Как упоминалось выше, намаз Таравих состоит из 8 или 20 ракаатов. Намаз выполняется по 2 ракаата 4 раза или 10 раз, то есть читаются 2 ракаата, как 2 ракаата Фаджр намаза и так повторяется 4 раза или 10 раз. В результате получается 8 и, соответственно, 20 ракатов. Можно так же читать по 4 ракаата 5 раз. Между каждыми 2 или 4 ракаатами делается перерыв. В мечетях его используют для небольших проповедей. А если мусульманин совершает намаз дома, то можно в это время совершать зикр или читать Коран. Молитва "таравих" такая же как и другие молитвы, поэтому молящийся или имам читают "Фатиху" и суру или несколько аятов после неё. 🟩 Как совершать 2 ракаата Таравих намаза? 🔸 1) Примите сердцем намерение, что вы молитесь 20 ракаатов таравиха, являющегося сунной, по 2 ракаата. 🔸 2) Начните намаз, произнеся «Алаху акбар!», и сомкните руки. 🔸 3) Произнесите: «Субханака», "Аузу ...", "Бисмиллях...”. 🔸 4) Прочитайте наизусть суру «Аль Фатиха» и далее известную вам суру или часть Корана. Если вы — хафиз/хафиза, очень рекомендуется произносить 1 джуз за ночь. 🔸 5) По окончании чтения суры или части Корана, склонитесь в руку (поясной поклон) и произнесите трижды: «Субхана Раббияль Азым». 🔸 6) Поднимитесь из руку (поясного поклона) и встаньте прямо. Поднимаясь, произнесите: «Сами'аллаху лиман хамидах», - и, когда уже будете стоять прямо, скажите: «Раббана уа лякаль хамд». 🔸 7) Далее склонитесь в саджда (земной поклон) и произнесите трижды: «Субхана Раббияль А'аляа». 🔸 8) Из саджда перейдите в сидячее положение. 🔸 9) Снова склонитесь в саджда и произнесите трижды: «Субхана Раббияль А'аляа». 🔸 10) Поднимитесь из саджда и встаньте на второй ракаат. Произнесите»Алаху акбар!», суру «Аль Фатиха» и еще 1 суру или часть Корана. 🔸 11) Закончив чтение Корана, склонитесь в руку (поясной поклон). Далее следуйте той же последовательности действий, что указана для первого ракаата, — вплоть до второго саджда (земного поклона). 🔸 12) После второго саджда сядьте и произнесите «Аттахийату...», «Аллахума салли ала...» и дуа, которое читаете перед окончанием намаза. 🔸 13) Закончите намаз, произнеся: «Ассаламу алейкум уа рахматуллах», - и поверните лицо направо. Далее сделайте то же самое, поворачивая лицо налево. 🟩 Сидение в молитве Таравих Желательно сидеть после каждого четвёртого ракаата по времени равному исполнению четырёх ракаатов или меньше. При совершении Таравиха в 20 ракаатов получается 5 сидений. Молящийся может сам выбрать что ему делать в это время-делать зикр, читать Коран или молчать, однако зикр лучше чем молчание. Так же рекомендуется сидеть после последних ракаатов Таравиха и Витр намаза. 🟩 Вознаграждение за совершение Таравих намаза В некоторых приданиях приводятся данные о степени вознаграждения за совершение Таравих намаза в течении всего месяца Рамадан. 🔹 Кто совершит Таравих намаз в 1-ю ночь, тот очистится от грехов, подобно новорождённому. 🔹 Если совершит Таравих намаз и во 2-ю ночь – грехи простятся как ему, так и его родителям, если они мусульмане. 🔹 Если и в 3-ю ночь совершит Таравих намаз – призовёт ангел под Аршем: «Ты возобновляй свои деяния, Аллах простил все твои ранее совершённые грехи»! 🔹 Если и в 4-ю ночь – ему будет награда человека, который прочитал Таврат, Инжиль, Забур и Коран. 🔹 Если совершит намаз-таравих и в 5-ю ночь – Аллах воздаст ему награду, равную совершению молитвы в Масжид-уль-Хараме в Мекке, в Масжид-уль-Набави в Медине и в Масжид-уль-Акса в Иерусалиме. 🔹 Если и в 6-ю ночь совершит намаз-таравих – Аллах воздаст ему награду, равную совершению тавафа в Байт-уль-Мамуре (дом из нура, находящийся над Каабой на небесах, где постоянно совершают таваф ангелы). И каждый камешек Байт-уль-Мамура и даже глина попросит Аллаха о прощении грехов этого человека. 🔹 Если и в 7-ю ночь исполнит намаз-таравих – он подобен человеку, который помогал пророку Мусе (мир ему), когда тот выступил против Фиравна и Хамана.

🕋 Обет посетить мечеть аль-Харам. Вопрос: Если дать обет (назр) посетить мечеть аль-Харам в Мекке и мечеть Пророка Мухаммада ﷺ в Медине, достаточно ли просто отправиться в эти места? ОТВЕТ: С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем… Если человек даст обет отправиться в мечеть аль-Харам, то он обязан отправиться туда, намерившись или на умру, или на хадж, или на хадж и умру вместе, так как обыкновенное посещение мечети Харам без вступления в нусук (обряд хаджа) не является паломничеством. Что касается обета отправиться в мечеть Пророка ﷺ, в Медине, или в мечеть аль-Акса, или в любую другую мечеть, то давший обет не обязан посещать их или что-то предпринимать, так как нет такого обрядового поклонения, как паломничество к этим мечетям. Есть только паломничество к Каабе. Важно обратить внимание на то, что вышеупомянутое решение относится именно к обету оправиться к этим мечетям. А что касается обета совершить намаз в одной из трех мечетей: в мечеть аль-Хараме, мечети Пророк ﷺ, и мечеть аль-Аксе (да освободит ее Аллаh), то этот обет действителен, и он обязан совершить намаз в указанной в обете мечети. Если же дать обет совершить намаз в мечети аль-Акса, то данный обет исполнится совершением намаза в самой аль-Аксе или в Мечети Пророка ﷺ, или в мечети аль-Харам. Если дать обет совершить намаз в мечети Пророка ﷺ, то данный обет считается исполненным только если совершить намаз в самой мечети Пророка ﷺ или же в мечети аль-Харам, но не в мечети аль-Акса. А если дать обет совершить намаз в мечети аль-Харам, то он считается исполненным только если совершить намаз в самой мечети аль-Харам. Если человек дал обет совершить намаз в любой другой мечети помимо трех вышеуказанных мечетей, то для исполнения такого обета достаточно совершить намаз в любой мечети, то есть нет необходимости совершать намаз именно в той мечети, которая была указана в обете. В вопросе обета, на иътикаф распространяются все те же решения что и на намаз. Примечание: Под мечетью аль-Харам здесь имеется в виду мечеть Каабы. Остальные мечети, находящиеся на территории Харама в данном вопросе имеют статус обычных мечетей. АРГУМЕНТАЦИЯ: عبارة تحفة المحتاج: (نذر المشي إلى بيت الله تعالى) وقيده بكونه الحرام أو نواه أو نوى ما يختص به كالطواف فيما يظهر، ومن ثم كان ذكر بقعة من الحرم كدار أبي جهل كذكر البيت الحرام في جميع ما يأتي فيه (أو إتيانه) أو الذهاب إليه مثلا (فالمذهب وجوب إتيانه بحج أو عمرة) أو بهما... لأنه لا قربة في إتيان الحرم إلا بذلك فلزم حملا للنذر على المعهود الشرعي، ومن ثم لو نذر إتيان مسجد المدينة أو بيت المقدس لم يلزمه شيء كسائر المساجد؛...(أو) نذر (صوما) أو نحوه (في بلد) ، ولو مكة (لم يتعين) فيلزمه الصوم ويفعله في أي محل شاء... (وكذا صلاة) ومثلها الاعتكاف كما مر نذرها ببلد أو مسجد لا يتعين لذلك نعم لو عين المسجد للفرض لزمه، وله فعله في مسجد غيره وإن لم يكن أكثر جماعة فيما يظهر خلافا لمن قيد به لأنا إنما أوجبنا المسجد؛ لأنه قربة مقصودة في الفرض من حيث كونه مسجدا فليجزئ كل مسجد لذلك ويظهر أن ما يسن فيه من النوافل كالفرض (إلا المسجد الحرام) ...(وفي قول) إلا المسجد الحرام (ومسجد المدينة والأقصى) لمشاركتهما له في بعض الخصوصيات للخبر الصحيح «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد» وبينت معناه في كتابي الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم (قلت الأظهر تعينهما كالمسجد الحرام والله أعلم)... __ См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 10, с. 95. Отдел фетв Муфтията РД 🔸--🔸--♦️--🔸--🔸