Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Зачем мы остаемся там, где нам плохо?

Зачем мы остаемся там, где нам плохо? Мысль о том, что человек способен выбирать свою жизнь, звучит обнадеживающе. Но если это так, почему многие остаются в обстоятельствах, которые приносят им страдания? Почему мы продолжаем работать на нелюбимой работе, жить в разрушающих отношениях, терпеть эмоциональное выгорание, избегать перемен, хотя знаем, что они необходимы? Как экзистенциальный терапевт, я сталкиваюсь с этим вопросом постоянно. Ответы всегда глубже, чем просто страх перед неизвестностью. Они затрагивают саму сущность человеческого существования. Привычка как форма стабильности Человек – существо, которое жаждет стабильности. Даже если окружающая среда нас разрушает, она остается предсказуемой. Нам легче терпеть известную боль, чем столкнуться с неопределенностью. Привычка формирует иллюзию безопасности. Если я уже знаю, как выживать в этих условиях, то любое изменение кажется угрозой. Здесь неважно, идет ли речь о токсичных отношениях, угнетающей работе или внутренней неудовл

Зачем мы остаемся там, где нам плохо?

Мысль о том, что человек способен выбирать свою жизнь, звучит обнадеживающе. Но если это так, почему многие остаются в обстоятельствах, которые приносят им страдания? Почему мы продолжаем работать на нелюбимой работе, жить в разрушающих отношениях, терпеть эмоциональное выгорание, избегать перемен, хотя знаем, что они необходимы?

Как экзистенциальный терапевт, я сталкиваюсь с этим вопросом постоянно. Ответы всегда глубже, чем просто страх перед неизвестностью. Они затрагивают саму сущность человеческого существования.

Привычка как форма стабильности

Человек – существо, которое жаждет стабильности. Даже если окружающая среда нас разрушает, она остается предсказуемой. Нам легче терпеть известную боль, чем столкнуться с неопределенностью.

Привычка формирует иллюзию безопасности. Если я уже знаю, как выживать в этих условиях, то любое изменение кажется угрозой. Здесь неважно, идет ли речь о токсичных отношениях, угнетающей работе или внутренней неудовлетворенности — знакомое всегда проще, чем новое.

Экзистенциальная терапия рассматривает это через призму концепции "бытия-в-мире" (Heidegger). Наше существование разворачивается в конкретных обстоятельствах, и даже если эти обстоятельства болезненны, они становятся частью нашей идентичности.

Страх свободы

Свобода – одна из ключевых тем экзистенциальной психологии. Однако вопреки ожиданиям, она не всегда приносит облегчение. Быть свободным означает брать на себя ответственность за свои решения. А ответственность – это тяжесть.

Эрих Фромм писал о том, что человеку легче подчиняться внешним обстоятельствам, чем осознавать, что он сам выбирает свою жизнь. Если я признаю, что мог бы уйти, но не ухожу, то вынужден столкнуться с правдой: я выбираю свои страдания. Этот выбор трудно принять, поэтому проще сказать, что "так сложились обстоятельства", "я не могу ничего изменить".

Свобода страшит нас, потому что она требует активности. Оставаться в привычном положении проще, чем выходить в мир неопределенности.

Страх потери смысла

Когда мы долго находимся в дисфункциональных условиях, они становятся частью нашей идентичности. Человек, который десятилетиями терпел нелюбимую работу, часто боится не самой перемены, а того, что без работы он потеряет смысл жизни.

То же самое касается разрушительных отношений. Даже если они наполнены страданием, они дают человеку ощущение принадлежности, цель, структуру. Уход из таких отношений означает столкновение с пустотой, с вопросами: "А кто я без этого?", "А что теперь делать?".

Экзистенциальный вакуум, о котором писал Виктор Франкл, пугает нас больше, чем знакомая боль. Поэтому мы продолжаем оставаться в старых условиях, даже если они причиняют нам вред.

Чувство вины и долг перед прошлым

Еще одна причина – ощущение долга перед прошлым. "Я столько лет вложил в эту работу, в эти отношения. Если я уйду сейчас, значит, все было напрасно". Этот феномен известен в психологии как эффект невозвратных затрат (sunk cost fallacy): чем больше усилий мы вложили в нечто, тем сложнее нам отказаться от этого, даже если оно не приносит счастья.

Экзистенциальный подход предлагает здесь другой взгляд: прошлое уже прошло, оно не должно определять настоящее. Мы не можем изменить сделанные ошибки, но можем изменить то, как проживем следующий день.

Как начать движение к изменениям?

  1. Признать свою ответственность. Мы остаемся там, где нам плохо, не из-за внешних обстоятельств, а потому что делаем этот выбор. Это болезненное, но освобождающее осознание.

2. Задать себе вопрос: "Что удерживает меня здесь?" Не просто "почему я не ухожу?", а именно "что я боюсь потерять?" Возможно, ответ будет неожиданным.

3. Разделить страх и реальность. Часто мы боимся перемен не потому, что они действительно страшны, а потому что наш мозг отказывается выходить за пределы привычного.

4. Принять неопределенность. Изменение всегда сопряжено с неизвестностью. Но только пройдя через нее, мы обретаем возможность для нового опыта.

Заключение

Мы остаемся там, где нам плохо, потому что это привычно, потому что боимся свободы, потому что не знаем, кем станем без этих обстоятельств. Но осознание этого – уже первый шаг к тому, чтобы выйти из круга страданий.

Экзистенциальная терапия не дает простых ответов, но предлагает одно важное понимание: у нас всегда есть выбор. И даже если сегодня мы не готовы его сделать, важно помнить – в любой момент жизнь может стать другой, если мы позволим себе этот шаг.

Приглашаю вас к диалогам на краю в моем телеграмм канале , где можно разделить разное и найти поддержку.

Автор: Дудова Светлана Владимировна
Психолог, Супервизор

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru