Почему человек в богатых одеждах стоит на коленях перед царем и держит нож за спиной? И почему другие участники действия, видя это, как будто радуются вместо того, чтобы воспрепятствовать готовящейся расправе? И вообще царь ли это сидит со скипетром и державой? Давайте разбираться вместе.
Художник Николай Неврев родился в Москве в купеческой семье и с раннего детства проявил способности к рисованию. К тому же в молодости ему была уготована судьбоносная встреча - он познакомился с Иваном Скотти, младшим братом известного художника и академика Императорской Академии художеств Михаила Скотти. Именно Иван и будет первым учителем юного Неврева, а в дальнейшем, когда юноша поступил в Московского училище живописи и ваяния, он продолжил обучение уже у старшего брата - Михаила, который высоко оценил способности своего ученика. Однако же училище Неврев так и не закончил - вынужден был уйти из него в 1856 году после ссоры с новым старшим профессором, назначенным вместо Скотти.
Рано потеряв отца и испытывая стеснение в средствах, Неврев начал писать портреты на заказ и достаточно быстро стал известным и востребованным портретистом. Затем он переходит к написанию сцен русского быта, и наконец приходит к тому жанру, в котором, на мой взгляд, его талант раскрылся наилучшим образом - историческому. В этом жанре и написана картина (точный год написания ее не известен), которую мы сегодня рассмотрим детально.
Боярин Фёдоров-Челяднин
Согласно "Истории государства Российского" Карамзина именно этого знатного и старого боярина Грозный "объявил ... главою заговорщиков поверив или вымыслив, что сей ветхий старец думает свергнуть Царя с престола и властвовать над Россиею. Иоанн спешил разрушить мнимый ужасный заговор: в присутствии всего двора, как пишут, надел на Федорова царскую одежду и венец, посадил его на трон, дал ему державу в руку..." Воевода и конюший (заведующий Конным приказом - конюшней царя, престижная и высокая должность в те времена), преданный приближенный царя, участвовавший во многих его походах - у историков нет объяснений его казни в 1568 году. В руках у боярина cимволы царской власти - скипетр и держава. Скипетр действительно появился при Иване IV, а вот с державой не все так однозначно: первые упоминания о ней относят к коронации сына Грозного - Федора, сведений о том, что во времена Грозного она использовалась как символ монаршей власти нет. Нет слов о державе и в источниках, которыми пользовался Карамзин, подробнее о которых я напишу ниже.
Царь Иван IV Грозный
Да, на коленях перед боярином стоит сам Иоанн Грозный. Опять читаем Карамзина (по версии которого, вероятнее всего, и была создана картина): "Иоанн... дал ему державу в руку, снял с себя шапку, низко поклонился и сказал: «Здрав буди, Великий Царь земли Русския! Се приял ты от меня честь, тобою желаемую! Но имея власть сделать тебя Царем, могу и низвергнуть с престола!» Сказав, ударил его в сердце ножом..." Читатель наверняка заметил вот эту ремарку "как пишут". Вопрос - кто пишет, кто источник? На этом я подробно остановлюсь в конце статьи.
Шуты
При дворе Ивана Грозного, как и у многих европейских монархов, было много шутов, причем частенько их роль заставляли выполнять опальных князей и бояр. Хорошо известна легенда о шуте Осипе Гвозде, которого царь за неудачную шутку облил горячими щами и ударил ножом. Затем, раскаявшись, как это часто с ним бывало, вызвал лекаря, но тот уже не смог ничем помочь скомороху. Впрочем, достоверность этой истории под вопросом, конечно же.
А теперь давайте подробнее разберем кто же все-таки нам поведал эту неприятную историю про Ивана Грозного. То, что убийство боярина совершилось именно так, как изображено на картине, повествуют нам два источника того времени, которые, вероятнее всего, и использовал Карамзин. Первый - некто Шлихтинг А., немецкий наемник, взятый в плен при штурме литовской крепости. Далее он становится слугой и переводчиком личного врача царя Ивана IV. Он напишет свои воспоминания о Московии будучи уже освобожден и находясь на территории Речи Посполитой в 1570 году. Второй - Гваньини А., итальянский наемник на польской службе, который тоже будучи в Речи Посполитой написал свое "Описание Московии". Причем только Шлихтинг мог быть действительно свидетелем этой сцены, так как итальянец в плену не был и сочинения свои писал используя местные хроники, в том числе заимствуя тексты из других книг.
Все остальные источники указывают на казнь Челяднина, его жены, а также их приближенных, но без описания этой сцены, которая легла в основу картины. Насколько можно верить сочинению бывшего пленника, писавшего свою книгу о "тирании государя Ивана" в Речи Посполитой, стране, воюющей с русским государством (причем не особо успешно) - пусть каждый решает для себя сам. Точно ясно одно - на картине художника Неврева эта сцена изображена именно так, как нам поведал ее Карамзин в своей "Истории государства Российского".
Надеюсь, что из этой статьи вы узнали что-то новое для себя. Если понравилось - ставьте лайки и подписывайтесь, если есть вопросы - пишите в комментариях, обязательно постараюсь ответить.
#история #живопись #искусство #картины #русская живопись #изобразительное искусство #культурология #иван грозный