективно идеалистическом взгляде о непознаваемости мира и поэтому стоит в стороне от науки. Единственное познание это самопознание, которое и позволяет познать душу изнутри. Души животных мы узнаем только через общение. Куда уходит душа после смерти неизвестно и нельзя узнать.
Неоплатонизм современный исходит из воззрения о высшем мире идей и об идеальной природе души. При этом этот мир объективный и хотя поотивопоставлен материальному, но имеет сходное описание. Однако оказалось, что неоплатонизм столкнулся с современной физической наукой, с которой он почти совпал. Но физика дает материалистическое описание (даже не объяснение, объяснение как раз совпадает) тому, что неоплатонизм описывает в туманных и неясных идеалистических категориях. Стоит вопрос насколько гибкий неоплатонизм, чтобы признать материальность мира идей и материальность души, а возможно и самого Бога.
Неомарксизм современный учение весьма гибкое. Материализм здесь диалектический и поэтому не имеет право игнорировать открытия в физике и других науках. Но здесь именно произошло еще со старым классическим марксизмом с его старым взглядом на материю самое сильное столкновение с современной физической наукой. Выяснилось, что в физике материальным считается то, что старый марксизм считал только содержанием сознания. Серьезные доказательства материальности не только души, но и самого Бога поставили тяжелый вопрос перед учением. В результате старый марксизм, сохраняя все основы социально-экономического учения превратился вв неомарксизм, учитывая новое понятие о материи. Однако насколько гибкий неомарксизм, если приходится признать материальность души и даже Бога.
Для объяснения очень ценны и некоторые стырые учения. Например, эмпиризм, утверждающий, что если что наблюдается, то так оно и есть (а открытия в физике это подтверждают). Современная физика имеет взгляд на Бога в определенной степени похожий на идеи спинозизма о творческой силе природы, а на душу похожий на лейбницеанские монады. Взгляд на зарождение жизни родственный руссоисткому гилозоизму (одухотворенность всего сущего).
Новая психология
Как только оформилась психология как наука из нее посыпались открытия, гипотезы и целые идеологические возрения. Бессознательное Фрейда, архетипы Юнга, рефлексы Павлова, функциональность мозга Бехтерева. Это еще не говоря об открытии асимметрии полушарий, природы сновидений, проблемы аффективно-волевой регуляции. Возникает зоопсихология которая переворачивает мир утверждениями о сознательности деятельности высших теплокровных животных, исследованием их социального поведения и самосознания. Проводятся зеркальные тесты. Наконец психология столкнулась с явлениями, которые требуют объяснений от физики исследование активности сознания приводит Н.Бехтереву к необходимости изучения телепатии и к пониманию внешней природы памяти в отношении организма. Здесь психология столкнулась с явлениями, которые могут объяснить только физики.
Новая биология
С открытиями в биологии проще. Создатели основных эволюционных теорий были не просто верующие, но и служители культов: протестантский священник Дарвин и католический епископ Теяр де Шарден. Теяр де Шарден утверждал бессмертие души всех животных и при этом считал душу материальной структурой квантовой природы.
Новая физика
Открытия современной физики колоссальны и совершили переворот в понимании устройства вселенной и в воззрениях человека на мир. Это главные теории: ОТО и СТО Эйнштейна и квантовая теория Планка. В ОТО и СТО по сути появляется два мира, два света -
- Этот свет твердого вещества с массой, плотностью, 3х мерным пространством и текущим в одну сторону временем и малыми скоростями и умеренной гравитацией
- Тот свет бесплотной материи энергии без массы и плотности в 4х мерном пространстве со ставшим временем как 4й координатой пространства. Это сингулярный мир либо движется со скоростью света и выше, либо находится за горизонтом событий гравитации черной дыры.
Пространство в ОТО и СТО имеет положительную кривизну, замкнуто и сферично, время циклично, вселенная сотворена во время большого взрыва. Из этой теории выходит вывод о материальной бессмертной душе человека и животных, которая представляет собой тонкую квантовую форму материи-энергии, управляющей телом. Возникает представление о разумной материальной вселенной, в которой царит творчество и всеблагой порядок. Современная физика вплотную подошла к доказательству бытия Бога. И значит материальности Бога. Но это не человечек на небесах. Бог это всеблагая энергия, обеспечивающая постоянство законов и способная общаться со своим творением как личность, разлитая по всему пространству, и потому невидимая и вездесущая. В квантовой теории сильный момент - теория флуктуации вакуума, доказывающая бессмертие и квантовую природу души. Бессмертие души всех животных (даже безличных) обязательное условие закона сохранения энергии. Сомневаться в бессмертии души животных это нарушать элементарные правила физики как науки.
Взгляды архиепископа крымского Луки Войно-Ясенецкого
Работа "Дух, Душа и Тело" - это тот синтез религии и науки, о котором мечтали многие интеллектуальные деятели мира с самого начала цивилизации. Здесь архиепископ, доктор медицинских наук, великий хирург Лука Войно-Ясенецкий дает естественно научное объявление, того что либо вообще, либо было дано на откуп шутовскому произволу субъективного идеализма, либо дано на поругание вульгарному материализму. Наконец религия и наука соединены в гармонии. Да что говорить. Давайте предоставим слово святому Луке.
Невидимая глазом часть солнечного спектра составляет 34 %. И только весьма незначительная часть из этих 34 % — ультракрасные, ультрафиолетовые, инфракрасные лучи — исследована, и поняты те формы, которые лежат в их основе. Но что можно возразить против предположения, даже уверенности в том, что за многочисленными фраунгоферовыми линиями скрывается много тайн, неведомых нам форм энергии, может быть, ещё более тонких, чем электрическая энергия?
А заодно спросим Святителя Луку о душе животных, в частности кошек.
«Только ли человек наследует бессмертие? Великое слово: Се, творю все новое относится, конечно, не к одному человеку, а ко всему творению, ко всей твари. Мы говорили уже, что дух животных, –хотя бы и самый малый начаток его, дух жизни, не может быть смертным, ибо и он от Духа Святого. И у животных дух связан с телом, как у человека, и поэтому есть полное основание ожидать, что и их тела будут существовать в новой природе, новом мироздании после гибели нынешнего мира. Об этом говорит и апостол Павел в 8 главе послания к Римлянам (19-22): Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, по по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих».