«Чертовщина и мистика». Такими словами пушкинист охарактеризовал результаты своих поисков пропавшего сюртука Пушкина.
Часть третья саги о сюртуке, который был на Александре Сергеевиче в тот день, когда гений «пообщался» со своим свояком бароном Дантесом на Черной речке.
Ссылка на предыдущие две части и «добавки» в виде двух статей – в конце данного материала.
Софья Блохина, сюртук Пушкина «тю-тю» еще в XIX веке. Но укравший его (с большой долей вероятности) совершил сие, зная, ЧТО за вещь он украл, почему красные пятна никто за полвека не стал отстирывать, а дырочку заштопывать.
Чтобы найти пропавший сюртук Пушкина, нужно:
А) понять, у кого он находился перед кражей/исчезновением.
Б) вычислить, в каком году сюртук «сделал ноги».
В) изучить окружение последнего хранителя почтисвятыни, прочитать дневники и письма тех лет и позднее.
Тогда есть шанс НАЙТИ пропажу.
***
Итак, пушкинист по состоянию души и врач по образованию Борис Горзев по рекомендации сотрудника музея перечитал всё, что нашел о сюртуке в статьях и книгах пушкиниста Людмилы Февчук; затем «нырнул» в жизнеописание Михаила Погодина. И...
«Чего же напридумал в своей парижской статье внук Даля господин Демидов, а до того — его мать?! Но в конце концов, не лжецы же они?...», - подумал Борис Горзев.
Чтобы разобраться в трех соснах версиях - и бесплатно! - пушкинист по состоянию души обращался к разным людям:
К Владимиру Ильичу Порудоминскому, которого отрекомендовали как лучшего специалиста по Владимиру Далю. Проверка источников результата не дала, но после перезваниваний далевед предложил вариант, при котором «Демидов не врет».
Вариант 1 (Демидов не врет). В 1848 году Владимир Даль переезжал в Нижний Новгород, по этой причине отправил реликвию в Москву Михаилу Погодину, на временное хранение. А через 11 лет переехал в Москву и получил сюртук обратно.
Есть письмо Владимира Ивановича - Погодину: послал вам тюк с сюртуком. И ответ: получил.
Но данная версия — гипотетическая, потому что ни один из современников ни звука на данную тему не издал.
Вариант 2 (Аберрация памяти). Затем далевед выдвинул иную версию, которую корректно назвал «аберрация памяти», но не Игоря Демидова, а его матери Ольги Владимировны.
Помните «теорию», что Пушкин в январе 1837 года не отправился к праотцам, а уехал во Францию и жил там под именем Александр Дюма?
Поэт бросил жену:
✔️с 4 малолетними детьми (дочери Наталье – 8 месяцев!),
✔️с долгами (146 тысяч оплатил император, но потом еще несколько лет к опекунам детей Пушкина обращались люди, которым поэт был должен разные суммы. Эти долги уже гасили из пенсии и из иных доходов).
Верящим в теорию «Пушкин – это Дюма» совершенно невозможно втолковать: у двух Александров – разные рост и телосложение!
Не мог Пушкин в 37 лет вырасти до роста Дюма и раздобреть.
Версия дочери и внука Владимира Даля сродни теории «Пушкин – это Дюма».
Владимир Даль не мог ни в темноте, ни при свете перепутать свой сюртук и пушкинский, потому что был выше ростом Александра Сергеевича и крупнее.
Врач на пенсии В. Даль не смог бы влезть в пушкинский сюртук.
Т.е. статья в парижской газете 1931 года о шуме-гаме в театре — всего лишь семейная легенда.
И таких вокруг имени Пушкина, его родных - много. Одну я уже приводила читателям канала «Мой XIX век»: ⬇️
Другое обозначение вранья в воспоминаниях дочери и внука Даля: «психологический перевертыш», когда желаемое выдают за действительное.
Затем пушкинист-по-состоянию-души дозвонился в Петербург до Людмилы Петровны Февчук.
Она поправила даты: Даль не мог отдать сюртук Погодину в 1848 году, потому что друг Пушкина Иван Пущин видел реликвию в 1856 году в доме у Владимира Даля в Нижнем Новгороде. О чем и написал в своих воспоминаниях.
«Чертовщина!», - дал точную оценку несостыковкам в разных письмах, мемуарах XIX века наш современник Б.Горзев и продолжил свои изыскания и разговоры по телефону с увлеченными людьми.
Далевед Порудоминский проверил свои источники и подтвердил версию Февчук, назвав Пущина/ Даля / М. Погодина «точным человеком», который не мог ничего спутать, тем более ТАКОЙ СЮРТУК.
«Мистика», - снова охарактеризовал результаты своих поисков пушкинист-по-стоянию души.
Ведь получается:
• один точный человек расходился в дате на десять лет,
• другой точный человек видит в Нижнем Новгороде вещь, которая в это время находится в Москве (дом на Девичьем Поле),
• а внук Даля не врет, рассказывая, что в 1859 году у деда хранился сюртук с дырочкой.
Затем в архиве еще один увлеченный человек находит письмо Николая Берга в Комитет для сооружения памятника Пушкина от 26 мая 1880 года. Текст подтверждает уже и так известное, как дважды два: у Даля был сюртук, затем передаренный М. Погодину. И в 1874 году вещь находиЛась в Москве, в доме на Девичьем Поле.
Еще одно доказательство: собственноручно сделанная приписка к мемуарам Владимира Даля: сюртук подарен Погодину. Воспоминания врача/писателя опубликовал в 1890-м году Майков.
Третье доказательство. В 1873 году Мельников-Печерский писал, что пушкинская вещь находится у Погодина.
***
Ну, что, читатели канала «Мой XIX век», нравится макраме из версий разных честных (точных в описании) людей?
Даль собственноручно написал одно, дочь и внук утверждают иное. И еще тонко-тонко намекают, что Михаил Погодин украл пушкинскую вещь.
Напомню, что пушкинист-по-состоянию-души Борис Горзев — не просто врач, он психотерапевт, автор 50 научных работ.
И он начинает «перебирать» версии, пытаясь понять, что же случилось со старой дырявой вещью в далеком 19 веке.
• Даль наврал семье о краже, чтобы скрыть, что сюртук подарил?
• Далю нужны деньги, и он продает сюртук, а семье врет о краже? Поэтому дочь Даля, как и вся Москва, знает, что сюртук у Погодина, и плохо думает о М.П. (украл!).
Потом в архиве находится статья Н. Аристовой — внучки Даля (дочь Ольги Владимировны Демидовой и, следовательно, родная сестра Игоря Демидова). Статья опубликована в Китае, в газете «Гун Дао» 13 марта 1937 года.
Сестра не поленилась и «списала» статью брата шестилетней давности. Но есть отличие от текста 1931 года: Аристова упомянула, что дед сюртук ПОДАРИЛ Погодину, «у которого он был похищен».
✅Брат намекает, что Погодин украл сюртук,
✅сестра знает, что вещь подарена.
И в «показаниях» расходятся дети одной матери - Ольги Владимировны Даль.
И тогда взор пушкиниста (и автора психологических исследований!) обратился к личности Ольги Владимировны Даль, в замужестве — Демидовой.
Ее можно назвать «несколько экзальтированной», если знать историю с дележом "наследства", которая характеризует Ольгу.
Даль завещал в равных долях своим 5 детям перстень Пушкина, а потом предложил дочерям отказаться от их 1/5 доли в пользу брата. И только Ольга не поддалась уговорам, такая любовь у девушки к памяти Пушкина: хотела быть владелицей 1/5 части перстня поэта.
Такую любовь можно назвать по-разному: в мемуарах сына - «непоколебимая» и «благоговейная», а в устах психотерапевта XX века - «и с т е р о и д н а я».
И тогда у Горзева появилась еще версия: о появлении «демидовской» версии.
Дочь Даля прекрасно знала, что отец подарил пушкинскую вещь Погодину, но смириться внутренне с этим не могла, поэтому и придумала легенду о краже сюртука из отцовского дома с намеком, кто вор.
В общем, когда Нина Нечаева поинтересовалась:
«Как двигаются ваши дела с сюртуком?»,
Пушкинист-по-зову-души честно ответил:
«По кругу, по кругу».
***
В 1997 году врач, писатель и пушкинист издал книгу о своих размышлениях и изысканиях, где есть глава и о сюртуке. Прошло почти 30 лет. Как двигаются дела с сюртуком?
Спросите у тех, кто бегает по Дзену и запрещает мне писать статьи о Пушкине и Натали. Они точно ответы на все вопросы знают, в отличие от пушкинистов всех формаций.
Софья Блохина, я сагу о пропавшем сюртуке затеяла, чтобы у вас сложилось более объемное представление о том, откуда историки, филологи "вытаскивают" сведения. Это кропотливая работа, которая ведется уже почти 200 лет. В отличие от бреда вроде "Пушкин - это Дюма" или "Натали детей рожала от Дантеса и Николая Первого", который рождается в воспаленном межушном пространстве за пару минут.
Ответ Марине: