Хотя судьба готовила для нее еще больший подарок, ведь ей суждено было стать не только мусульманкой, но и женой самого Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям). А произошло это так. В седьмом году хиджры Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) принял решение выйти с походом на Хайбар. И там иудеи племен Бани Надир и Бани Курайза не хотели спокойно жить. Ибо и там они продолжали сеять смуту. Нисколько не считаясь с заключенным ими же договором, они вошли в сговор с Курайшитами и стали преследовать караваны мусульман. По этой причине Солнце обоих миров (салляллаху алейхи ва саллям) видел необходимым поход на Хайбар, ибо это имело целью погасить огонь раздора и нечестия в самом его очаге, сделать все их происки тщетными и обрести гарантированную безопасность для торговых караванов, следующих в Сирию. Сахабы, только недавно вернувшиеся из похода в Худайбийю, были уставшими. Но божественное повеление снизошло, и решение было принято. Так, сахабы стали готовиться идти на Хайбар. В этом походе Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сопровождала мать всех правоверных Умму Саляма (радыяллаху ‘анха). Битва при Хайбаре была ожесточенной. В ней участвовал досточтимый Али (радыйаллаху ‘анху), проявивший беспримерный героизм и храбрость. Пятнадцать человек из числа мусульман стали шахидами, и было убито около ста иудеев. Много иудеев было взято в плен и захвачено большое количество трофеев. Среди пленных оказалась и Сафия. Ее отец и муж были убиты в сражении. По окончании сражения всех пленных собрали в одной из крепостей, здесь же сложили трофеи. Чтобы приблизить и расположить к себе некоторые рода и племена, Солнце обоих миров (салляллаху алейхи ва саллям), как известно, использовал брак в качестве политического хода, не только устанавливая родственные связи со своими противниками, но склоняя их сердца к Исламу. Поэтому он пожелал увидеть Сафию, находящуюся среди пленных. Он велел Билялю Хабаши (радыяллаху ‘анху) привести ее. Когда Биляль (радыяллаху ‘анху) повел Сафию вместе с дочерью ее дяди к Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), они проходили мимо тел убитых иудеев. Увидев мертвые тела, женщина, которая была вместе с Сафией, начала кричать, раздирая себе глаза и посыпая голову землей. Вся ее одежда и волосы были перепачканы землей. Когда они вошли к Пророку милости (салляллаху алейхи ва саллям) и он узнал от Биляля (радыяллаху ‘анху), что произошло, то сказал: «О Биляль! Неужели ты совсем потерял чувство сострадания, что повел этих женщин мимо убитых? Разве таким образом ты должен был привести их ко мне?» – выразив недовольство его действиями. Несмотря на сильный страх, Сафия бинт Хувей выглядела спокойной. Когда она предстала перед Посланником Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), он накинул на нее покров и начал разъяснять религию Ислам. В заключение он предложил ей: «О Сафия! Если ты примешь Ислам, я возьму тебя в жены. Если же ты пожелаешь остаться в своей вере, то будешь отпущена и вернешься к своему народу». Пророк милости и милосердия (салляллаху алейхи ва саллям), если пожелал, мог бы оставить ее у себя как пленницу. Но он не сделал этого, показав пример того, как следует обходиться с теми, кто оказался в неволе, и не в силах себе помочь. Таким образом, он показал всем, что в основу отношения к человеку всегда и во всем должны быть положены критерии милости и сострадания, независимо от статуса человека, даже если он находится в плену. Человечность и свобода выбора своей веры. Он использовал любую возможность, чтобы открыть людям всю красоту Ислама. Каждому событию он давал оценку, исходя из этой точки зрения. Сафия бинт Хувей была очень благородной и умной женщиной. Поэтому это предложение нисколько не удивило ее. И то, что она скоро станет женой Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям), ей стало ясно из сна, в котором она увидела, как к ней в комнату вплыла луна, пришедшая из Медины. Поэтому она без колебаний ответила: