Трудно быть богом из снов Алексея Германа.

В 1962 г. Борис и Аркадий Стругацкие, уже известные к тому времени советские писатели-фантасты, приступили к написанию нового романа с условным названием "Наблюдатели". Это должен был быть такой "мушкетерский роман" на стыке научной фантастики и утопии - "абсолютизм, весёлые, пьяные мушкетёры, кардинал, король, мятежные принцы, инквизиция, матросские кабаки, галеоны и фрегаты, красавицы, верёвочные лестницы, серенады и пр."

Но после знаменитой выставки современного советского искусства в московском Манеже в ноябре 1962 г., где Хрущев подверг резкой критике произведения советских художников-авангардистов, концепция романа изменилась.

" Нами управляют жлобы и враги культуры. Они никогда не будут с нами. Они всегда будут против нас. Они никогда не позволят нам говорить то, что мы считаем правильным, потому что они считают правильным нечто совсем иное. И если для нас коммунизм — это мир свободы и творчества, то для них это общество, где население немедленно и с наслаждением исполняет все предписания партии и правительства... Мушкетёрский роман должен был, обязан был стать романом о судьбе интеллигенции, погружённой в сумерки Средневековья."

так писал Борис Стругацкий в своих воспоминаниях.

В итоге появился культовый роман "Трудно быть богом". Действие романа происходит на одной из планет, где существует гуманоидная раса. В целях изучения этой планеты на нее послано 250 сотрудников Института экспериментальной истории для ее изучения. В г. Арканаре, столице Арканарского королевства, находящегося в историческом развитии между поздним средневековьем и началом эпохи Возрождения, действует сотрудник Института землянин Антон, залегендированный под знатного дворянина дона Румату Эсторского.

Авторы романа продвигают идею о ненасильственном преобразовании средневекового общества в коммунизм с помощью культурного развития жителей с помощью наук, искусства, ремесел. С этой целью они спасают представителей творческой интеллигенции планеты. Какое-либо силовое вмешательство им запрещено. Земные боги не имеют право на насилие. Но не всегда это удается, потому как они не боги, а люди.

В 2000 году Алексей Герман после провала на Каннском кинофестивале его фильма "Хрусталев, машину", ему неофициально обещали один из главных призов фестиваля, но в итоге очень холодно приняли фильм, приступил к съемкам фильма по роману братьев Стругацких "Трудно быть богом". От начала съемок до выхода фильма прошло долгих тринадцать лет.

Сами съемки были закончены в 2006 году, а потом режиссер занимался монтажом, записью звука и сведением фильма. Он так не у спел довести эту работу до конца, умер в 2012 году. Заканчивали фильм его жена, сценарист фильма Светлана Кармалита и сын режиссер Алексей Герман-младший.

Фильм - совершенно самостоятельное произведение. От романа в фильме только название, имена главных героев и самая общая фабула - на некой планете, находящейся в стадии средневековья, высажено 30 землян, которые занимаются спасением местной творческой элиты. Ученых, врачей, писателей, художников. Одним из этих землян является благородный дон Румата Эсторский, проживающий в столице Арканарского королевства портовом городе Арканаре.

Фильм начинается с короткой экспозиции - показа заснеженного средневекового города с небольшим поясняющим текстом -

Это другая планета, сюда высажено 30 землян-исследователей изучать местное Возрождение. Но Возрождение здесь нет, а есть реакция на какую-то его попытку. Уничтожен местный университет, идет охота на умников, книгочеев, ремесленников. Охоту осуществляет местное ополчение из лавочников, одетых в серое, "серые". "Серых" возглавляет королевский министр дон Рэба.

Вот такое коротенькое пояснение. А дальше начинается сам фильм. Впрочем, как такового фильма нет. Есть очень профессионально и красиво снятые иллюстрации к роману Стругацких в стиле Босха, Брейгеля, Дюрера. Эти сцены не связаны каким-то сквозным сюжетом, фабула едва просматривается.

Это не отрубленная голова Руматы Эсторского, исп. Леонид Ярмольник. Это Румата проснулся после вчерашней пьянки и не может встать. Положил голову на стол с остатками вчерашнего пиршества.

А это он уже встал, ищет, чем похмелиться. В руках у него что-то типа гобоя. Сейчас примет соточку и начнет играть на гобое джаз. Хорошо с похмелья джаз поиграть. Обратите внимание он в белых подштанниках и белой простыне, то есть весь в белом. Кроме него в этом фильме никто в белое не одевается, все в сером.

А вот и сам город Арканар. Фильм даже не черно-белый. Фильм абсолютно серый. Белые в фильме только подштанники Ярмольника.

А это вот подруга Руматы Ари. Вид такой, что только что закончила коррекционную школу 8 типа. И из-за убийства этой пэтэушницы Румата вырежет весь Арканар.

Если не знать содержания романа, то неискушенный зритель ничего не поймет, что же происходит в фильме. Какой-то бородатый мужик постоянно перемещается в каких-то жутких интерьерах. Что-то невнятное бормочет себе под нос, ему так же невнятно отвечают. Если выключить звук, то хоть можно наслаждаться апокалиптической картинкой. А со звуком фильм смотреть очень тяжело. Мельтешащая, трясущаяся камера, мутная серая картинка, отвратительного качества звук.

Отвратительный звук вообще стал фирменной фишкой Германа, начиная с "Хрусталев, машину." По мнению режиссера, громкая и внятная речь актеров выбивает их из нужного эмоционального состояния, поэтому актеры должны говорить, как в обычной жизни - невнятной скороговоркой. Но вот только зритель не понимает реплик, несущихся с экрана.Актеры что-то бормочут, постоянно строят рожи и кривляются.

Кругом серая, липкая грязь, экскременты, застывшая кровь. Почти полминуты самым крупным планом показывают эрегированный член осла. Персонажи откровенно справляют свои естественные надобности. Главному интеллектуалу из местных, чтобы он смог нормально сходить по-маленькому, Румата бьет его по почкам, и тот в блаженстве мочится на сапоги Руматы.

Трясущаяся камера, мутная чёрно-белая картинка, отвратительного качества звук, в котором невозможно разобрать реплики персонажей. Здесь нет людей, кроме Руматы, здесь человеческая протоплазма.

Да и сам то Румата уже превращается в такое же чудовище, что и окружающие

Складывается впечатление, что это не средневековый город, а дурдом на гастролях.

Герман продолжает начатое в "Хрусталев, машину". Те же психически ненормальные уродцы, невнятно что-то бормочущие и несущий полный бред. Только здесь для полноты эффекта добавлены тонны грязи, фекалий, отрубленных голов, вспоротых животов, вывалившихся кишок, голых испражняющихся задниц. Этот мир никакое Возрождение уже не спасет, никакие умники, книгочеи и ремесленники. Его только можно уничтожить.И Румата его уничтожает, после того как убивают его подругу Ари, вырезает весь город.

Это он сидит в луже, отдыхает после арканарской резни, подъехали другие засланцы-земляне. Он им жалуется - трудно быть богом и все время сдерживаться, чтобы никого не замочить. Вот и сорвался, со всяким может быть на такой нервной работе.

И еще он говорит ключевую фразу, из-за которой весь фильм и снимался:" Там, где торжествует серость, к власти всегда приходят черные." Ну, то есть нужно просвещение народа. А затем засыпает. И снится ему сон.

А во сне он видит себя уже наголо постриженного, и его куда-то свои земляне везут в санях по белу снегу. Наверное, в психушку на Землю отправлять будут. Уж очень вид у него безумный. Да еще во сне два умника, которых он спас, на тайной базе, куда их всех земляне прячут, другу глотки перерезали. Вот такой креативный класс. Нет не будет на этой планете "Возрождения", так же как и "Малой земли" и "Целины". Народец не тот.

И на этом фильм заканчивается.

И что по итогу, можно сказать. Сам Герман говорил, что и "Хрусталев, машину" и "Трудно быть богом" - это его сны. Вот приснилось ему все это - он и запечатлел сны на пленке. Имея неограниченный государственный и спонсорский бюджет Герман снимал 6 лет свои сны, потом еще 6 лет монтировал, и так и умер не закончив фильм.

Для Германа было бы лучше, если бы фильм не вышел на экраны, так как в таком случае он остался бы красивой легендой, разошелся бы на фрагменты и все бы охали и ахали какое это могло быть великое кино.

Но фильм выпустили. И зритель после первых 30 минут просмотра начинал массово уходить из зала. При бюджете в 20 млн. долларов фильм собрал в России 1 млн. 280 тыс. долларов, и еще по всему миру примерно столько же, в т.ч. в США 28 тыс. долларов.

Герман, имея все условия для свободы творчества, снимал как хотел, безусловно каждый кадр - это произведение искусства, но все это искусство для себя любимого. Прекрасные кадры есть, а фильма нет. Зритель такое смотреть отказался. И для кого тогда снят этот фильм?

Главный идеологический посыл фильма - "там, где торжествует серость, к власти всегда приходят черные." Только вот в этом фильме и "серые", и "черные" друг от друга не отличимы. Это в книге, откуда и взята эта мысль, она имеет свой логический смысл. А в фильме - это не более, чем красивая фраза. Мир Арканара в фильме мертв и никакие красивые фразы про "серых" и "черных", про то, что надо бороться с "серостью", его не возродят.

Вот такой фильм о снах Германа, о той грязи, что была в его снах, которую он и вывалил на экран на всеобщее обозрение. Кстати, сам Герман предвидел провал своего фильма уже в 2000 году. когда еще и не приступал к съемкам

" С ней \с картиной\ другая ситуация, потому что, во-первых, она абсолютно не нужна. Это ж тоска зеленая — два с половиной часа на экране рассуждать, почему мы такие, к чему приехали, почему у нас ничего не получается, почему мы все друг другу прощаем. Кому это надо?"

То есть сам же и не верит в свой посыл, что надо "креативному классу" налечь на борьбу с "серостью".

В общем, этот фильм можно смотреть, если не сопоставлять его с одноименным романом, если у Вас крепкие нервы и сможете выдержать первые тридцать-сорок минут просмотра, и если Вам не жалко трех часов времени.

Пишите комментарии

Ставьте лайки

Подписывайтесь на наш канал