Варварские племена вошли в истории человечества своими нападками на Древний Рим. Вандалы вообще стали «притчей во языцах» и именем нарицательным. Но что, если посмотреть на варваров с другой стороны? Попробуем начать с их племенной культуры. Главная особенность варварских племен состояла в том, что их жизнь строилась на родстве и имела скорее социальную, чем политическую природу. Соплеменники считали себя равными, потому что вели свое родство от общего предка. В их венах, как они считали, течет одна кровь, а, значит, они равны между собой. Все варвары прошли через стадию кочевого общества, в котором отсутствовала иерархия. Близость к основателю рода не влияет на статус конкретного человека. Своих вождей кочевники выбирали общим голосованием и иногда (особенно во время войн) наделяли их немалой властью. Но эта власть всегда имела временный характер и не становилась должностью избранного лица. Племенной вождь был первым среди равных; его власть основывалась на личных достоинствах; неотъемлемым правом на должность он не обладал. Короче говоря, варварские племена не были знакомы с понятием государственной власти, а потому не создавали политических организаций. Если такое иногда случалось, то, как правило, в результате завоевания или перехода к оседлой жизни. Родственные связи объединяли племенные союзы, где тоже укоренился принцип равенства. Отсюда вырастает обычай коллективного принятия решений по принципу «что касается всех, должно обсуждаться и одобряться всеми». Собрание всех свободных взрослых мужчин – без этого характерного института племенное сообщество невозможно представить. Римский историк Тацит в книге «Германия» указывал, что германские племена регулярно созывали такого рода собрания: «О делах, менее важных, совещаются их старейшины, о более значительных - все; впрочем, старейшины заранее обсуждают и такие дела, решение которых принадлежит только народу», а народ должен одобрить их решения. Германские цари, по Тациту, не обладали «безграничным и безраздельным могуществом». Позднее этот институт превратится в форму народного представительства. Вторая черта племенного строя, имевшая важнейшее значение для развития цивилизации, - это частное владение поголовьем скота, главным экономическим капиталом племени. Как только племена осели и занялись сельским хозяйством, они перенесли право частной собственности на землю. Как пишет один крупный историк: «Иллюстрацией процесса перехода от племенной собственности на поголовье скота к установлению собственности на землю может быть ранняя история израильтян, с помощью жребия поделивших землю между 12 племенами после переселения в Ханаан. Результатом стало появление земельной собственности у племенных и полуплеменных групп. Так же поступили греки в Элладе (после переселения из Ионии) и в своих заморских колониях». P.S. Как видим, важнейшие принципы существования варварских племен впоследствии оказались заложенными в основу жизни современного общества. Кстати, древние славяне, как и германцы, тоже прошли через период варварства, и, следовательно, тоже имели в своем потенциале возможность построить общество, основанное не только на самодержавии, но и на прочном народном представительстве. На вопрос, почему у них это не получилось, предлагаю ответить в комментариях. А я, как говорится, «умываю руки». Искренне ваш ИстПросвет