Доброго всем дня!
Некоторые наши общественные деятели в последние дни поднимали шум на тему того, что Папа Римский, дескать, чуть ли не однополые браки благословляет. Я тоже ознакомился с документом, который на эту тему выложил Ватикан https://www.vaticannews.va/ru/vatican-city/news/2023-12/cerkov-ne-imeet-vlasti-blagoslovlyat-odnopolye-soyuzy.html и потом прочел обсуждения друзей в части касающейся. Обнаружил, что в целом резюме РКЦ примерно такое: Церковь не имеет силы и права благословлять такие браки, но это, дескать, не является поводом для того, чтобы таких людей полностью ставить вне церкви и полностью изолировать от Бога: изолировать от Бога невозможно, он повсюду, всех любит, каждого ведет к Спасению. И молиться, соответственно, нужно за всех, значит, мол, в целом такие люди не могут лишаться права получать общее благословение (но не благословение на брак!). Ну это, если кратко. Прямо скажем: не самая категоричная позиция из всех возможных, но и не полный "зеленый свет", скорее, некий компромисс между западными верующими и остальным западным же сообществом, с его, прямо скажем, развратными тенденциями. Чтобы не было недоразумений, сразу поясню, что лично я как осуждал это явление, так и осуждаю, без всяких компромиссов и принятые законы в России на этот счет считаю самыми правильными. Но сейчас мы говорим не о России, а о Западе.
А там, как видим, Ватиканом обозначена довольно гуманная и мягкая позиция к явлению, за которое во времена Моисея следовало довольно суровое наказание. Как-то я уже касался данного вопроса в том же ключе, повторяться не стану. Сегодня мы не видим предпосылок для того, чтобы можно было установить религиозную дисциплину подобную той, которую в древности установил Моисей. А христианство отличается особой терпимостью в связи с тем, что постоянный поиск компромисса Иисусом в Евангелиях прослеживается довольно четко, и он дает его последователям простор для лавирования между тем, что можно, что не желательно, что полностью запрещено, а что - простительно. Достаточно вспомнить, как Иисус не дал правоверным иудеям побить камнями прелюбодейку. В свое время католики в Европе сильно подорвали свой авторитет для своих же будущих поколений очень кровавым и беспощадным уничтожением всех видов несогласных, а в наши дни неоднократно уличались в том числе в преступлениях сексуального характера. То есть, вера вовсе не освобождает душу от тягот и искушений этого мира, а самих священнослужителей от ошибок и неправильных суждений. В этом смысле Папа Франциск вполне предсказуем, последователен и понятен: он не одобряет то, чего не одобряет Библия, но и не судит тех, кто по современным понятиям Запада - свободная и самостоятельная личность - продукт своего общества и времени, ведь в современном мире существует масса куда более страшных явлений, которые, пока что никто от имени Бога не осудил и не запретил, хотя всем и так очевидно, что это страшно и безбожно. Да и вообще из массового "образованного" сознания понятие Бога там стали все больше и больше выхолащивать, как то, что мешает как т.н. "демократизации", так и раскрепощению низшей природы человека.
Таким образом, если взять в расчет тот факт, что Ватикан сегодня находится фактически прямо в эпицентре этих "новых Содома и Гоморры", (в Европе, к сожалению, однополость и все с нею связанное возведено в норму и легализовано насколько это возможно), то Папа Франциск выглядит как своего рода современный Праведный Лот, который как может сопротивляется порокам общества и открыто обозначает дистанцию между святостью и невежеством. Опять же - в пределах допустимого, так как силы слишком неравны. И поэтому единственный выход у него, видимо, - удерживать баланс и хотя бы не давать все более возрастающему технократическому и либералистическому пороку завладевать душами и умами верующих (собственной семьи). Что, собственно говоря, и делается по мере сил.
А почему так сложилось, что права откровенного порока набрали силу и даже захватили власть, и кто в этом виноват - это уже другой вопрос и он точно не к Папе Франциску. В этом смысле Папа все-таки больше наш союзник (России, где введен закон о запрете ЛГБТ - *запрещенного сообщества).
Но Папа Франциск пребывает в совершенно иной среде и учитывает в первую очередь те реалии, в которых находится именно его общество. Он действует в довольно сложных рамках т.н. "европейско-американской мечты", которая по своей сути - полная противоположность религии и даже морали. Задача у него мягко говоря, не из легких. Однако даже в этих реалиях он находит силы и возможности открыто осуждать зло и поддерживать добро, хотя порою и непрямо или в относительно пассивном режиме. Но такой фигуре, как Папа Римский излишняя активность и не к лицу - он наместник Бога на земле и его непосредственная задача - озвучивать мнение и сигналы Бога, а активно реагировать и исполнять понятое - это уже задача паствы, если она действительно верит в своего главу и данные ему полномочия.
И вот здесь я хочу переключить внимание на другое сообщение Папы, которому уделено незаслуженно мало внимания, чтобы стало понятно, что Понтифик ведет активную работу в самом важном направлении - миротворчества, пытаясь отрезвляюще влиять на умы современных народов. А именно на то, что он сказал в конце своей воскресной Проповеди на тему событий в Газе. Папа Франциск назвал их войною и терроризмом. Почему-то это не растиражировали СМИ и не подняли на знаменах наши общественники. Странно, ведь это же в ключе наших интересов! Неужели только потому, что люди, о которых говорит, кому сопереживает Папа - иной веры, не православной? Но ведь это люди, оказавшиеся почти в том же положении, как и наши люди на том же Донбассе. Можно заметить подозрительные аналогии и понять, что если Папа сочувствует им, значит, должен сочувствовать и этим.
Давайте процитируем из его Обращения после проповеди.
"Папа вновь призвал к прекращению огня в секторе Газа https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2023-12/papa-v-gaze-ubity-mirnye-zhiteli-eto-vojna-i-terrorizm.html
Святейший Отец с тревогой следит за трагическим развитием конфликта на Ближнем Востоке.
«Я продолжаю получать из Газы весьма удручающие и скорбные вести. Безоружные мирные жители подвергаются бомбардировкам и обстрелам. Это происходит даже на территории прихода Святого Семейства, где нет террористов, а есть семьи, дети, больные и инвалиды, монахини», – подчеркнул Папа, напомнив о трагической гибели матери и дочери, которых на территории прихода убили снайперы, ранив других, а также об обстреле дома Миссионерок милосердия (сестер св. Матери Терезы Калькуттской), в результате которого был уничтожен их генератор.
«Некоторые говорят: ‘Это терроризм, это война’. Да, это война, это терроризм. Вот почему в Писании сказано, что ‘Бог, прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копье’ (см. Пс 46,9). Помолимся Господу о мире».
В конце обращения Святейший Отец призвал:
«Не будем забывать о наших братьях и сестрах, страдающих от войны в Украине, в Палестине и Израиле и в других зонах конфликтов. Пусть приближающееся Рождество укрепит в нас стремление искать пути, ведущие к миру»."
На мой взгляд, это даже не нуждается в комментариях. Святой Престол на доходчивом примере (расстрел женщин и детей снайперами) обозначил, что сегодня в Газе убивают всех без разбора и иначе как терроризм это не назовешь.
Другое дело, что почему-то никто после слов главы многомиллионной римско-католической церкви не поднял серьезную волну возмущения, осуждения, не использовал эти его слова как дополнительный повод как-то повлиять на некоторых совсем потерявших совесть и страх божий политиков.
Некоторые говорят, что смотреть нужно не на то, что говорится, а на то, что делается. С этим не поспоришь. Но и слушать тоже нужно уметь, ведь всё начинается именно со слов, иногда не услышав и не отреагировав на важные слова - мы запускаем или потворствуем запуску очень плохих дел и поступков, в то время, как даже просто вовремя и чутко сказанное правильное слово способно остановить кого-то на самом краю обрыва или помочь кому-то пережить боль и беду.
И вот, кстати, мнение местных католиков: https://ria.ru/20231219/vatikan-1916793524.html