ОБРАЩЕНИЕ ПАПЫ РИМСКОГО Льва XIV ПО СЛУЧАЮ ШЕСТИДЕСЯТОЙ ГОДОВЩИНЫ NOSTRA AETATE «ИДТИ ВМЕСТЕ В НАДЕЖДЕ»
Зал для аудиенций , вторник, 28 октября 2025 г.
Уважаемые главы и представители мировых религий,
уважаемые члены дипломатического корпуса, аккредитованного при Святом Престоле, дорогие братья и сестры,
Мир вам!
С радостью и глубокой благодарностью передаю вам свои сердечные приветствия и выражаю искреннюю благодарность за ваше присутствие на этом праздновании новаторского документа Nostra Aetate .
Тема сегодняшней встречи – «Вместе идём в надежде». Шестьдесят лет назад было посеяно семя надежды на межрелигиозный диалог. Сегодня ваше присутствие свидетельствует о том, что это семя выросло в могучее дерево, чьи ветви простираются далеко и широко, предлагая убежище и принося богатые плоды взаимопонимания, дружбы, сотрудничества и мира.
Шестьдесят лет мужчины и женщины трудились, чтобы воплотить в жизнь Nostra Aetate. Они поливали семя, ухаживали за почвой и защищали её. Некоторые даже отдали свои жизни — мученики за диалог, которые противостояли насилию и ненависти. Сегодня давайте вспомним их с благодарностью. Как христиане, вместе с нашими братьями и сёстрами других религий, мы те, кто мы есть, благодаря их мужеству, их поту и их жертве. В этой связи я искренне благодарю вас за ваше сотрудничество с Дикастерией по межрелигиозному диалогу, Комиссией по религиозным связям с иудеями при Дикастерии по содействию христианскому единству и с Католической Церковью в ваших родных странах. Благодарю вас за то, что вы приняли наше приглашение и почтили это событие своим присутствием.
Дорогие братья и сёстры, ваша дружба и уважение к Католической Церкви особенно ярко проявились во время последней болезни и смерти Папы Франциска – в ваших искренних соболезнованиях, молитвах, вознесённых в ваших странах, и в присутствии тех, кто смог присутствовать на его похоронах. Эта же дружба вновь проявилась в ваших поздравительных посланиях по случаю моего избрания Папой и в присутствии некоторых из вас на инаугурационной мессе. Все эти жесты свидетельствуют о глубокой и прочной связи, которую мы разделяем; связи, которую я глубоко ценю.
Если Декларация Nostra Aetate способствовала укреплению связей между нами, я убеждён, что её послание остаётся крайне актуальным и сегодня. Давайте же остановимся на минутку и поразмышляем над некоторыми из её наиболее важных положений.
Во-первых, Nostra Aetate напоминает нам, что человечество становится ближе друг к другу, и что задача Церкви — содействовать единству и любви среди мужчин и женщин, а также между народами (ср. прим. 1).
Во-вторых, это указывает на то, что нас всех объединяет. Мы принадлежим к одной человеческой семье — единой по происхождению и единой по конечной цели. Более того, каждый человек ищет ответы на великие загадки человеческого существования (ср. прим. 1).
В-третьих, религии повсюду пытаются откликнуться на тревогу человеческого сердца. Каждая по-своему предлагает учения, образ жизни и священные обряды, которые помогают их последователям обрести мир и смысл (ср. прим. 2).
В-четвёртых, Католическая Церковь не отвергает ничего истинного и святого в этих религиях, которые «отражают луч истины, просвещающей всех людей» (прим. 2). Она относится к ним с искренним почтением и призывает своих сыновей и дочерей посредством диалога и сотрудничества распознавать, сохранять и развивать духовное, нравственное и культурное благо во всех народах.
Наконец, нельзя забывать, как развивалась Nostra Aetate. Первоначально Папа Иоанн XXIII поручил кардиналу Августину Беа представить Собору трактат, описывающий новые отношения между Католической Церковью и иудаизмом. Поэтому можно сказать, что четвёртая глава, посвящённая иудаизму, является сердцевиной и основополагающим ядром всей Декларации. Впервые в истории Церкви у нас есть догматический текст с явной богословской основой, который иллюстрирует еврейские корни христианства на прочном библейском основании. В то же время Nostra Aetate (прим. 4) занимает твёрдую позицию против всех форм антисемитизма. Так, в следующей главе Nostra Aetate учит, что мы не можем по-настоящему взывать к Богу, Отцу всех, если отказываемся относиться по-братски или по-сестрински к любому мужчине или женщине, созданным по образу Божьему. Действительно, Церковь отвергает любые формы дискриминации или преследования по признаку расы, цвета кожи, условий жизни или религии (ср. прим. 5).
Таким образом, этот исторический документ открыл нам глаза на простой, но глубокий принцип: диалог — это не тактика или инструмент, а образ жизни — путешествие сердца, которое преображает всех участников, как слушающих, так и говорящих. Более того, мы идём по этому пути, не отказываясь от своей веры, а твёрдо стоя в ней. Ведь подлинный диалог начинается не с компромисса, а с убеждённости — с глубоких корней нашей собственной веры, которая даёт нам силы с любовью обращаться к другим.
Шестьдесят лет спустя послание Nostra Aetate остается таким же актуальным, как и всегда. Во время своего апостольского путешествия в Сингапур, на межконфессиональной встрече Папа Франциск призвал молодежь следующими словами: «Бог для всех, и поэтому мы все дети Божьи» ( Межрелигиозная встреча с молодежью , 13 сентября 2024 г.). Это призывает нас смотреть дальше того, что нас разделяет, и открывать то, что объединяет нас всех. Однако сегодня мы находимся в мире, где это видение часто затемнено. Мы видим, как снова возвышаются стены — между народами, между религиями, даже между соседями. Шум конфликтов, раны нищеты и плач земли напоминают нам, насколько хрупкой остается наша человеческая семья. Многие устали от обещаний; многие разучились надеяться.
Как религиозные лидеры, руководствуясь мудростью наших традиций, мы разделяем священную обязанность: помочь нашему народу освободиться от цепей предрассудков, гнева и ненависти; помочь ему подняться над эгоизмом и эгоцентризмом; помочь ему преодолеть жадность, разрушающую как человеческий дух, так и саму землю. Таким образом, мы можем привести наш народ к тому, чтобы стать пророками нашего времени — голосами, осуждающими насилие и несправедливость, исцеляющими разногласия и провозглашающими мир для всех наших братьев и сестёр.
В этом году Католическая Церковь отмечает Юбилейный год надежды . И надежда, и паломничество – общие реалии всех наших религиозных традиций. Именно к этому пути призывает нас Nostra Aetate – идти вместе в надежде. И когда мы это делаем, происходит нечто прекрасное: сердца открываются, мосты возводятся, и появляются новые пути там, где, казалось, ничто не пролегало. Это дело не одной религии, одной нации или даже одного поколения. Это священная задача всего человечества – поддерживать надежду, поддерживать диалог и любовь в сердце мира. Мои дорогие братья и сестры, в этот решающий момент истории нам доверена великая миссия – пробудить во всех мужчинах и женщинах чувство человечности и священного. Именно поэтому, друзья мои, мы собрались здесь, взяв на себя великую ответственность, как религиозные лидеры, принести надежду человечеству, которое часто искушается отчаянием. Будем помнить, что молитва обладает силой преображать наши сердца, наши слова, наши поступки и наш мир. Она обновляет нас изнутри, возрождая в нас дух надежды и любви.
Здесь мне вспоминаются слова святого Иоанна Павла II, сказанные в Ассизи в 1986 году: «Если мир должен существовать, а мужчины и женщины должны выживать в нем, мир не может обойтись без молитвы» ( К представителям христианских церквей и церковных общин и мировых религий , 27 октября 1986 года).
А теперь я призываю каждого из вас на мгновение остановиться и помолиться. Пусть мир снизойдет на нас и наполнит наши сердца.
Источник:
На новостном сайте:
