Ересь царебожия зародилось внутри Русской Православной Церкви в конце 90-х - начале нулевых. Первое время церковь относилась к этому явлению относительно спокойно и даже сейчас некоторые представители духовенства по сей день являются распространителями идей царебожия.
Сами царебожники относят себя к православным и не считают свое движение отдельной сектой.
На самом деле, это весьма неоднородное учение, где взгляды отдельных групп и лиц могут отличаться, но в целом у этой ереси есть свои особенности, про которые я расскажу Вам в данной публикации.
1. Многие царебожники называют Николая II и его семью царственными мучениками.
Семья Романовых не является мучениками. Николай II и его семья канонизированы в 2000 году Русской Православной Церковью как страстотерпцы. Статус мученика дается тем лицам, кто пострадал за религиозные убеждения. Николая II убили по политическим мотивам, а не по религиозным.
Страстоте́рпцы — лик святости ; святые, принявшие мученическую кончину от злодеев не как от гонителей христианства, по ненавистничеству ко Христу, но в силу иных мотивов, в силу их злобы и коварства.
Если верить этой формулировке, страстотерпцем может стать любой жестоко умерщвленный добросовестный православный христианин, но по факту, это очень редкий статус, который применяется к тем людям, которых канонизировать вроде особо и не за что, но по каким-то причинам необходимо. Всего в Русской православной церкви канонизировано 14 страстотерпцев, 7 из которых члены царской семьи. Интересно, что В 2016 году, после долгих споров пришлось канонизировать и доктора Боткина Е. С. (лечащего врача царской семьи, расстрелянного вместе с Романовыми). А вот повара, лакея и горничную, расстрелянных вместе с Романовыми почему-то не канонизировали.
Еще одним интересным фактом является то, что Николай II является далеко не первым убитым правителем из Романовых. До него был убит Иван VI, Петр III, Павел I, Александр II, но их почему-то не канонизировали. Причём в убийстве Ивана VI и Павла I замешаны их же сородичи - Романовы.
2. Вера в искупительную жертву императора Николая II
Царебожники верят, что Николай II принес искупительную жертву за грехи русского народа, почти как Иисус Христос. Несмотря на то, что идею "царя искупителя" прямо осудило руководство РПЦ, не только православные миряне, но и некоторые клирики распространяют эту ересь. На сегодняшний день наиболее известным активным царебожником является схимонах и бывший схиигумен Сергий Романов, которого недавно отлучили от церкви.
Настанет время, когда человечество поймёт, наконец, что наши царственные страстотерпцы и все, кто последовал по их пути, будучи умерщвлены за свидетельство Правды Божией, принесли себя в жертву очищения за грехи всего современного мира, погрязшего во лжи и неправде»
митрополит Анастасий Грибановский 1949 г.
Само понятие искупительной жертвы Николая II весьма туманно. Одни царебожники считают ее жертвой за грехи человечества или русского народа, другие - жертвой конкретно за грех измены русского народа императору. Однако обе формулировки не вписываются в христианскую религию.
Если уж проводить параллели с жертвой Христа, то Иисус, согласно христианскому учению уже искупил жертву за первородный грех (нарушение запрета Адамом и Евой). До распятия Иисуса каждый человек рождался с этим грехом и не имел возможности попасть в рай. После распятия Христа необходимости в жертвах просто нет. Кроме того, в христианстве вообще нет необходимости в человеческих жертвоприношениях, нет понятия коллективного, наследственного и народного греха. Это все гораздо ближе к языческим ритуалам.
В Ветхом завете прямым текстом говорится, что никакого наследственного греха нет:
Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. (глава 18, пункт 20 Книга пророка Иезекииля)
И самое главное: Выражение принес себя в жертву предполагает, как минимум добровольный акт. Николай II не приносил себя в жертву, его убили против его воли по политическим причинам. И еще один важный момент по поводу цареубийства: убили не императора, а гражданина Николая Романова, поскольку 15 марта 1917 года Николай II отрекся от престола.
3. Вера в необходимость во всенародном покаянии за убийство семьи Романовых
Царебожники верят, что грех за убийство семьи Романовых лежит на всем русском народе. Так как в 1613 году на Земском соборе русский народ якобы принес присягу дому Романовых перед Богом.
На земском соборе присутствовали всего чуть более 800 человек из более 6 млн. человек, живущих на тот момент в России. То есть, получается, по мнению царебожников, что всего чуть более 0,01 % населения решили судьбу за всех остальных граждан страны, а нести ответственность должны все, в том числе потомки остальных 99,99 % россиян, не принимавших участия в выборе. Жителей отдаленных территорий России вообще никто не спрашивал, просто по той причине, что не было времени до них добраться.
Сама история собора 1613 года тоже весьма мутная. По официальной версии народ выбрал 16-ти летнего юношу Михаила Федоровича Романова по причине ближайшего родства с Иоанном Грозным. Якобы, первая жена Иоанна Грозного - Анастасия была дочерью Романа Юрьева и сестрой Никиты Романовича (деда Михаила Федоровича Романова), но по версии некоторых историков - это обман. Более подробно об этом вы можете узнать в материалах доктора исторических наук профессора Пыжикова А.В. и исследователя родословных И. Яковлева.
Обратите внимание, что пункт 2 и пункт 3 противоречат друг другу. Если Николай II принёс себя в жертву за грех предательства народа, то почему тогда народ должен каяться в этом грехе, ведь грех народа уже искупил Николай II.
И еще один важный момент: В 1917 году многие клирики в первых рядах радовались отречению от престола Николая II.
2 марта 1917 г. На первом собрании Святейшего Синода после февральской революции из зала заседаний было вынесено кресло обер-прокурора , находящееся до этого во главе стола. Тогда архиепископ Арсений воскликнул фразу произнесённую многими: «Вот выносят символ цезарепапизма!». Источник: Википедия Арсений (Стадницкий)
После этого Синод принял решение не провозглашать больше в храмах многолетие дому Романовых, а читать молитвы о «благоверном Временном правительстве».
А в наши дни некоторые представители православной церкви пытаются внушить народу чувство вины за предательство Николая II и призывают людей к всенародному покаянию.
4. Вера в высоконравственность и праведность Николая II
Особенно умиляет вера царебожников в высоконравственность и аскетическую жизнь императора Николая II. О том, что он курил, употреблял алкоголь, играл в карты, убивал животных ради забавы, император рассказывает сам в личных дневниках. Говорят, что Николай II был глубоко верующим человеком. Действительно он регулярно посещал церковные службы, но в плане всего мистического он был абсолютно всеяден. Известно, что при его дворе служили придворные оккультисты Филипп Низье и Папюс, с которыми он вместе вызывал духов.
Очень много информации о доходах и расходах Николая II находится в официальных открытых источниках. И каждый может убедится, что никаким аскетизмом там и не пахнет. Я уже подробно разбирала эти вещи в своих публикациях: тут про образ жизни, а тут про доходы и расходы, там же вы найдете в конце ссылки на более авторитетные источники.
Истинное отношение к народу Николая II показывает его поведение сразу после трагедии на Ходынке. В день, когда погибло 1300 человек, царь просто поехал веселиться на бал, при чем на тот момент он уже знал о масштабах трагедии.
Переехали к Петровскому, где у ворот приняли несколько депутаций и затем вошли во двор. Здесь был накрыт обед под четырьмя палатками для всех волостных старшин. Пришлось сказать им речь, а потом и собравшимся предводителям двор. Обойдя столы, уехали в Кремль. Обедали у Мамá в 8 ч. Поехали на бал к Montebello. Было очень красиво устроено, но жара стояла невыносимая. После ужина уехали в 2 ч. (Из дневника 18 мая 1986 года).
Николай 2 был обычным грешным человеком. Так почему же тогда его причислили к лику святых страстотерпцев, а других жестоко убитых православных людей - нет? Почему, например, нельзя канонизировать православных героев войны, погибших за Родину? Что за особое отношение к монархам? Ведь даже Иисус Христос, согласно Евангелию говорил:
"Больший из вас да будет вам слуга : ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится" Евангелие от Матфея 23 глава
Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
Евангелие от Матфея 19:17 – Мф 19:17
Никакого особого отношения к правителям в учении Иисуса и у первых христиан не было. Культ императора существовал в дохристианском Риме и в христианской Византии и был распространен исключительно по политическим причинам, а потом благополучно перекочевал к нам.
Ничего общего с учением Христа это не имеет, но, как говорится: Москва - третий Рим!
5. Вера в приход царя из рода Романовых.
Царебожники верят, что в России обязательно будет еще один православный царь из рода Романовых. Некоторые ждут любого царя, главное, чтобы он назывался царем и был православным, а также желательно наличие окладистой бороды и усов. Неплохая, кстати, идея для харизматичных аферистов.
В общем-то ничего нового, все списано с истории Иисуса Христа и с римских и византийских традиций (помазанник, искупительная жертва за грехи, второе пришествие, культ императора). Возможно отсюда и название такое у этой ереси - царебожие.
Интересно, что уже с 1721 года в качестве основного титула монархов используется титул император, но люди все еще ждут какого-то царя.
6. Отказ от документов
Некоторые ультраконсервативные царебожники отказываются принимать паспорта и ИНН. Вот небольшой отрывок из признания бывшего царебожника.
ИНН -это всего лишь номер, присвоенный для того, чтобы проще было найти налогоплательщика в базе, что-то вроде почтового индекса, только для людей.
7. Неканонические иконы, тропари и акафисты
Царебожники почитают современные неканонические иконы, нарисованные уже в наше время. Например, икона "Жертва Усердная", где Иоанн Креститель указывает на Николая II, как на мессию.
Также царебожники читают тропари и акафисты собственного сочинения, посвященные Николаю II. В этих молитвах они называют императора: «искупителю греха измены русского народа», а также "непорочным агнцем".
Почему люди поддерживают эту ересь?
Люди поддерживают это мракобесие, в первую очередь, из-за недостатка знаний. Народу рассказывают сказки о благодатной Российской империи, в которой всем жилось хорошо, а теперь, якобы, плохо из-за проклятья за предательство императора. Но как жили простые люди в Российской империи в начале XX века? Если кратко: средняя продолжительность жизни 40 лет, смертность детей до года около 40%, образование в лучшем случае церковно-приходское, рабочая смена 11,5 часов, 6 дней в неделю, большая часть людей не получала пенсию. Недурно, правда? Может действительно стоит вернуть стране былое "величие"?