На сорок первый день с утра На аргамаке Ак-Кула На площадь выехал Манас. И двадцать воинов-чоро Гарцуют слева от него, И столько же лихих бойцов Гарцуют справа от него — Охрана верная его. Неугомонный добулбас Гремел, как гром, на весь Талас. На ханов, не скрывая гнев, Смотрел наш разъяренный лев. — Ведите всех ко мне сюда! — Своим чоро он дал приказ. Явились ханы в тот же час. И вот пред ним они стоят, Жмут руки робко и глядят Глазами сереньких зайчат. — Вы, ханы из шести родов, Считали нас за...

Большинству жителей России, получившим образование в духе европоцентричной историософии (не будем рассуждать, хорошо это, или плохо), прошлое Китая представляется эдаким огромным цельным монолитом. Поднебесная существует с каких-то незапамятных времён, она, вроде бы, ровесница Рима, а то и египетских пирамид. В Китае считаются классикой произведения, написанные ещё до того, как у нас призвали княжить Рюрика. Этот образ древности и непоколебимости, непрерывного существования, корни которого уходят далеко в прошлое, создаёт иллюзию, будто Поднебесная всегда тождественна сама себе...