А ведь это один из главных законов и даже секретов настоящей духовной жизни! Стоит в этот разобраться.
А поможет нам в этом святитель Тихон Задонский. Ему многое открылось в духовной жизни, когда он, пребывая на покое в Задонском монастыре, выдерживал различные искушения, но смирял себя до «вничегосебявменения».
Он, который, будучи еписком-святителем, лишился всей подобающей ему чести, славы и богатства, и стал терпеть поношения даже от своего келейника.
Но при этом писал:
«Боголюбцы лишаются чести, славы, богатства мирского, но не лишаются внутреннего своего сокровища, поскольку они честью, славой и богатством не утешаются, но намного лучшее имеют утешение; и как не ищут чести и богатства, так и, потеряв их, не скорбят».
Что ж – ключ у нас уже есть. Чтобы вести себя так нужно быть «боголюбцем», а не миролюбцем.
Но это пока еще общее утверждение. Сложно и даже совершенно невозможно быть «боголюбцем», когда ты уже стал «миролюбцем».
Как же не привязаться к миру, когда он буквально насильно засасывает нас в себя. Особенно по поводу материальных богатств, которые буквально как некие присоски, похлеще пиявок, присасываются к нашим душам.
Но святитель продолжает свою мысль по поводу боголюбцев:
«Притекает к ним богатство? Они не прилагают сердца к нему, но одним внутренним сокровищем довольствуются».
Так-так-так, уже что-то проясняется.
Давайте-ка найдем точную цитату из Псалтыри, которую процитировал святитель Тихон по поводу богатства:
«Не надейтесь на грабительство, и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца». Пс. 61.11.
Что ж, грабительством и хищением, мы вроде не страдаем…
Хотя, как знать, если понимать, что любое богатство подчиняется материальному закону сохранения: если где-то прибыло, то где-то убыло…
Но даже если богатство умножается законным способом, то – вот она главная загадка и секрет и духовный закон!..
К богатству нельзя прилагать своего сердца!
Супер!.. Представьте: есть просто богатство, а есть богатство с приложенным к нему сердцем…
Есть разница!..
Богатство – это воронка, или присоска, которая присосала к себе сердце и высасывает теперь из него все соки.
Но ведь это так и есть. Стоит только приложить к чему-то внешнему сердце, как тут же из него потекут соки…
Значит, речь может идти не только о богатстве, но и о всем прочем.
А что дальше говорит святитель Тихон?
А он продолжает свою мысль по поводу боголюбцев, которые ни к чему мирскому не прикладывают своих сердец:
«Дается им честь? Они не столько с желанием, сколько с послушанием принимают ее; и принимают не как честь, а как иго, Богом наложенное, которое должно носить во славу Его и на пользу ближнего. Славят ли их? Они того не принимают, ибо всякая слава одному Богу подобает. И так не дл чего им и скорбеть, когда отнимается у них то, чего не искали».
Да вот это и есть настоящая жизнь – жизнь без привязок и прикладок.
Сердце не может ни к чему привязаться, ибо оно уже привязано к Богу.
А что у нас? А у нас противоположная картина! У нас сердца буквально разрываются от различных сердечных привязок и «прикладок».
И все-то, начиная с богатства, тянут из сердца соки…
А закон и секрет ясен – ни к чему не прикладывать своего сердца.
Начать с богатства, а дальше – все остальное: честь, слава, власть…
Ни к чему нельзя прикладывать свое сердце, иначе – все!.. Приложенное сердце становится пустым, ибо все приложенное высосет из него все соки.
Мы сами через свое внимание и заботы выхлестаем из себя все свои сердечные соки… И останемся с пустыми сердцами.
Что ж, мы кажется, уловили: ни к чему внешнему не прилагать своих сердец…
Гм?.. Да?.. Вы думаете это возможно?
А ведь на самом деле это невозможно просто так – по своей воле.
Это возможно только для тех людей, о которых говорит святитель Тихон – боголюбцев.
Сначала нужно намертво привязать свои сердца к Богу – «приложить» их к Нему.
И только в этом случае для нас возможен главный секрет духовной жизни – секрет непривязки ни к чему мирскому.
Есть из нас хотя бы один такой?.. Увы – большие сомнения.