"Камско-Волжская газета" в далеком 1873 году публиковала очерки о быте самарского крестьянина. Предлагаю поглядеть на описание типового жилища.
Автор заметок пишет, что снаружи избы покосившиеся, скрипучие с несколько раз заплатанными воротами. Весь двор покрыт навозом. Вперемешку валяются поломанные телеги, сани, колеса, бороны. Внутренние ворота ведут на задний двор, куда на ночь запирают скотину. Иногда во дворах имеются и колодцы.
Перед входом в избу, как нам рассказывают, нагромождена сорная куча, из которой торчат и кости, и ткани, и щепки, и остатки всяческого. Всё это ежедневно смачивается помоями и поддерживается в ней непрерывное брожение.
Входим в сени. Там в мокрую погоду настолько бывает скользко от жидкой грязи, что идти следует очень осторожно, иначе можно поскользнуться. А пол в сенях не ровный - со скатами, да выбоинами.
Входная дверь очень тяжелая и в сухое время года открывается легко, а осенью и зимой ко всему покрывается на внутренней стороне скользким налетом. Окон в избе бывает 3-4, но они настолько небольшие, что света проходит мало. Ко всему ещё и стёкла тусклы от грязи. В непогоду сложно в избе разглядеть сидящего в другом конце.
До печки свет из окон почти не доходит. Между тем на самой печке и на полатях (место между печкой и стеной) - это любимые места семьи. Здесь и прядут, и лапти плетут, вяжут, просушивают и обувь, и зипун, и сбрую. Пыль сметают здесь не часто. С печки обыкновенно метут просто к стене, где и старье всякое валяется, и кочерга, и поленья дров, и лучина.
Под печкой тоже всякого найти можно, но ещё там любят жить кошки с котятами. Автор заметок утверждает, что из кошачьего закутка разносится пренеприятнейший запах. Еще одним источником аналогичного амбре является лоханка под умывальником. Туда не только умываются, но и сливают всякие нечистоты, образующиеся в течении дня.
А ещё много чего проливается и падает в подполье между досками. В это расстояние даже рука подростка помещается.
Избы размером от 12 до 24 квадратных метров вмещают в себе в среднем человек 8-10. Зимой, говорят, особенно тесно. На тесных полатях забиваются на ночь 4-5 человек сразу.
Вот. Такое описание избы. Стоит отметка, что "Дозволено цензурой". Видимо не просто поклеп, а какая-то доля правды в этом описании есть. Понятно, что изба избе рознь, разные хозяева, разные возможности у семей. Но я подозреваю, что некоторая правда в этих очерках все же есть. Лишь недавно отменено крепостное право. Товарно-денежные отношения у села не налажены. Люди пытаются наладить свой быт, с утра до позднего вечера в трудах, примеров красивой жизни тоже нет, да и все усилия направлены на то, чтобы наесться, да обеспечить тепло. Красота была не главным мерилом, вероятно.
А ещё следы наплевательского отношения к своему быту мы находим сегодня в тех людях, которые плюют на улице, бросают окурки, мусорят, не стесняясь ни себя, ни других. Может, пришло время изменить свой подход к эстетике нашего бытия?
Ставьте лайк, пишите комментарии - нам приятно. Подписывайтесь и делитесь с друзьями в соцсетях. Мы также ждём Вас на нашем канале в Telegram