Очень часто мы в своих молитвах мучаемся, иногда даже, сомневаемся, чего можно просить у Бога, а чего нельзя. Так вот сегодня о том, о чем просить у Бога нельзя.
Первое. Молитва Господу о помощи не будет услышана, если тот, кто молится просит у Бога греха и греховных дел, от него исходящих.
Очень часто встречается картина, когда двое мужчин любят одну и ту женщину, которая впоследствии выходит замуж за одного из них. Второй же, продолжающий любить, отчаянно просит Бога даровать и ему её в жены, тем самым разрушает чужой брак.
Так вот в этом случае лучшим решением было бы отказаться от нее, не просить у Бога ничего, смириться. Если одна – хорошо. Нет, значит нужно созидать что-то новое. И Бог даст это. Что собственно и сделал тот молодой человек. Он встретил другую девушку, которой честно сразу признался: "У меня нет к тебе чувств, но мы создадим христианскую семью". Та согласилась, первый год было не просто, чувств не было, сердце питало страсть к чужой жене, но потом добродетелью все покрылось. Он старался быть ласковым к жене, по возможности помогал, выполнял по совести свои обязанности и чудо произошло.
Когда он встречал её из роддома, в душе что-то перевернулось, и открылась такая любовь, которая согревала его всю жизнь. С утра у него был завтрак, ботинки начищены, а когда приходил с работы его встречали, обнимали. И он, в свою очередь, тоже трепетно относился к супруге. Так вот дай Бог каждому такую надежду, какая была у него. Так что не стоит просить чужого, будем просить "своего", чтобы оно исполнилось вашей жизни.
Второе. Не просите добродетелей. Почему? Потому, что для них требуется смирение. Они требуют духовной подготовки, духового роста. А чтобы быть смиренным нужно уметь терпеть унижение, а терпеть унижение никто не хочет. Но смиренным быть хотят все. Так просто добродетели Бог нам не даст. Или стоит смириться самому или же, чтобы получить те самые духовные дары Господь может дать такие испытания, скорби, которые смирят нас таким путем, которым мы и не ожидаем. Да мы приобретем добродетели, но каким путем! Ведь могут быть и такие, что и веру потереть можно, и сломаться. Поэтому лучше созидать самим, так оно будет нашим, чем требовать что-то не по силам.
Третье. Просить себе желаемое нужно осторожно. Особенно когда нам чего то очень хочется, мы настаиваем. Но делать это крайне опасно. Здесь нужно положиться на волю Божию и сказать Ему: "Если угодно, то угодно".
Поэтому, что не всегда наша желания совпадают с Божьими. Очень часто они как раз не угодны Господу. Может они и не плохие, но у Бога на нас Свой план, Свой промысл, Свое появление. Даже порой добрые намерения могут быть вредны как нам, так и для нашего окружения.
Поэтому свои прощения, особенно прихоти лучше заменять на более глубокое призвание, которое есть в нас. Призвание. И лучше просить, чтобы Бог прояснил ситуацию.
Например, обращаться: "Господи помоги мне купить такой-то автомобиль". Но в тоже время добавить: "Если он мне будет на пользу и не разжигал, к примеру, какие страсти или амбиции". А лучше взять благословение у батюшки. Это будет хорошо.
Четвёртое. Нельзя просить себе наказание. Ни в коем случае. Нужно просто каяться в своих согрешениях, просить прощение. Потому, что мы попросим наказания, которое может и не понести.
Поэтому если что совершили греховное лучше просить прощения у того, перед кем совершили и у Бога. Но себе самому вымаливать наказания нельзя. Это не есть хорошо. Это дерзость перед Богом.
Пятое. Ни в коем случае нельзя просить себе смерти. Или не заботиться о здоровье, чтобы скорее погибнуть. Это малодушие, своего рода косвенный суицид. Тем более залазить в петлю или отравлять себя. Потому что очень часто у людей складывается жизненный тупик и в определенных условиях человек не видит никакого выхода и думает, что только смерть может его избавить, потому что другого статуса не видит, другой жизни он не мыслит. Это неверно.
Если дошел до отчаяния, значит, ты не на том пути стоишь. Открой глаза, посмотри в разные стороны – путей много, дверей к Богу много. Всё открыто. Найди и живи. Не малодушествуй. Не презирай тот дар, который Бог дал тебе и ту, так сказать, идею, жизнь, которую Он вложил в тебя, потому что ты нужен другим людям.
Если тебе закрыты двери здесь, значит, тебя ждут в другом месте. Но есть те, которые в тебе нуждаются. Ни в коем случае не отступать.
Шестое. Нельзя Бога просить славы, денег, власти. Нельзя просить всё то, что предлагает мир. Ни богатство, ни признание не сыграют никакой роли в твоей жизни. Роль играют люди. Просить Бога о помощи нужно. И Бог даст её через людей. Но никакого успеха, достатка, известности просить не нужно. Это грех и соблазн перед Богом. Просить у Господа того, чтобы Он послал кого-то нам для помощи тоже можно.
Седьмое. Не просите у Всевышнего сильно, настойчиво. Святой праведный Иоанн Кронштадтский говорит так:
Если тебе что-то нужно, попроси у Бога единожды с верой, только так, чтобы это было горячо, и твоя молитва возлетит к Богу, на Его престол.
Бог подаст Свою помощь или решение в то время, когда ситуация, почва в твоей душе будет подготовлена. Святой Иоанн говорил, что просить нужно чего-то единожды, а настаивать тем более нет в том необходимости.
Одна женщина очень не хотела мыть посуду, и конце концов так и случилось, только делать она не могла это потому, что случился инсульт и руки у него перестали действовать. Другая же просила жить за границей, она там впоследствии и жила, только в подвале, где и работала, шила. Третья мужа очень желала, но чужого. И это она получила, отняв отца у троих детей, а потом была всю жизнь с ним бездетной.
Просить, настаивать на своем мнении не нужно. Лучше положиться на волю Божию, как сказал Господь Иисус Христос:
«Ищите прежде Царствие Божие, все остальное приложится нам».
Будем искать этого Царства в себе и в других людях, помогать друг другу, и остальное все приложится, и более, чем приложится.
А если будем только о прочем, мелком думать, о Царстве Божием забывать, и потом время от времени, когда будут скорби, проблемы или еще что-то, будем просить к Богу, это некрасиво с нашей стороны.
Потому что Богу нужно молиться всегда и во всем, потому что Он хочет быть рядом с нами и быть нашим заботливым Отцом, а мы пренебрегаем Им. И только когда скорби, мы начинаем к Нему обращаться.