Радио «Радонеж». Ведущий Владимир Носов и протоиерей Олег Стеняев отвечают на вопросы радиослушателей. Гость – Александр Невеев.
Протоиерей Олег Стеняев:
– Радио «Радонеж» в прямом эфире. Как обычно, по воскресеньям у микрофона протоиерей Олег Стеняев.
В. Носов:
– И Владимир Носов. Добрый вечер.
В. Носов:
– А я рад приветствовать в студии нашего гостя – это Александр Борисович Невеев, кандидат психологических наук, эксперт по восточным практикам. Александр Борисович был у нас в гостях в прошлом году, и мы сегодня бы хотели вновь пообщаться на такие вот животрепещущие темы. И один из первых вопросов хотелось бы задать – о наличии сейчас огромного количества чисто сектантских инициатив, маскирующихся под кружки восточных единоборств, различные курсы личностного роста, психотренинга и так далее. Александр Борисович, Вы наверняка с этим сталкивались и можете дать такой подробный развернутый ответ по поводу происходящего сегодня.
А. Невеев:
– Да, вы знаете, к моему большому сожалению, это сейчас очень распространённая практика – когда людей приглашают якобы на курсы йоги или восточных единоборств, каких-то практик, якобы помогающих улучшить свое здоровье, справиться с болезнями, а на самом деле их потихонечку, пошагово и постепенно просто вовлекают в различные восточные культы. И на самом деле, одним из самых крупных таких культов – те люди, которых мы называем кришнаитами, – они очень активно педалируют эту тему, что йога – это часть индийской культуры, что это воплощение ведической мудрости, что если вы занимаетесь йогой, то вы будете очень здоровым человеком, вы сможете нормализовать и гармонизировать (они очень любят это слово) свой организм. Конечно, всё это не может не настораживать. Потому что человек, который озабочен проблемами со здоровьем, который хочет хорошо выглядеть, которому кажется, что ему дают какие-то очень действенные методики физического воспитания, физического совершенствования – он вольно или невольно гораздо более восприимчив к словам проповедника, чем если бы этот проповедник просто бы на улице к нему подошел. В связи с этим возникает проблема так называемой конфессиональной анонимности. Это очень большая на самом деле проблема. Если вы проповедник некий, если вы миссионер, если ваша задача – завербовать человека в вашу веру, то вы должны открыто об этом заявлять. В противном случае получается, что тут речь идет, по сути, о мошенничестве, о подмене понятий. То есть вы говорите, что – да-да, приходите к нам, мы вас сделаем более гибким, более здоровым, а ваше тело – более красивым, а в действительности, вы человека введете в какой-нибудь кришнаитский ашрам. Справедливости ради надо сказать, что такую методику используют не одни, конечно, кришнаиты. Ещё подобным методом обыгрывают вот эту восточную экзотику, восточную эзотерику очень многие культы. Прежде всего тут надо вспомнить такого лидера ныне покойного, как Ошо или Бхагаван Шри Раджниш, который тоже, кстати, не будучи индуистом, а будучи представителем джайнизма, очень активно эксплуатировал эту тему использовал вот этот титул Шри, и пр. и пр. Есть и огромное большое количество более мелких гуру, которые тоже свою вербовку начинают с того, что приглашают людей на йогу, на цигун, на какие-то восточные практики, и это, конечно, настоящая беда.
Прот. О. Стеняев:
– Кстати, в свое время, когда начиналась деятельность японской секты «Аум Синрикё», они как раз и приглашали людей под предлогом, что они могут приходить, заниматься йогой и поправлять здоровье. Я тогда наблюдал, как люди становились в позу «березки», как они там делали всякие другие упражнения. Это делалось в очень таком большом масштабе на Звездном бульваре в Москве, ими был арендован огромный ангар, и там очень много людей занимались одновременно. Одна группа приходила, другая уходила, т. е. они в несколько смен буквально обрабатывали людей. Я пошел со своими помощниками посмотреть, что там происходит, и когда мы пришли, мы стали спрашивать людей: а почему вы сюда ходите. Я удивился – почти все, с кем мы поговорили, шли с полной уверенностью, что здесь они могут поправить свое здоровье. И они готовы были приносить деньги, они приносили деньги – я видел, как они жертвовали, но при этом от них требовали, чтобы они читали мантру преданности Сёко Асахара. Там висел большой фотографический портрет СёкоАсахара. И вот эти монахи-саманы, они работали с каждым в отдельности, и работа в группе – она оказывает мощное психологическое воздействие на человека. И позже когда я с этими людьми потом работал, мы многих вывели из секты Аум Синрикё, включая участников этого оркестра, который создал Сёко Асахара – очень много музыкантов наших туда втянули. И что интересно: если на первом этапе человек туда приходил чтобы поправить здоровье, то пробыв там месяц-два, уже никто не заикался о здоровье. Все говорили: главное – это не здоровье. Главное – это чакры раскрывать, главное – это сознание гармонизировать, главное – это чтобы понимать вообще что происходит. А в самой завершающей концепции все говорили: а Сёко – он же Асахара, он же Христос. Я спрашиваю: а какие у вас аргументы, что он Христос? Они тогда открывали книгу этого Асахары и зачитывали. Асахара говорил так: У меня же курчавые волосы и черного цвета – что, вам не хватает аргументов? То есть всё кончалось каким-то диким абсурдом.
Продолжение читайте на портале Азбука веры