Мы не можем принимать решения за других людей. Не можем предугадать и спрогнозировать их поступки по отношению к нам, не можем на них повлиять, обезопасить себя и подстелить соломки. Мы не можем знать их истинные желания настолько, чтобы смело лгать, воровать или делать что похуже ради их благополучия и исполнения их желаний. Мы не можем постоянно жить в ожидании агрессии со стороны других людей, как и не можем ждать от них неизменной доброты и пользоваться ею.
Люди тоже, в свою очередь, не могут знать нас так, как мы знаем себя. Не могут нести ответственность за наши решения, не могут нас вести по жизни, как малых детей, и указывать нам, что нам делать. Не могут нас постоянно оправдывать и прощать, и постоянно упрекать нас и подозревать в чем-то тоже не могут. Они не знают, что для нас хорошо или плохо, поэтому делать за нас наш выбор они не могут. Точнее, впрочем, могут, если захотят, но пользы этим они явно никому не принесут.
Люди и себя-то нередко обманывают, а уж вас могут вводить в заблуждение и подавно, и знать достоверно об их подлинных нуждах никакому другому человеку невозможно. Поэтому, совершая зло ради какого-то мифического добра, вы, на самом деле, никакого добра никому не приносите, а просто становитесь злодеем. Но в этом нет совершенно никакого смысла – зло, таким образом, только «тратит» вас и отбрасывает вас назад, а мир ничем хорошим не прибавляется.
Никто из нас не может залезть в голову другому, и все мы вынуждены иметь дело только с тем, что другие транслируют во мир. Если человек совершает злодейства, он злодей, как бы он себя не оправдывал и что бы он о себе не говорил. Если человек остается последовательным и порядочным, с ним можно иметь дела. Если человек при этом постоянно или часто совершает добро, сам этого не замечая или моментально об этом забывая – он добрый.
Все, что мы можем делать для других людей – это релевантно реагировать на их проявления в нашей жизни. Если мы встречаем агрессию – эту агрессию следует назвать, зафиксировать, потребовать возмещения ущерба. Если человек демонстрирует готовность к сотрудничеству – с ним можно попробовать посотрудничать. Если человек к нам добр, проявляет симпатию и любовь, мы можем ответить ему взаимностью или хорошенько подумать про себя, почему же не можем, и потом все-таки ответить.
Самое главное тут – не перепутать. Не принять за любовь агрессию и отчаянное желание «усыновиться». Не принять за агрессию реакцию людей на встречаемое в их жизни зло. Не обмануться речами хитреца, притворяющегося принципиальным и порядочным. Для этого нужно не так уж и много – всегда достаточно того, что люди транслируют в этот мир. По их делам вы и мотивы их поймете, это несложно – никто не строит себе десять дворцов на умыкнутые от людей деньги, если желает, чтобы эти люди жили благополучно. Если он так говорит – он лжет, нет ничего проще.
Понять эту простоту помогает логика и здравый смысл, а еще – хорошее знание себя, своих собственных мотивов, желаний, скрытых и открытых травм, понимание своих реакций, чувств и эмоций. Если вы хорошо знаете и понимаете себя, понять других людей вам будет намного проще, потому что механизмы психики у всех действуют одинаково.
И если вы хорошо понимаете другого человека, вы можете взаимодействовать с ним без агрессии. Не защищаясь, например, от выдуманной угрозы, не подозревая и не обвиняя, или, наоборот, обвиняя справедливо, не оскорбляя и не унижая, а в самом крайнем случае – просто устраняясь. Это то, что мы можем сделать для других и оставаться при этом нормальными и порядочными людьми. А если мы хотим еще вдобавок быть хорошими и добрыми, то всегда можно делать добро – это точно никому не навредит и лишним не будет.