Обращение Папы Льва XIV к участникам международной конференции
«Сохранение человеческих голосов и лиц», организованной дикастерием по коммуникации в сотрудничестве с дикастерием по культуре и образованию.
Зал Консистории, пятница, 22 мая 2026 г.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Мир вам.
Доброе утро всем и добро пожаловать!
Я рад приветствовать вас после состоявшегося вчера Международного конгресса, посвященного 60-летию Всемирного дня коммуникаций. Как ученые и эксперты, хорошо разбирающиеся в цифровых коммуникациях, вы, обеспокоенные будущим человечества, приехали в Рим, чтобы обсудить вопросы медиа- и цифровой грамотности. Участвуя в этой инициативе, каждый из вас внес свой вклад, используя свои дарования и таланты, чтобы определить будущее человечества в эпоху экспоненциального роста технологий – вопрос, особенно важный для миссии Церкви.
Именно в контексте вселенской миссии Церкви лучше всего можно понять её приверженность социальным коммуникациям. В самом деле, Декрет Второго Ватиканского собора о средствах массовой информации, который положил начало Всемирному дню коммуникаций, начинается с напоминания о том, что Церковь «была основана Христом, Господом нашим, чтобы принести спасение каждому, и, следовательно, она обязана проповедовать Евангелие» ( Inter Mirifica 3). Главной заботой Церкви было и остается вечное спасение каждого человека. Как мы читаем в Евангелии от Иоанна: «Да познают они Тебя, единого истинного Бога, и Иисуса Христа, которого Ты послал» ( Ин. 17:3).
Поэтому стремление к тому, чтобы каждый «спасся и пришел к познанию истины» ( 1 Тим. 2:4), должно определять не только наши решения и действия, но и использование и направление развития средств массовой информации, цифровых технологий и искусственного интеллекта, чтобы эти инструменты действительно служили человечеству. Как печально свидетельствует безудержное продвижение и внедрение технологий в ущерб человеческому достоинству и вред, причиняемый чат-ботами и другими технологиями, эксплуатирующими нашу потребность в человеческих отношениях, мы действительно переживаем затмение понимания того, что значит быть человеком (см. Послание к 60 -му Всемирному дню социальных коммуникаций ). Поэтому тем более важно восстановить понимание истинного смысла и величия человечества, как это задумано Богом. Именно в этом смысле нынешняя задача, стоящая перед нами, «не технологическая, а антропологическая» (там же), и я надеюсь, что энциклика, которая будет опубликована в ближайшие дни, внесет свой вклад в решение этой задачи.
В этом свете я уверен, что только через созерцание Христа, Воплощенного Слова, мы можем не только восстановить истинное представление о Боге, но и прийти к пониманию истины о человечестве. Поскольку «Своим воплощением Сын Божий каким-то образом соединился с всяким человеком» ( Gaudium et Spes 22), человеческое сердце никогда не сможет полностью постичь глубины своих собственных глубин и понять свою ценность без сердца Христа. По этой причине истинное сохранение лика и голоса каждого человека неизбежно должно подразумевать встречу с Тем, кто есть «образ невидимого Бога», и в то же время Сам является совершенным человеком ( Кол 1:15).
Естественно, все это необходимо учитывать при обсуждении последствий цифровых технологий и роли Церкви в социальных коммуникациях. Такая задача не всегда легка, но мы призваны нести свет Христа миру, освещая все аспекты человеческой деятельности (ср. Ин. 8:12; Мф. 5:14-16). Как мы можем не делать этого в наше время, особенно учитывая столь распространенную в обществе проблему? В результате Церковь вынуждена вносить свой вклад в планирование и внедрение медиа-, информационной и искусственной грамотности в системы образования. Таким образом, она может помочь обеспечить приобретение людьми навыков критического мышления и способствовать спасению тех, кто ими пользуется (ср. Послание к 60 -му Всемирному дню социальных коммуникаций ; Inter Mirifica 3).
Уверен, всех нас особенно беспокоят возможные последствия использования цифровых технологий и ИИ не только для физического и интеллектуального развития детей и молодежи, но и для их духовного благополучия. В этой связи все люди, но особенно молодежь, «должны учиться умеренности и дисциплине в использовании» таких технологий (Inter Mirifica 10) при поддержке родителей и педагогов. Более того, в свете миссии Церкви и существующих заблуждений относительно Бога и человеческой личности, цифровая грамотность должна также включать в себя образование в области истины о Боге и о человечестве. Молодежь, в частности, открыта этой истине и стремится познать смысл жизни. Поэтому мы должны помочь им встретиться с живым Христом и научить их интегрировать использование технологий в целостный христианский образ жизни.
Дорогие братья и сестры, этот вопрос особенно близок моему сердцу и близок сердцу Церкви. Действительно, как Мать, Церковь интересуется жизнью своих детей, стремясь направлять их к полной зрелости (ср. Еф 4:13 ). Я надеюсь, что эти размышления приведут к восстановлению доверия к технологиям как плоду гения человеческой личности в гармонии с Божьим творческим замыслом. Благодаря вам за ваши усилия сейчас и в будущем, я сердечно призываю на вас и ваши семьи божественные благословения мудрости, радости и мира. Спасибо.
Источник:
