Вопрос:
Как перестать страдать от измены мужа? Вообще можно ли не страдать, когда изменяет муж или изменил муж?
Протоиерей Владимир Новицкий:
Конечно, это невозможно. Это в любом случае страдание тяжелое. Тяжелейшее страдание. Тяжелейшее. Вопрос, как пережить эти страдания. Как страдать так, чтобы эти страдания не разрушили жизнь, не разрушили душевное здоровье, ну и физическое, в том числе, не помешали духовной жизни, а помогли даже духовной жизни?
Вот это самое главное.
Ну, во-первых, когда случается вот такая трагедия, надо понимать, что в общем-то, что проблема, главная проблема даже не у тебя, что ты страдаешь, а у человека, который согрешил.
Даже если он не страдает так и не понимает до конца, что произошло, но, тем не менее, он находится в худшем положении даже. И где-то помолиться за него и отнестись к нему как к человеку нездоровому, который болен такой блудной зависимостью всегда будет великодушно.
Тут требуется высота души, чтобы преодолеть вот это страдание, чтобы они не разрушили душу, надо чаще быть великодушным. Надо возвышаться, а не принижаться. Не нужно воспитывать в себе комплекс неполноценности, что я никому не нужная, одинокая и так далее. Нет.
А нужно помнить всегда о том, что не для этого я столько времени трудилась и, я говорю от лица женщины, да, предположительно, и жила, и выполняла то, что должна выполнять, и несла крест свой, чтобы немощью другого человека я разрушилась, и моя жизнь вдруг остановилась.
Такого быть не должно. Нет. Жизнь имеет разные этапы. Бывает этап легкий, бывает радостный, бывает трудный, бывает этап скорбных испытаний. И все это нужно пережить.
Жизнь не закончилась, она только начинается.
Начинается просто в другом аспекте. Она поменялась не по моей, может быть, вине даже, а по вине другого человека. И мне нужно принять эти изменения, которые не от меня зависят. Принять их можно только в одном случае, если быть с Богом. Без Бога это невозможно. Это просто по-человечески невозможно никак. Это несовместимо с обычной логикой, с обычной жизнью.
Но с помощью Божьей возможно всё. И если мы стремимся к духовному великодушию, если мы стараемся возвышаться над всем плотским, земным, привычным, чаще бывать с Богом, именно духовно относиться ко всему, что происходит рядом с нами и вокруг нас.
Вот тогда мы сможем перетерпеть самый трудный, острый период, потом становится полегче, потом приходит помощь Божия очевидная. Но никогда не надо терять границы своей личности, никогда не надо терять самой главной цели жизни, самой главной цели жизни, чтобы муж пришел, вернулся. Это очень важно.
Но не это главное. А главное – не потерять богобщение, не потерять себя, не потерять основное направление своей жизни, не потерять основное предназначение своей жизни: быть христианкой, быть матерью.
И в конце концов Господь говорит:
"Сия бо есть воля Божия, святость Ваша".
Господь нас к святости призывает. Вот это самое главное. Все, о чем мы говорим, это очень трудно. Это легко об этом говорить. Знаете, как говорил Преподобный Серафим Саровский, что святость - вот это самое главное.
Советовать – это как камушки с колокольни бросать, а выполнять – это как наоборот, камушки забрасывать на колокольню, это очень сложно. Но нужно так делать, нужно. Нужно постоянно настраиваться на духовный лад.
Именно так, с таким напряжением можно все преодолеть, вспоминая, что Господь пострадал. Знаете, как в народе говорили, что Бог терпел и нам велел. И мы тоже будем приносить страдания, как добрые воины Господа Иисуса Христа. Вот, как и сказано у апостола Павла:
"Переноси страдания, как добрый воин Господа Иисуса Христа".
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: