Итак, прошли сорок дней поста - Святой Четыредесятницы!
Сорокадневный пост - часть Великого поста, символизирует пост Спасителя в пустыне.
Душеполезную совершивше Четыредесятницу,
и Святую седмицу Страсти Твоея,
просим видети, Человеколюбче,
еже прославити в ней величия Твоя,
неизреченное нас ради смотрение Твое,
единомудренно воспевающе:
Господи, слава Тебе.
Мы постились сорок дней, каждый по мере своих сил. Впереди сияет Пасха. Но прежде – мы вновь переживем Страсти Христовы.
Лазарева суббота и Вербное воскресенье не входят в Святую Четыредесятницу, как и Страстная седмица. Эти дни стоят особо.
ЛАЗАРЕВА СУББОТА
В этот день Иисус воскресил Лазаря. Он был из семьи, близкой Иисусу, и весть о его смерти опечалила Христа. Лазарь уже четыре дня, как умер, но Господь оживил его прежде всеобщего Воскресения одним словом: «Лазарь, выйди вон!» (то есть, выйди из пещеры, где он был погребен).
Такого люди никогда не видели. И весть о воскресении Лазаря моментально облетела мир. Многие приходили, чтобы воочию увидеть воскресшего мертвеца.
Лазарь прожил еще тридцать лет, служил епископом на Кипре. Но, побывав в аду, всю свою оставшуюся жизнь он никогда не улыбался. Он всегда чувствовал горечь внутри и пытался держать во рту что-то сладкое.
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ (Вербное воскресение)
Великий праздник! Лазарева суббота предварила это событие, вдохновила людей. Они узнали человека, который может сделать их бессмертными. Но, надо сказать, что люди решили в своих, земных интересах использовать Иисуса Христа: быть сытыми, богатыми, не болеть и не умирать.
В надежде на все это, они приветствовали Господа и воздавали ему почести, встречая его в Иерусалиме с триумфом, как царя через врата.
Взрослые снимали с себя верхнюю одежду и устилали ему путь, дети встречали пальмовыми ветвями, и все кричали: «Осанна в вышних! Благословен грядый во имя Господне!» (что означает: «Слава тому , кто идёт от Господа!»).
Действительно, всё совершилось, как написано в Священном Писании. Только избавление Иисус принёс иное. Он скажет после, что «Царство Мое не от мира сего».
В этот день, подражая детям, мы встречаем его с веточками вербы (ведь у нас не растут пальмы, а верба расцветает в это время года).
Пост в Лазареву субботу и Вербное воскресенье предполагает послабление, которое позволяет набраться сил для следующей самой строгой в году недели.
ПОЧЕМУ ВЕЛИКИЙ ПОСТ НАЧИНАЕТСЯ В РАЗНОЕ ВРЕМЯ?
Великий пост приурочен к Светлой Христовой Пасхе, переходящему Празднику, дата которого выпадает на период с 4 апреля по 9 мая, каждый год по-разному. Поэтому и Великий пост христиане считают неким передвижным Праздником.
Праздником — потому что это не время для уныния, а время для пробуждения души. Недаром же Великий пост, всегда приходящийся на весну, верующие поздравляют друг друга: «С постом!» Передвижным — потому что его продолжительность всегда одинаковая, и всегда он начинается за 48 дней до Пасхи. Если Пасха ранняя, то и пост начинается в феврале, если поздняя — то в марте. То есть дата начала поста ограничена временным промежутком с 15 февраля по 21 марта.
Дата Пасхи с древности высчитывается по определенному правилу с учетом даты первого после дня весеннего равноденствия полнолуния. И всегда Пасха — воскресный день. Так что, хоть даты начала Великого поста каждый год разные, неизменно одно: начинается он в Православной Церкви всегда с понедельника а заканчивается — в воскресенье. Между его началом и концом 49 дней, в которые верующие воздержанием, молитвой и покаянием должны подготовиться к встрече самого главного христианского праздника ( об этом рассказал православный журнал «Фома»).
Приходите в храм св. прав. Иоанна Кронштадтского на ближайшие богослужения, посвященные Входу Господню в Иерусалим (Вербное воскресенье)