10 декабря 2020 года - Международный день защиты прав человека. Это праздник, который празднуется по решению ООН более 50 лет. Я встретил сегодня на Тверской своего старинного приятеля - профессора известного московского университета с мировым именем. Разумеется, я поздравил его с этим праздником, самым главным для любого человека, днём празднования главного дара человека - праздника его прав.
Вот что я услышал в ответ: "Дорогой мой друг, дорогой мой Человек! Я тебя сегодня поздравлять не могу. Для меня сегодня день глубокой скорби". "А почему?", - спросил я его. Здесь я привожу максимально близко к тексту его ответ, который меня поразил в самое сердце.
Вчера я посмотрел по каналу "Время" фильм "Ленин в 1918 году и Ленин в Октябре". И я послушал дискуссию между ведущей и историком-экспертом, специалистом по первой половине периода пребывания большевиков у власти.
Забегая вперёд, сказал мой друг, я тебе хочу сказать следующее. Сегодня, конечно, поздравлять никого не с чем, потому что Человечества нет. Если бы оно было, у него были бы права. А права, которые провозглашались ещё до революции, но и после неё, и сейчас - их нет. А раз у человека нет прав, то и человека нет. А раз нет человека, то нет и Человечества.
Далее он развил свою идею так. Фильм - это классика советского агипропа, сделанная великим советским режиссером Михаилом Роммом - тем самым, который уже на заре перестройки, ещё в 1970х годах поставил блестящий фильм "Необыкновенный фашизм", разоблачавший как документальное кино итальянский и немецкий фашизм, а заодно разоблачил и (сам того не ведая или ведая) то, что в то время называлось "Нашизм".
Одним словом, "белый и пушистый" Ленин в фильмах 1939 года предстаёт перед зрителем как добрый дядя, любящий детей, озабоченный тем, чтобы не очень много расстреляли и напоили чаем крестьян на кухне - а то они замёрзли, идя к нему как ходоки.
Милый, приятельский разговор с Максимом Горьким и с любимым другом "Бухарчиком" - образ, полный очарования. Но не будем забывать о том, что фильм сделан в 1939 году, а с октября 1937 по ноябрь 1938 года (за 14 месяцев) только в Москве было расстреляно 40 тысяч человек. Сразу замечу, что без суда и следствия.
За те же 14 месяцев, по свидетельству историка, комментировавшего агитпроповское чудо, было посажено в концлагеря полтора миллиона человек. А дальше - больше. Все 30 лет пребывания "вождя всех народов", самого гуманного из гуманных земных существ, каждые 5-7 лет проводились чистки под тем или иным соусом. Сейчас, как подтверждают руководители Госархива, всё так называемое "Досье Сталина" - 130 папок-единиц хранения под грифом "Совершенно секретно" не только преданы гласности, но и даже оцифрованы. Вот это, конечно, надо проверить. Это большой труд, но сделать необходимо.
Всё вышесказанное, продолжал профессор, говорит о том, что этой стране - нашей родине, с несчастьями и руковорными катастрофами повезло как никому. Может быть, ещё её превосходят Камбоджа и Китай. Напомню, что в Камбодже за три года пребывания у власти красных кхмеров была уничтожена треть населения. В Китае в 1960-е годы физическому уничтожению подверглось не менее 10% всего населения этой самой многонаселённой страны.
Что же касается прав человека, то я хочу напомнить, что самая гуманная Конституция на Земле, где как нигде были прописаны права человека, это самая знаменитая из всех советских Конституций - "сталинская", 1936 года. После неё и началось то, что в мировой историографии принято называть "Большим террором".
К слову сказать, в основу этой Конституции была положена Конституция Веймарской Республики, текст которой, лежавший на столе у Сталина (на полях он был испещрён его рукой отметками, сделанными красным карандашом). Этот исторический документ представлен в архиве РФ.
Одним словом, продолжил профессор, страна содрогалась почти 100 лет. До этого 300 лет тоже был "не сахар", но то, что было потом, наложило глубокий исторический и психологический отпечаток на весь генофонд нации.
К великому сожалению, место и роль Русской Православной Церкви, призванной защищать (как она сама утверждает, окормлять душу и тело своего народа, призывая создать новый Израиль) после последней речи Патриарха Тихона в декабре 1918 года, русскую церковь не слышно.
Ты сам слышал, чтобы церковь хотя бы заикнулась о правах человека? Нет. Она призывает человека к смирению, идти на закланье вместе со своим народом.
После этих слов мне стало не по себе. Невесть куда делось моё праздничное настроение и моё ликование по поводу широты прав человека, которыми я обладаю по Конституции и по всем остальным законам РФ.
Однако после слов профессора я серьёзно задумался о том, что же в сухом остатке? Какими же реально правами из провозглашённых и содержащихся в Основном законе я реально обладаю? Я что, обладаю правом на жизнь, на сохранение здоровье, на путешествие, на труд, на старость, на отдых, на выражение своих мыслей и поступков, на собрания, митинги и шествия, на публичные высказывания и на свою совесть?
Совесть надо понимать так, как её понимают в основополагающих документах: не право обладания совестью, а право на защиту совести. А как вы думаете, это право на защиту моей совести у меня есть?
Праздник - не праздник, а задуматься действительно стоило бы. Ведь по задумке ООН, это праздник не провозглашения прав человека, а праздник, провозглашающий торжество защиты прав человека. А вот её-то как раз-то и нет! Потому что защищать-то нечего!
Права есть на бумаге, но в реальной жизни - оглянитесь вокруг себя, ими обладают только 500 тысяч жителей нашей родины и более-менее на подступах к этому 10 миллионов обслуживающих их глухонемых сатрапов.
Автор: Андрес Ландабасо Ангуло