Обычно я публикую статьи, написанные для газеты "Авангард", одновременно с печатной версией. Но этот материал дался нам, группе "Ять", особенно сложно. По крайней мере, мне - однозначно.
Честно говоря, прожив всю жизнь в Усть-Пристани, прониклась я этой темой именно 30 октября 2021 года, когда присутствовала на литии, отслуженной отцом Никандром. Видео об этом:
Это "расстрельное место" давно известно отцу Никандру.
Моя задача была - найти иллюстрацию с предбанником шестаковской бани, где мучили партизан, именно она когда-то всплыла в "Одноклассниках" и требовала ответа на вопрос, где, в каком месте это было.
И именно для этого были исследованы все источники, обнаруженные в сети. Да, я нашла иллюстрацию, но, сколько мы ни ходили по двору и заброшенным постройкам, где происходили описанные события, не смогли идентифицировать картинку.
Одновременно, было понятно, что события в распространенных источниках изложены лишь с одной, "красной" точки зрения. Но, конечно, хотелось найти и представить нашим исследованием и другую позицию - "белогврадейскую", "колчаковскую".
В конце концов, стало понятно, что тема гражданской войны в Устть-Чарышской Пристани - не на одну публикацию. Эта тема требует такого же погружения, как и место - о котором идет речь, - восстановления, изменения и очень большого внимания к прошлому Усть-Пристани.
И все-таки, предисловием станут строчки из стихотворения Максимилиана Волошина.
...И там, и здесь между рядами
Звучит один и тот же глас:
— «Кто не за нас — тот против нас!
Нет безразличных: правда с нами!»
А я стою один меж них
В ревущем пламени и дыме
И всеми силами своими
Молюсь за тех и за других.
«Расстрельная стена». Прошлое, которое нельзя забывать
Есть в Усть-Чарышской Пристани трагическое место. Во времена братоубийственной гражданской войны здесь совершались массовые расстрелы. Об этом известно, потому что когда-то с лицевой стороны была установлена памятная доска: «За этой стеной в 1919 году колчаковцами были расстреляны борцы за власть Советов». Она исчезла. Когда – никто не заметил.
Само «расстрельное место» превратилось во что-то подобное общественному туалету и не только. Даже представить сложно, сколько мерзости скопилось за десятки лет здесь, где проливалась кровь устьпристанцев. Когда смотришь на пулевые отверстия в кирпичах, холодный ужас пронизывает от пяток до затылка…
В определенный момент по инициативе настоятеля устьпристанского прихода отца Никандра (Речкунова), который особенно трепетно относится к истории села, организовалась «сборная бригада» устьпристанцев, которые привели это место в порядок. Школьники и сотрудники спорткомплекса сняли загаженный слой земли, Борис Игоревич Гриневич и Александр Николаевич Мишуров помогли с техникой для вывоза нечистот и доставки песка.
Всем этим занимались 28 октября. Вечером 29 октября установили памятную доску, а 30 октября отец Никандр отслужил здесь литию об упокоении убиенных.
Теперь это место очищено и освящено. Вход закрыли ради предотвращения вандализма. Пока досками. Но в будущем нужно его огородить более основательно.
В центре Усть-Пристани – трагическая история. Завалившиеся здания, накопившийся шлак, хлам – словно кто-то специально закрывает от нас прошлое. Под таким же слоем забвения и память об этих событиях. Мы попробуем «снять» этот слой – для всех, кому небезразлично прошлое.
Удивительно и промыслительно (это открылось во время подготовки данного материала), но на самом деле история «расстрельного места» для нас началась ещё в 2015 году, когда на старом кладбище был обнаружен гранитный столб пирамидальной формы.
Столб оказался памятником места захоронения с выбитой надписью, которую удалось восстановить: «Под сим памятником покоится тело погибшего во время революции 1919 года 17 ав. Андрея Яковлевича Островидова. Флегонт Маликов. Сулянь Сарычев» (кстати, именно с этой находки началась деятельность «Родительского дня» на старом кладбище).
Вероятнее всего, стена за спорткомплексом, где расстреляли красноармейцев или сочувствующих Советской власти, непосредственно связана с этим памятником на старом кладбище. Что это были за люди? Мы не знаем. Хорошо, что остались имена. Вырисованные по выбитым в граните буквам, они, возможно, искажены. Если вам что-то известно об этом памятнике, пожалуйста, свяжитесь с нами.
Мы же попытаемся приблизиться к событиям столетней давности, окажемся в поистине кровавом и жестоком августе 1919 года.
Итак, что же нам известно о тех событиях? Мы проследили хронологию событий, изучив следующие источники: Третьяк И.Я. «Партизанское движение в Горном Алтае», Новосибирск, 1933 г.; «За власть Советов. Воспоминания участников партизанского движения в тылу у Колчака», Новосибирск, 1947; «Это нашей истории строки», Усть-Пристань,1988 г., а также воспоминания П.Л. Медведева. Все они идеологичны, согласно духу того времени.
И следующее изложено по страницам этих книг, мемуаров...
Как это было
Советская власть в Уч-Пристани и окрестных деревнях установилась где-то в конце февраля и в начале марта 1918 года. Организаторами новой власти были фронтовики первой Мировой войны, которые с собой принесли идеи большевиков об уничтожении царизма и Временного правительства. Но, как известно, в мае 1918 года Советская власть пала под ударами белогвардейцев. Началась гражданская война по всей Сибири, в т. ч. и в наших краях.
Восстание повстанцев началось в Зимино в первые дни того кровавого месяца.
И в том числе, как писал начальник штаба командования «всеми революционными силами» Ф.Е. Архипов, на Оби началась ожесточенная борьба за Усть-Чарышскую Пристань, захваченную восставшими крестьянами.
Уч-Пристань, старый торговый центр и одна из крупнейших пристаней на Оби, была важна: овладев ею, повстанцы разрывали у белых коммуникацию Барнаул-Бийск. Знал цену ей и противник. Уч-Пристань в течение 1918-19 гг. переходила в шесть-семь раз из рук в руки. То ее займут белые, то партизаны. «А ведь, тогда как было? – писал о том времени Петр Логинович Медведев, ссылаясь на воспоминания родственников о тех событиях. - И те, и другие захватив село, говорили, что воюют за народ, а за какой трудно понять; да те и другие иногда запугивали и запутывали этот народ своими обещаниями».
Первыми в Усть-Пристанской волости восстали крестьяне села Брусенцево, под руководством большевиков-подпольщиков Зуева Т.Ф., Масленникова и др.
2 августа в Брусенцево уже знали, что восстание в Зимино началось и надо его поддерживать.
4 августа романовские и брусенцевские отряды двинулись на помощь устьпристанцам. Бой в Усть-Пристани шел недолго. Отряды белых, бросая винтовки, во главе с офицерами сели на пароход и быстро отошли. Среди повстанцев потерь было мало.
Начало восстания было удачным, но белогвардейцы готовились к контрнаступлению. Они из Усть-Пристани успели дать телеграмму в Бийск, и уже на другой день ночью прибыла хорошо вооруженная команда в составе 150 человек с двумя пулеметами и с двумя пушками.
Пароход, который повстанцы Усть-Пристани отогнали от причала, не ушел в Бийск, а причалился у села Усть-Чарыш и ожидал подкрепления. Белые сосредотачивали свои силы в устье реки Чарыш, напротив Мокинской заимки.
Против повстанцев в районе реки Чарыш был отправлен отряд под командованием Полякова. В сводке о его деятельности отмечалось: «9 августа в 14 часов пароход «Скромный» с пополнением под командованием Полякова прибыл в Усть – Чарыш, где находились на пароходах «Сарт» и «Кормилец» отряды поручика Серебренникова и поручика Тучкина. Полковник Поляков здесь принял командование всеми отрядами, действующими против красных, и это же день было решено предпринять операцию против Усть – Чарышской пристани. Развернув наступление, они смяли наш отряд и ворвались в село.
Штаб белых расположился (в усадьбе) купца Шестакова – владельца большого торгового предприятия и громадных складов. Немедленно началась расправа с захваченными в селе повстанцами. В бане люди, скованные ужасом, сидели, ожидая своей очереди. В предбаннике вешали на перекладине. Во дворе их расстреливали, рубили шашками, вешали. В шестаковских застенках было убито и замучено около 1000 человек.
Усть-Пристанский отряд получил дополнительную помощь. На следующий день к Уч-Пристани подходил сводный отряд в 2 тысячи человек. Подошли отряды из Барчихи, Осколково, Вяткино, Усть-Журавлихи и др. сел.
Повстанцы заняли оборону от заимки Мокино до села Коловый Мыс. Войска были расположены отдельными отрядами. Партизанскеие отряды численностью превосходили белые отряды, но вооружены были очень слабо. Основным оружием у партизан были пики, винтовки, охотничьи ружья, берданки, три самодельные пушки.
12 августа шел бой за Усть-Чарышскую Пристань с крупным отрядом полковника Полякова. Он имел в своем распоряжении 500 штыков и сабель и пять пулеметов. И все же был вынужден отступить на казачью линию. Здесь в боях 14-15 августа вновь потерпел поражение и отошел к селу Быстрый Исток.
Отряд Полякова действовал против партизан в этом районе до 25 августа.
Партизаны выбили белых из села.
В конце ноября 1919 года в Усть-Пристань вступил отряд белых. 25 ноября 1919 года силами 6-й Горно-Степной партизанской дивизии под командованием Архипова. Усть-Пристань была освобождена.
Был создан военно-революционный трибунал.
На 17 декабря 1919 года был назначен суд над карателями и волонтерами местных сел. В Усть-Пристань съехались люди из 24 сел. Прибыли старики, женщины, родственники погибших. Было сильное движение подвод и людей. На окраине села делегатов встречали вестовые и направляли к зданию лесничества, где скоро должен был начаться суд ревтрибунала. Здание находилось на ул. Ионина в районе больницы.
Комендант ввел обвиняемых – ярых карателей: Ярцева, Денисова, Березовского, Морозова, коменданта села Осколкова Чурсина и его помощника Надеина, устпристанского старосту и бывшего полицейского Якова Налимова.
Свидетели …рассказали, как эти каратели увезли и повесили их сыновей в с. Осколково, как собрали стариков, баб, согнали на площади, пороли плетями каждого десятого, многих расстреляли. 50 конвоиров еле сдерживали разъяренную толпу. Один из свидетелей показал, как содержали арестованных они в шестаковской бане-тюрьме, как вешали, отрубали им головы, как зимой топили партизан в прорубях на реке. Судебный процесс длился более трех месяцев».
Братья Шестаковы
Для нас немного странным видится тот факт, что нигде в этих материалах нет сведений о том, как изменилась в связи с описанными событиями судьба «нашего» Шестакова. казни. Хотя семья Шестаковых непосредственно связана с описываемыми событиями. Братья Шестаковы родом из села Чарышского, казацкого сословия. Старший, Алексей Иванович – «наш», устьпристанский купец Шестаков, которому принадлежала дом, магазин, склады, баня – то есть место, о котором идет речь, - непосредственно его собственность. Здесь располагался штаб белогвардейцев, в его усадьбе всё происходило.
Его брат Василий Иванович Шестаков жил и умер в станице Чарышской. Как сообщает недавний труд чарышских краеведов «Страницы летописи. Чарышский район», где история изложена с точки зрения участия в событиях казаков он «был верен присяге. Убит в августе или сентябре 1919 года повстанцами как сторонник белого движения. В казачьих семьях помнят последнего есаула станицы Василия Ивановича Шестакова.
Чарышские казаки воевали на стороне Колчака. Сибирские казаки вообще стали опорой «белой» армии. Так , «Алтайский Вестник» в № 154 опубликовал на «передовице» воззвание предводителей сибирского казачества к казакам Алтая.
«В годину великого испытания, выпавшего на долю нашей Родины и тяжких бедствий народных, в годину всеобщего уныния и небывалой еще смуты, грозящей гибелью Отечеству нашему, мы, Сибирские казаки, встали поголовно, вместе все, чтобы отдать наши силы, под твоим, Атаман, водительством, в распоряжение Верховного Правителя, Адмирала Колчака, взявшего на себя бремя вести всех, любящих Родину, на борьбу с врагами, народа за воссоздание Великого Единого Государства Российского».
В книге «Партизанское движение в Горном Алтае» 30-х годов рассказывается про смерть Василия Ивановича Шестакова:
«Его долго водили по селу вдоль выстроенных рядов повстанцев, которые, конечно, отпускали по его адресу всевозможные шутки и остроты. Предполагая, что повстанцы только посмеются над ним, а затем отпустят по добру, по здорову, Шестаков взмолился: «Товарищи? Погода стоит осенняя, сыро и холодно, а я одет по-летнему. Могу, поэтому, легко простудиться, а в настоящее время, знаете, лекарства достать трудно. Разрешите мне сходить домой, одеться потеплее, по-зимнему».
Услышав эту просьбу, повстанцы в ответ начали изрядно угощать Шестакова тем лекарством, которым он обычно лечил крестьян от большевизма. Затем отвели Шестакова и его ближайшего помощника (одного милиционера) за реку Чарыш, где обоих и расстреляли».
Именно в этой книге опубликована и иллюстрация предбанника купца Шестакова в Усть-Чарышской Пристани, места которого мы никак не можем определить.
Место памяти требует внимания
Вот, вкратце, хронология событий, которые стали нам близки благодаря «расстрельной» стене. Теперь, по прошествии столетия, самое ценное для нас – память о убиенных здесь людях.
На самом деле вся территория бывших шестаковских строений обагрена кровью. По свидетельствам авторов воспоминаний о событиях Гражданской войны в Усть-Чарышской Пристани, которые мы исследовали, здесь было убито около тысячи человек – только в августе 1919 года.
Как и где все это происходило? Нужно обязательно это понять, восстановить картину тех дней. Пока у нас есть совсем немного – те самые отверстия в кирпичах стены, литография с изображением предбанника, где пытали и мучили. Но где он располагался? Непонятно, так как здание бани (бывший сгоревший спортзал) окружено различными пристройками, в виде аварийной кочегарки и приспособленных помещений с другой стороны. Одним словом, ничего конкретного. Но представьте, насколько трагично это место. Представьте, что прямо здесь стреляли, кололи шашками. Последний вздох, мольбы, слова прощания…
Когда разрабатывался проект памятной доски у расстрельной стены, долго думали, какой текст должен быть на ней. Восстановить прежнюю надпись?
Сегодня, когда идеологическая пелена с исторических событий снята, и множество источников дают более полную картину произошедшего, становится ясно одно:
гражданская война – это бедствие ужасающее, нет ничего страшнее, когда брат идет на брата, односельчане оказываются по разные стороны баррикад, зло воплощается в самых страшных своих формах, делая из людей зверей.
Поэтому остановились на следующем тексте:
Да, памятная доска установлена, но там, за стеной, внушительная территория требует внимания: очистки, реконструкции, оформления в должном виде, чтобы люди имели представление о страшных событиях.
Память, живая, действенная, о тех событиях - это своего рода прививка, чтобы такое не повторилось вновь, когда русский рубил русского и считал, что делает правое дело.
Память должна быть жива.
Творческая группа «Ять» Усть-Пристанского прихода.