«Детям нужен поджопник», «воспитание — это дрессура», «шлёпнуть просто необходимо» — вот такие советы пишут в комментариях родители, которые считают, что знают толк в воспитании.
Но давайте называть вещи своими именами: это не воспитание, а дрессировка. Так животных приучают к послушанию, чтобы не гадили по углам и выполняли команды. Но маленьких людей так не воспитывают.
Почему вы считаете, что с детьми так можно, а с вами нельзя?
Дрессировщики, а с вами тоже так можно? Например, если вы не станете слушаться мужа или начальника? Недосолили суп — получили выговор, возразили мужу — получили «трёхэтажным» по голове, не сдали отчёт вовремя — получили по лицу от начальника. Как вам перспектива, что на вас будут кричать, накрывать матом, толкать или даже ударять?
Дети — это не объекты для дрессировки, а маленькие личности, которые учатся у нас, как взаимодействовать с миром. Если мы применяем к ним силу и агрессию, мы показываем, что это норма. Но разве это то, чему мы хотим их научить?
Настоящее воспитание — это любовь, уважение и понимание. Да, это сложнее, чем просто шлёпнуть или накричать, но результаты стоят того. Давайте воспитывать, а не дрессировать. Ведь мы, родители, не дрессировщики, а первые учителя и наставники наших детей.
А может, с вами до сих пор жестоко обращаются близкие люди?
Жертвы насилия становятся либо вечными жертвами, привыкшими терпеть, либо превращаются в домашних тиранов. Их научили доказывать свою правоту кулаками и позволили срываться на слабых — на собственных детях. Они искренне верят, что им можно творить зло и нарушать закон. Им показали такой пример ещё в детстве.
Странно, правда? Считать свою неспособность к общению нормой, а физическое насилие — благом. В комментариях мамы признаются, что не справляются, но не признают насилие грехом. Как будто шлепок — это волшебная палочка, которая решит все проблемы воспитания.
Но давайте взглянем глубже. Насилие — это расписка в собственном родительском отчаянии из-за неспособности достичь общего языка с ребёнком. Вы не можете дать понять ребёнку, какое поведение допустимо, а какое нет. Не учите их сердца любви через сострадание и эмпатию. Не объясняете "почему нельзя", не предлагаете встать на место того, кому чадо причинило вред. И что мы получаем?
Как насилие передается из поколение в поколение
Такие дети вырастают эмоционально неразвитыми и потом вообще не понимают, что чувствуют. Представьте, каково им будет, когда у них появятся свои дети! Цикл продолжается, и насилие передаётся из поколения в поколение.
Искренне сочувствую, если с вами поступают жестоко близкие люди. Только вы в силах остановить этот порочный круг! Может, стоит пересмотреть методы воспитания? Вместо того чтобы превращать детей в послушных марионеток, попробуйте установить с ними настоящую связь. Научитесь общаться, слушать и понимать. Ведь настоящее воспитание — это не дрессура, а искусство растить свободных и счастливых людей.
Разве Библия не учит бить детей?
В книгах Притчей Соломоновых есть несколько стихов, которые часто цитируют в поддержку физического наказания. Например, Притчи 13:24: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына своего; а кто любит, тот с детства наказывает его». На первый взгляд кажется, что здесь одобряется применение розги. Но давайте посмотрим глубже.
Слово, которое часто переводится как «розга» или «жезл», на древнееврейском звучит как "שֵׁבֶט" (шевет) - посох. Точнее перевели так: «Кто жалеет посох свой, тот ненавидит сына своего; а кто любит, тот с детства наказывает его». Соломон говорил о наставлении отцом юноши. Ни слова про издевательства над малышами, пускай даже в воспитательных целях. В оригинале звучит так: "исправляй сына твоего, ибо есть надежда, и к умерщвлению его не стремись душой твоей" (19:18).
Переводчики здесь исказили библейский текст. Может, в угоду личных предоставлений о нормах воспитания, но не берусь это утверждать. Как видите, тут не идёт речь о рукоприкладстве, а про ограничение насилия отца к юношам (к юношам!).
Слово "наказывать" не означает избиение
Наказание В. И. Даль тракует «давать наказ, приказ, приказывать строго, повелевать, предписывать, велеть». Наказывать означает учить, давать полезные наставления, а не добиваться подчинения физическим насилием. Благочестие должно быть основанием и душой воспитания, а не домашнее насилие.
Здесь подчёркивается важность воспитания через наставление и любовь, а не через насилие или суровые меры. Книга Притчей написана поэтическим и метафорическим языком с целью подчеркнуть важность дисциплины и наставления, а не физического наказания. Конечно, в древнем мире методы воспитания и общественные нормы сильно отличались от современных. Тем не менее, даже тогда главной задачей родителей было передать детям мудрость, ценности и понимание Бога.
«Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3:21).
«Родители, не раздражайте своих детей! Растите, воспитывайте и наставляйте их, как велит Господь» (Эф.6:4).