- Здравствуйте, батюшка. Греховные мысли не наши, почему мы тогда исповедуемся в них, где грань между принятой и непринятой мыслью?
- Здравствуйте. Учение о принятии прилогов изложено у огромного количества святых отцов, в русской традиции очень подробно у Преподобного Нила Сорского. Помысел появляется в голове человека, но пока человек с ним не сосложился, грехом не является. В переводе с греческого «помысел» это «вброс».
То есть сатана, пользуясь моими прошлыми грехами, тем, что я сам на них был согласен, приходит и сеет свои помыслы, как говорил Авва Исайя: «что ты удивляешься, что сатана приходит к тебе со своими помыслами? Он приходит как к старому другу на согретое место». Но как только я понял, что эти мысли противоречат заповедям Христа, я должен их отсечь. А вот если я её не отсёк, стал её рассматривать, наступает сосложение, затем сочетание, затем пленение, это уже грех.
Разобраться в этом в себе иногда очень сложно. У Соломона есть премудрые слова: «помыслы человека – глубокие воды, но мудрый вычерпывает их». В Библейском лексиконе мудрым называется праведник, а глупым - неправедный. Так вот мудрый человек всю свою жизнь этот колодец, где на дне живёт много всяких гадов, вычерпывает и вычищает. Пришла мысль, ты понял, что она плохая, ты её отсёк и не согрешил. Рассматривайте внимательно мысли в свете заповедей Христовых.
Такой человек похож на того, который, когда пошёл дождь, надел куртку и раскрыл зонт. Он остался сухой, но в его власти, чтобы дождь совсем не шёл. Как говорит величайший святой Антоний Великий, что нет ни одного человека, свободного от прихода помыслов. Это человек, который провёл 65 лет в пустыне внимательно следя за каждой своей мыслью.
Почему мы должны исповедоваться? Потому что Господь наш Иисус Христос в Нагорной проповеди показал нам, что грех бывает не только делом, как это рассматривалось в Ветхом Завете, но и движением души, которое начинается с принятия помысла. Он говорит, что древними сказано: «не убий», а Я говорю вам, что тот, кто гневается на брата или говорит оскорбительное слово, уже согрешает. То есть движение души, ещё до сказанного слова, является грехом, которое если не остановить, закончится убийством. Да, разница в мере этих грехов огромная, но это движение туда. Или сказано: «не прелюбодействуй», а Я говорю вам, что всякий кто посмотрит с вожделением, уже прелюбодействует в сердце своём».
Поэтому Господь перед нами эту задачу поставил, и я думаю, что Он именно это имел ввиду говоря, что нужно очистить внутренность твоего блюда и тогда внешнее тоже будет чисто. Вот очистить себя изнутри от этих помыслов очень тяжелая задача, но как только человек начинает бороться с помыслами, он начинает постепенно различать. И вот это умение различения помыслов, которое является неизменной составляющей духовной жизни, постепенно становится для него достаточно простым.
Для желающих поддержать канал, Сбер 4276 0700 1913 2788 или вы можете поставить лайк и написать комментарий, это тоже поможет каналу.