Сегодня у нас особенный пост — ответ на комментарий нашей подписчицы Михаль. В нем она выразила свои опасения и разочарование, связанные с процессом гиюра и интеграцией в еврейское общество. Мы считаем, что этот вопрос важный и стоит разбора.
Михаль пишет:
Пост, к которому оставлен комментарий
Мы очень ценим откровенность Михаль и внимание, которое она уделяет этой теме. Нам хотелось бы, чтобы каждому человеку, принявшему гиюр, была оказана должная поддержка и любовь, заповедованные Всевышним. В ответ на её комментарий мы хотим поделиться мыслями и советами Раввина Ицхака Шнайдера:
Шалом у-браха, уважаемая Михаль!
Я очень хорошо понимаю Ваши чувства и искренне Вам сочувствую. Я слышал от некоторых герах о подобных явлениях в некоторых общинах. Надеюсь, что весь еврейский народ сделают тшуву и начнут с должным по Торе уважением относиться к прозелитам. Однако я вынужден сделать несколько замечаний по поводу вашего комментария.
- Тора в 36-и местах предупреждает о запрете обижать гера. Т. е. община, в которой Вы находитесь не отличается должной набожностью. Но, как я понимаю, у Вас нет возможности сменить общину.
- Ваша ситуация — это не правило, а исключение. Я могу дать тем, кому это актуально, контакты десятков прозелитов, которые очень хорошо интегрировались в религиозное общество. Да и так все понимают, что унижать прозелита могут только грубые, далекие от духовности и Торы люди.
- Ваше восклицание, к сожалению, свидетельствует от том, что Вы не верите в один из 13 постулатов веры, вера в награду и наказание. И очень жаль. Ведь все неприятности, которые еврей пройдет в этом мире, какими бы они не были, любой разумный человек был бы согласен пройти, дабы удостоиться той великой награды, которая полагается соблюдающему еврею в грядущем мире. Мудрецы говорят, что «награды за мицву в этом мире нет». Это означает, что все удовольствия всего населения земли за 6000 лет, которые будет существовать материальный мир, не могут сравниться с потрясающим бесконечным наслаждением, которого удостоится соблюдающий иудей за одну, самую лёгкую мицву. Скажем, ответить «Омэйн» после благословения другого. Поэтому в любом случает «стоит» пройти гиюр и удостоиться того великого блага, которое уготовлено соблюдающим Тору.
- Кроме того, любой верующий еврей знает, что в Рош а-шана постановлено, какие неприятности еврей должен пройти. Так что «от судьбы не уйдешь» )) и праведным поступком ее не испортишь. Еще раз искрене желаю, чтобы Ваши неприятности закончились и члены Вашей общины стали относиться к Вам с должным уважением. Кстати, может попросить раввина, чтобы дал «драшу» на эту тему и повлиял другими способами на ситуацию.
- И еще хочу предложить вниманию читателей издержки из письма, которое написал великий Рамбам прозелиту, попавшему в такую ситуацию. Но это уже в другом посте, который вы можете прочитать по этой ссылке (ссылка скоро появится тут).
Автор: С великим уважением, любящий и уважающий прозелитов, Раввин Ицхак Шнайдер